@divadang: yo idk what she doing

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Wednesday 13 May 2026 20:17:33 GMT
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À La Réunion, les sévé mayé désignent des cheveux qui se maillent spontanément chez certains enfants. Dans plusieurs traditions familiales, ce n’était pas vu comme un simple problème de coiffure : cela pouvait être interprété comme le signe d’un ancêtre, d’un esprit ou d’une divinité. On ne devait donc pas forcément les couper ou les démêler n’importe comment. Une coupe rituelle pouvait être nécessaire. Et ce qui est fascinant, c’est que cette pratique n’est pas isolée. 🇲🇬 À Madagascar, on retrouve le taly koko / talin-konko, associé à des cheveux emmêlés attribués à un esprit, ainsi que la sanga-nanahary, une mèche particulière entourée d’une signification surnaturelle. 🇳🇬 Au Nigeria, chez les Yoruba et les Igbo, certains enfants appelés Dada ont des cheveux naturellement maillés. Eux aussi sont considérés comme spirituellement particuliers, et leurs cheveux ne sont pas coupés librement. 🇮🇩 À Java, sur le plateau de Dieng, certains enfants portent des mèches appelées rambut gimbal. Là encore, ces cheveux ont une signification spirituelle et font l’objet d’un rituel spécifique. Le parallèle est frappant : un enfant + des cheveux maillés + une interprétation spirituelle + une coupe rituelle. Attention toutefois : ces ressemblances ne prouvent pas une origine unique. Mais elles montrent une chose : dans plusieurs sociétés, des cheveux maillés pouvaient être vus comme bien plus qu’un simple détail physique. Et chez vous, que racontaient les gramounes sur les sévé mayé ? 👇 #laréunion #larényon
À La Réunion, les sévé mayé désignent des cheveux qui se maillent spontanément chez certains enfants. Dans plusieurs traditions familiales, ce n’était pas vu comme un simple problème de coiffure : cela pouvait être interprété comme le signe d’un ancêtre, d’un esprit ou d’une divinité. On ne devait donc pas forcément les couper ou les démêler n’importe comment. Une coupe rituelle pouvait être nécessaire. Et ce qui est fascinant, c’est que cette pratique n’est pas isolée. 🇲🇬 À Madagascar, on retrouve le taly koko / talin-konko, associé à des cheveux emmêlés attribués à un esprit, ainsi que la sanga-nanahary, une mèche particulière entourée d’une signification surnaturelle. 🇳🇬 Au Nigeria, chez les Yoruba et les Igbo, certains enfants appelés Dada ont des cheveux naturellement maillés. Eux aussi sont considérés comme spirituellement particuliers, et leurs cheveux ne sont pas coupés librement. 🇮🇩 À Java, sur le plateau de Dieng, certains enfants portent des mèches appelées rambut gimbal. Là encore, ces cheveux ont une signification spirituelle et font l’objet d’un rituel spécifique. Le parallèle est frappant : un enfant + des cheveux maillés + une interprétation spirituelle + une coupe rituelle. Attention toutefois : ces ressemblances ne prouvent pas une origine unique. Mais elles montrent une chose : dans plusieurs sociétés, des cheveux maillés pouvaient être vus comme bien plus qu’un simple détail physique. Et chez vous, que racontaient les gramounes sur les sévé mayé ? 👇 #laréunion #larényon

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