@living_in_thailand: Pattaya city | 6 pm.

living_in_thailand

Open In TikTok:

Region: TH

Tuesday 19 May 2026 12:50:47 GMT

7384

225

8

9

Music

Download

No Watermark .mp4 (4MB) No Watermark(HD) .mp4 (6.69MB) Watermark .mp4 (4MB) Music .mp3

Comments

Paraic :

Back next week for long term 😁

2026-05-20 14:32:24

1

maverick :

I’m there next week 😁🏝️😎

2026-05-21 16:37:36

0

Andrew :

I miss here so much

2026-05-23 13:44:05

0

Pablo Galeti :

Дожди часто в июне?

2026-05-22 07:16:41

0

Trùm Hải Sản :

Giống biển sầm sơn Việt Nam thôi

2026-05-26 02:12:06

0

CH Umar Jewellers :

🥰🥰🥰

2026-05-19 12:55:28

1

Alter Mann :

😍😍😍😍

2026-05-22 02:15:06

0

Jimbo:- #Travel destinations. :

😂😂😂

2026-05-27 06:50:59

0

To see more videos from user @living_in_thailand, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Arctic Hunter KO0568 Crossbody Bag #arctichunter #crossbodybag #slingbag #unisexbag #bagrecommendation

Arctic Hunter KO0568 Crossbody Bag #arctichunter #crossbodybag #slingbag #unisexbag #bagrecommendation

KINH PHÁP CÚ - PHẨM PHÁP TRỤ Biên dịch của Hoà Thượng Thích Minh Châu Trong Phẩm Pháp Trụ, Đức Phật đã định nghĩa lại các khái niệm về công lý và người thực hành chân chính. Một bậc 'trụ pháp' không phải là người nói hay, nói nhiều hay thắng lý bằng bạo lực, mà là người xét việc một cách công bằng, vô tư và trí tuệ. Qua các câu kệ, Đức Thế Tôn phân biệt rõ ràng giữa hình thức bên ngoài và phẩm chất bên trong. Phẩm kinh này cũng cung cấp thước đo đạo đức để nhận diện người tu chân chính, những người thực sự sống đúng theo Chánh pháp. 256. Xử sự lỗ mãng đâu phải hạnh của người phụng thờ Chánh pháp, vậy người trí cần biện biệt đâu chánh và đâu tà. 257. Không khi nào lỗ mãng; đúng pháp và công bình mới là người dẫn đạo. Kẻ trí nhờ sống đúng pháp nên gọi là người an trụ pháp. 258. Chẳng phải cậy nhiều lời cho là người có trí, mà an tịnh không thù oán, không sợ hãi, mới là người có trí. 259. Chẳng phải cậy nhiều lời cho là hộ trì pháp, nhưng tuy ít học mà do thân thực thấy pháp, không buông lung, mới là người hộ trì pháp. 260. Trưởng lão chẳng phải vì bạc đầu. Nếu chỉ vì tuổi tác cao mà xưng trưởng lão, thì đó là chỉ xưng suông. 261. Đủ kiến giải chân thật, giữ trọn các pháp hành, không sát hại sanh linh, lo tiết chế điều phục, người có trí tuệ trừ hết các cấu nhơ, mới xứng danh trưởng lão. 262. Những người hư ngụy, tật đố và xan tham, tuy có biện tài lưu loát, tướng mạo đoan trang, cũng chẳng phải người lương thiện. 263. Những người trí nhờ diệt trừ tận gốc lòng sân hận, mới là người lương thiện. 264. Người vọng ngữ và phá giới, dù cạo tóc cũng chưa phải là Sa-môn; huống còn chất đầy tham dục, làm sao thành Sa-môn? 265. Người nào dứt hết các điều ác, không luận lớn hay nhỏ, nhờ dứt hết các ác mà được gọi Sa-môn. 266. Chỉ mang bát khất thực, đâu phải là Tỳ-kheo? Chỉ làm nghi thức tôn giáo cũng chẳng phải Tỳ-kheo. 267. Bỏ thiện và bỏ ác, chuyên tu hành thanh tịnh, lấy “Biết” mà ở đời, mới thật là Tỳ-kheo. 268. 269. (268-269) Kẻ ngu muội vô trí, dù làm thinh cũng không thể gọi được là người tịch tịnh. Kẻ trí tuệ sáng suốt như bàn cân, biết cân nhắc điều thiện lẽ ác mà chọn lành bỏ dữ, mới gọi là người tịch tịnh. Biết được cả nội giới và ngoại giới, nên gọi là người tịch tịnh. 270. Còn sát hại chúng sanh, đâu được xưng là thánh hiền, không sát hại chúng sanh mới gọi là thánh hiền. 271. (271-272) Chẳng phải do giới luật, đầu-đà, chẳng phải do nghe nhiều, học rộng, chẳng phải do chứng được tam-muội, chẳng phải do ở riêng một mình, đã vội cho là “hưởng được cái vui xuất gia, phàm phu không bì kịp”. Các ngươi chớ vội tin điều ấy, khi mê lầm phiền não của các ngươi chưa trừ. Sưu tầm từ: hocdao.vn

