@ornobbhai07: #ইসলামিক_ভিডিও_🤲🕋🤲 #মিজানুর_রহমান_আজহারী #প্লিজ_একটা_শেয়ার_করবেন।🙏💝

ORNOB Bhai (মাস্টার পিচ)
ORNOB Bhai (মাস্টার পিচ)
Open In TikTok:
Region: BD
Saturday 23 May 2026 09:33:17 GMT
20957
632
4
15

Music

Download

Comments

jayedamis
12299822996 :
সাপোর্ট লাগবে ভাই সাপোর্ট দিবেন😅😅
2026-05-23 09:36:54
1
jahidul.jumon
Jahidul Jumon :
🥰🥰🥰
2026-05-23 09:41:55
1
md.shahadat.sami5
HYPER SAMI 75 :
🥰🥰🥰
2026-06-01 15:29:49
0
rubel.daria8
Rubel Daria :
😂😂😂
2026-06-04 05:21:16
0
To see more videos from user @ornobbhai07, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

When discussing Richard Dawkins' critique of Thomas Aquinas's proofs, we find ourselves before a very flimsy criticism and a failure on Dawkins' part to understand Aquinas's proofs, along with numerous fallacies in his critique. When Dawkins says regarding Thomas Aquinas's proofs:
When discussing Richard Dawkins' critique of Thomas Aquinas's proofs, we find ourselves before a very flimsy criticism and a failure on Dawkins' part to understand Aquinas's proofs, along with numerous fallacies in his critique. When Dawkins says regarding Thomas Aquinas's proofs: "They maintain an unwarranted assumption that God himself is immune to the infinite regress. If everything needs a cause, why shouldn't God need a cause? And if there can be an exception, why shouldn't it be the universe itself?" and we deconstruct his words, we find that his critique was very flimsy, based on a straw man fallacy and a complete ignorance of the philosophical foundations upon which Aquinas built his thesis. The cognitive deficit of Dawkins manifests in his failure to distinguish between a temporal series of causes and an existential, hierarchical series. In his first three ways (motion, efficient cause, and contingency), Thomas Aquinas was not talking about a temporal beginning of the universe; in fact, he philosophically believed that the universe could be eternal in time and yet still require a cause to sustain it in existence at every single moment. Aquinas did not say "everything has a cause" as Dawkins mistakenly imagined, but rather stated that "everything that changes or is contingent has a cause." Since God in Thomistic philosophy is Pure Act and Necessary Being by essence, and not a physical entity within the chain of nature, Dawkins' question "who created God" becomes logically meaningless because it treats the Creator as a created, material being subject to the laws of time and space. This renders his entire critique a mere reductive distortion and an attack on a flawed understanding that Aquinas never actually proposed. عند التكلم في نقد ريتشارد دوكينز لبراهين توما الاكويني سنجد أمامنا نقدا متهافتا جدا وقصرا في فهم دوكينز لبراهين الاكويني مع العديد من المغالطات في نقده حين يقول دوكينز في براهين توما الاكويني "إنها تفترض بشكل تعسفي أن الله نفسه محصن ضد التراجع اللانهائي، فإذا كان كل شيء يحتاج إلى علة، فلماذا لا يحتاج الله إلى علة؟ وإذا كان هناك استثناء فلماذا لا يكون الكون نفسه هو الاستثناء دون الحاجة لافتراض إله" ونفكك كلامه نجد ان نقده كان جدا متهافتا ومبنيا على مغالطة رجل القش والجهل التام بالمرتكزات الفلسفية التي بنى عليها الاكويني أطروحته. إن القصور المعرفي لدوكينز يتجلى في عدم تفريقه بين السلسلة الزمنية للأسباب والسلسلة الوجودية التراتبية، فتوما الاكويني في أدلته الثلاثة الأولى (الحركة، والعلة الفاعلة، والإمكان والوجوب) لم يكن يتحدث عن بداية زمنية للكون، بل كان يرى فلسفيا أن الكون يمكن أن يكون أزليا في الزمن ومع ذلك يظل محتاجا لعلة توجده في كل لحظة. الاكويني لم يقل "إن كل شيء له علة" كما توهم دوكينز، بل قال "إن كل متغير أو ممكن الوجود له علة"، وبما أن الله في الفلسفة التوماسية هو الفعل المحض وواجب الوجود بذاته وليس كائنا مادا داخل سلسلة الطبيعة، فإن سؤال دوكينز "من خلق الله" يصبح بلا معنى منطقي، لأنه يعامل الخالق وكأنه مخلوق مادي خاضع لقوانين الزمان والمكان، مما يجعل نقده بأكمله مجرد تبسيط مخل وهجوم على فهم مشوه لم يقل به الاكويني أصلا. #philosophy #catholic #theology #thomas_aquinas #god

About