@jona10von10: Lustig wie die Menschen, die früher schlecht über dich geredet haben, heute alles beobachten.Egal. Bleibe trotzdem bei mir selbst 🤍

JONA
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14.60silvia
14.60 Silvia :
genau so ist es 🥰🥰🥰🥰🥰
2026-05-28 11:58:50
9
frauhumorliest7.9
FrauHumorLiest7.9 :
ich geh noch durch die Hölle, ... es hört einfach nicht auf ... 😢😮‍💨
2026-05-28 17:08:35
6
newyork_1918
Fiona :
Bei Erfolg kommt jeder falsche Mensch wieder angekrochen
2026-05-27 19:18:46
3
fabienne355471
M+T=FÜR IMMER ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ :
@T+M❤️😍
2026-06-10 17:42:18
1
nancy6495
Nancy :
😇🙏
2026-05-27 17:56:09
3
franziskadring8
franziskadring8 :
🥰🥰🥰🥰👍🙂
2026-05-27 18:01:09
2
icestern1
Jady :
❤️
2026-05-27 20:53:50
2
annascherk
Anna :
🔥🔥🔥
2026-05-31 03:54:55
1
nicolejo12
Amy Johnson :
🥹❤️‍🔥
2026-05-27 18:21:29
1
marikaambralara
Frau Lara :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-05-29 14:38:46
0
lolostern211221
lolo🎀💖 :
😁😁😁
2026-05-31 07:24:24
0
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#creatorsearchinsights  Critique de la raison pure – Emmanuel Kant La première fois que j’ai lu Kant, j’ai eu l’impression d’entrer dans un monde dont je ne possédais pas la langue. Concepts obscurs, phrases interminables, vocabulaire déroutant : Kant est difficile. Et pourtant, derrière cette complexité se cache l’une des plus grandes révolutions de l’histoire de la pensée. Publié en 1781, La Critique de la raison pure cherche à répondre à une question fondamentale : comment la connaissance est-elle possible ? Face à l’opposition entre les rationalistes, qui font confiance à la raison, et les empiristes, qui privilégient l’expérience, Kant propose une troisième voie. Inspiré par le scepticisme de David Hume, il accomplit ce qu’il appelle une véritable « révolution copernicienne » : ce n’est pas seulement notre esprit qui s’adapte au monde, mais aussi le monde tel que nous le connaissons qui est structuré par notre esprit. Selon Kant, nous ne percevons jamais les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes. Nous les percevons toujours à travers les formes de l’espace et du temps, ainsi qu’à travers les catégories de notre entendement, comme la causalité ou la substance. C’est pourquoi nous ne connaissons que les phénomènes, c’est-à-dire les choses telles qu’elles apparaissent à nous, et non les noumènes, les choses en elles-mêmes. Kant fixe ainsi les limites de la raison humaine : nous pouvons connaître le monde de l’expérience, mais nous ne pouvons démontrer ni Dieu, ni l’âme, ni l’absolu. Son message est d’une profonde modernité : la véritable sagesse ne consiste pas à prétendre tout savoir, mais à comprendre les limites de notre connaissance. Que puis-je savoir ? Voilà la question kantienne par excellence. Et peut-être aussi la première condition de toute liberté intellectuelle. Néjib Baccouchi✍️ #Philosophie #Kant #CritiqueDeLaRaisonPure #Lecture
#creatorsearchinsights Critique de la raison pure – Emmanuel Kant La première fois que j’ai lu Kant, j’ai eu l’impression d’entrer dans un monde dont je ne possédais pas la langue. Concepts obscurs, phrases interminables, vocabulaire déroutant : Kant est difficile. Et pourtant, derrière cette complexité se cache l’une des plus grandes révolutions de l’histoire de la pensée. Publié en 1781, La Critique de la raison pure cherche à répondre à une question fondamentale : comment la connaissance est-elle possible ? Face à l’opposition entre les rationalistes, qui font confiance à la raison, et les empiristes, qui privilégient l’expérience, Kant propose une troisième voie. Inspiré par le scepticisme de David Hume, il accomplit ce qu’il appelle une véritable « révolution copernicienne » : ce n’est pas seulement notre esprit qui s’adapte au monde, mais aussi le monde tel que nous le connaissons qui est structuré par notre esprit. Selon Kant, nous ne percevons jamais les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes. Nous les percevons toujours à travers les formes de l’espace et du temps, ainsi qu’à travers les catégories de notre entendement, comme la causalité ou la substance. C’est pourquoi nous ne connaissons que les phénomènes, c’est-à-dire les choses telles qu’elles apparaissent à nous, et non les noumènes, les choses en elles-mêmes. Kant fixe ainsi les limites de la raison humaine : nous pouvons connaître le monde de l’expérience, mais nous ne pouvons démontrer ni Dieu, ni l’âme, ni l’absolu. Son message est d’une profonde modernité : la véritable sagesse ne consiste pas à prétendre tout savoir, mais à comprendre les limites de notre connaissance. Que puis-je savoir ? Voilà la question kantienne par excellence. Et peut-être aussi la première condition de toute liberté intellectuelle. Néjib Baccouchi✍️ #Philosophie #Kant #CritiqueDeLaRaisonPure #Lecture

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