KINH PHÁP CÚ - PHẨM PHÁP TRỤ Biên dịch của Hoà Thượng Thích Minh Châu Trong Phẩm Pháp Trụ, Đức Phật đã định nghĩa lại các khái niệm về công lý và người thực hành chân chính. Một bậc 'trụ pháp' không phải là người nói hay, nói nhiều hay thắng lý bằng bạo lực, mà là người xét việc một cách công bằng, vô tư và trí tuệ. Qua các câu kệ, Đức Thế Tôn phân biệt rõ ràng giữa hình thức bên ngoài và phẩm chất bên trong. Phẩm kinh này cũng cung cấp thước đo đạo đức để nhận diện người tu chân chính, những người thực sự sống đúng theo Chánh pháp. 256. Xử sự lỗ mãng đâu phải hạnh của người phụng thờ Chánh pháp, vậy người trí cần biện biệt đâu chánh và đâu tà. 257. Không khi nào lỗ mãng; đúng pháp và công bình mới là người dẫn đạo. Kẻ trí nhờ sống đúng pháp nên gọi là người an trụ pháp. 258. Chẳng phải cậy nhiều lời cho là người có trí, mà an tịnh không thù oán, không sợ hãi, mới là người có trí. 259. Chẳng phải cậy nhiều lời cho là hộ trì pháp, nhưng tuy ít học mà do thân thực thấy pháp, không buông lung, mới là người hộ trì pháp. 260. Trưởng lão chẳng phải vì bạc đầu. Nếu chỉ vì tuổi tác cao mà xưng trưởng lão, thì đó là chỉ xưng suông. 261. Đủ kiến giải chân thật, giữ trọn các pháp hành, không sát hại sanh linh, lo tiết chế điều phục, người có trí tuệ trừ hết các cấu nhơ, mới xứng danh trưởng lão. 262. Những người hư ngụy, tật đố và xan tham, tuy có biện tài lưu loát, tướng mạo đoan trang, cũng chẳng phải người lương thiện. 263. Những người trí nhờ diệt trừ tận gốc lòng sân hận, mới là người lương thiện. 264. Người vọng ngữ và phá giới, dù cạo tóc cũng chưa phải là Sa-môn; huống còn chất đầy tham dục, làm sao thành Sa-môn? 265. Người nào dứt hết các điều ác, không luận lớn hay nhỏ, nhờ dứt hết các ác mà được gọi Sa-môn. 266. Chỉ mang bát khất thực, đâu phải là Tỳ-kheo? Chỉ làm nghi thức tôn giáo cũng chẳng phải Tỳ-kheo. 267. Bỏ thiện và bỏ ác, chuyên tu hành thanh tịnh, lấy “Biết” mà ở đời, mới thật là Tỳ-kheo. 268. 269. (268-269) Kẻ ngu muội vô trí, dù làm thinh cũng không thể gọi được là người tịch tịnh. Kẻ trí tuệ sáng suốt như bàn cân, biết cân nhắc điều thiện lẽ ác mà chọn lành bỏ dữ, mới gọi là người tịch tịnh. Biết được cả nội giới và ngoại giới, nên gọi là người tịch tịnh. 270. Còn sát hại chúng sanh, đâu được xưng là thánh hiền, không sát hại chúng sanh mới gọi là thánh hiền. 271. (271-272) Chẳng phải do giới luật, đầu-đà, chẳng phải do nghe nhiều, học rộng, chẳng phải do chứng được tam-muội, chẳng phải do ở riêng một mình, đã vội cho là “hưởng được cái vui xuất gia, phàm phu không bì kịp”. Các ngươi chớ vội tin điều ấy, khi mê lầm phiền não của các ngươi chưa trừ. Sưu tầm từ: hocdao.vn

#مسلم_الوائلي #خلصن_بچي_اعيوني #اللهم_عجل_لوليك_الفرج #السلام_على_الحسين #كرار_حيدر

#مسلم_الوائلي #خلصن_بچي_اعيوني #اللهم_عجل_لوليك_الفرج #السلام_على_الحسين #كرار_حيدر

شرح تطبيق 🍓#rbx#earne #fyppppppppppppppppppppppp #roblox

شرح تطبيق 🍓#rbx#earne #fyppppppppppppppppppppppp #roblox

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy