@meonguhamchoi: Kinh A Hàm #hoathuongthichminhchau #phatphapnhiemmau

Tuyết :

Có căn cứ nào không? hay mình tự tư duy sâu kết cho hợp lý thôi ạ?

🌻đi rồi sẽ tới🪷 :

Hòa thượng Thích Thái Hòa là người nghiên cứu sâu sắc . NAM MÔ PHẬT

Hoà bình Ngô chí :

Đúng quá trời luôn

user2438524410484 :

Lời nói lời dạy từ kim khẩu của Đức Phật sau xâu chuỗi và phân chia nhiều bài cùng thời điểm để hình thành sau những bộ kinh. Vậy kinh phát triển sau nhưng vẫn căn cứ trên lời dạy Đức Phật chứ đâu phải từ các Tổ? Kinh : là xâu chuỗi. Chứ giờ Hoà Thượng bảo Pháp chứ không phải Kinh là không thể . Vì thời Phật không có sao chép, thành văn bản. Vì vậy lời dạy Đức Phật vẫn là thể sau ngài A Nan trùng tuyên lại.

vnhao704 :

không có chuyền thừa quá các tổ

Nguyễn Đình Nhã :

Giờ ví dụ như này: thời đức Phật còn tại thế gian, giống như ly sữa nguyên chất. Sau khi đức Phật niết Bàn thì ly sữa nguyên chất đó được pha với 1 ly nước lã. Khi uống vẫn còn vị của sữa rất rõ ràng. Đến khi kết tập kinh điển ghi chép lại lời Phật dạy thì ví như ly sữa nguyên chất được pha với 2 ly nước lã. Lúc bấy giờ, khi uống vẫn còn cảm nhận vị sữa rất rõ...đến thời phân chia bộ phái, thành lập tông giáo và các lần kết tập kinh điển kế tiếp thì giống như sữa đã bị pha trước đó được pha thim với nhiều lần qua nhiều giai đoạn về sau. Dù vậy, do bị pha trộn/thim thắt nhiều luồng tư tưởng vh khác trong quá trình truyền giáo đến các nước trong khu vực và có Vn. Tóm lại, dù có bị pha trộn/thim thắt làm loãng đi cốt lõi của đạo Phật thì giáo lý/lời dạy của đức Phật vẫn trãi rộng trong từng sự pha loãng đó mà không hề mất đi hương vị giải thoát. Đủ duyên sẽ gặp thôi😁

Chuyên nhà Đẹp Hà Nội :

Pháp là lời Phật. các ngài An Nan được gần Ngài nên đắc đạo, được tiếp nhận Pháp của đức Phật tuyệt đối nhất, về sau các Tổ biên soạn lại mỗi vị sẽ có cách hiểu giải nghĩa khác nhau nên sinh ra nhiều bộ trường phái kinh điển khác nhau cho nên càng xa Pháp tuyệt đối thì càng ít người thành đạo! 2570 năm quá xa chúng ta! giờ Pháp vẫn còn nhưng để đắc chứng về cõi ta bà thì do nhân duyên tùy người!

Nguyễn Bá Thiem :

Thuyền Trưởng :

chịu thầy,🤣🤣🤣🤣

Thanh Lươngđk :

😁😁😁

Vĩnh Học Phật :

Mô Phật " Khổ phải có nguyên nhân Bởi vô minh ngã chấp" Tâm vô thường, pháp vô ngã Cốt yếu vẫn là cái thấy biết, rõ cả hai chính tà, thứ tự thứ lớp theo chi phần Bát Chánh Pháp năng hành năng tín, nhất thiết duy tâm tạo, chính con đường thanh tịnh " Chẳng chỉ phải giới cấm Cũng không phải học nhiều Chẳng phải chứng thiền định Sống thanh vắng một mình Ta hưởng an ổn lạc Phàm phu chưa hưởng được Tỳ kheo chớ tự tin Khi lậu hoặc chưa diệt" " Mỗi người mỗi Nước mỗi non Bước vào cửa Đạo như con một nhà" Đạo Phật là Đạo "Từ bi Trí tuệ Tự do Bình đẳng Hòa bình Thanh tịnh " Tinh thần vô ngã vị tha, cứu khổ ban vui, hộ Quốc an Dân " Văn tư tu quyết trí hành trì Thân miệng ý noi về chính kiến Đi đứng nằm ngồi trong chính niệm Ra vào cười nói tướng đoan nghiêm Mỗi khi tâm giận buồn phiền Xin nguyện nhiếp về hơi thở Mỗi bước đi vào trong tịnh độ Mỗi cái nhìn trông thấy pháp thân Khi sáu căn tiếp xúc sáu trần Đem tinh ý chuyên tâm phòng hộ Tập khí năm xưa rồi chuyển hoá Vườn tâm tuệ giác nở muôn hoa Niềm an vui đem đến muôn nhà Hạt giống tốt reo về muôn lối Nguyện tăng thân xin cùng ở lại Nơi cõi này phổ độ chúng sinh Giờ phút này sông núi chứng minh Cúi xin đức từ bi tiếp độ" Đời và không không hai, trung dung trung Đạo, pháp do duyên sinh, tâm vô thường pháp vô ngã, tránh cực đoan 🙏 Nam Mô La Hán Khai Tâm 🙏