1. Home
  2. Detail

@siyan522: Oh hi, A Piao! #roaringtide #yuno #actordj

siyan522
siyan522
Open In TikTok:
Region: VN
Thursday 28 May 2026 23:26:27 GMT
9595
3709
13
92

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.58MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.67MB) Watermark .mp4 (3.8MB) Music .mp3

Comments

fo_nk819
Fonk Dz :
2026-06-14 05:07:56
1
pht.t5417
Phát Đạt :
xinhh
2026-06-10 10:23:28
1
malikoo450
SHOAIB MALIK :
2026-05-29 04:28:45
1
gai_xinh.666
gái xinh cosplay :
tim chéo ạ
2026-06-13 14:58:22
0
malikoo450
SHOAIB MALIK :
2026-05-29 04:28:53
1
em.meo123
Trường Tuệ Quang :
🥰🥰🥰
2026-05-31 18:29:56
1
trn.ah.c8
Trần Ah Đức :
🥰🥰🥰
2026-06-12 09:29:21
1
hiutrnxun5
z :
😍😍😍
2026-06-13 05:43:13
1
To see more videos from user @siyan522, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ESSE SERÁ O MELHOR CANTOR DA HISTÓRIA? @cetadoido_festival@rafael_cabral4 #mjmusiccy #sertanejo #cetadoido #cantorestalentos #revelação
ESSE SERÁ O MELHOR CANTOR DA HISTÓRIA? @cetadoido_festival@rafael_cabral4 #mjmusiccy #sertanejo #cetadoido #cantorestalentos #revelação
لا ادري كيف اقنع نفسي انهُ ليس لي وليس من حقي بأنهُ تمتلكهُ امرأة غيري يا اللهي ارحمني انت زرعت حبه بقلبي رغم غيابه احبه عالبعد ما الي حق اغار علي لأن هيا زوجته واني مجرد انسانة عابرة بحياته وطرف ثالث ما أكبر وجعي#ياالله#اللهم#ارحمني 🙏🤲💔🥀😔 B🦅 ⭐
لا ادري كيف اقنع نفسي انهُ ليس لي وليس من حقي بأنهُ تمتلكهُ امرأة غيري يا اللهي ارحمني انت زرعت حبه بقلبي رغم غيابه احبه عالبعد ما الي حق اغار علي لأن هيا زوجته واني مجرد انسانة عابرة بحياته وطرف ثالث ما أكبر وجعي#ياالله#اللهم#ارحمني 🙏🤲💔🥀😔 B🦅 ⭐
#الحسين_ثورة_خالده #مسلم_ابن_عقيل_ع #مضيف_الشيخ_بدر_الرميض #الناصرية #explore
#الحسين_ثورة_خالده #مسلم_ابن_عقيل_ع #مضيف_الشيخ_بدر_الرميض #الناصرية #explore
Chien Berger Allemand Agressif #horror #scarystories #dogsoftiktok #chiens #germanshepherdsoftiktok #bergerallemandnoir #dressage #chien
Chien Berger Allemand Agressif #horror #scarystories #dogsoftiktok #chiens #germanshepherdsoftiktok #bergerallemandnoir #dressage #chien
#الأساسُ___العاشر : هُناك ترابُطٌ دَلاليٌ هام بين القصد القُرآني من قوله : لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ .. .. في دَلالة الآية ال 159 من سورة الأنعام : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ .. .. وكون أنَّ المعني من ذلك والمُراد من ذلك هو البراءة الدينية الحاصلة من النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله تُجاه الخصوم العقائديين الضالين عن الإمامة والحكمة والصراط المُستقيم الإمام المعصوم ومعرفته وفهمه للدين وعن الدين عليه الصلاة والسلام .. .. وبين القصد القُرآني من البراءة من المُشركين في دَلالة الآية الثالثة من سورة التوبة : وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ .. .. وكون أنَّ إعلان البراءة من المُشركين والكشف عن هوياتهم وصفاتهم الذي كان في السنة التاسعة للهجرة كان تمهيداً وإعداداً للإعلان عن كمال الدين وتمام النعمة _ الذي تمثَّل بالكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة _ في السنة العاشرة من الهجرة .. وبالتالي يُستفاد من الترابُط الدَلالي بين القصد من البراءة الدينية في الآية الـ 159 من سورة الأنعام وبين البراءة الدينية في الآية الثالثة من سورة التوبة هو أنَّ الرب المكشوف عن هويته ومعناه وقصده في يوم الغدير يوم العهد والميثاق هو موضوعُ الشرك أي هو الموضوعُ العقائدي العظيم الذي عليه وعلى معناه يدور الحديثُ القُرآني عن التوحيد والشرك .. .. فالموحدُ قُرآنياً هو المؤمنُ والمُقرُ بهذا الرب المكشوف عن هويته وقصده في يوم الغدير كما أنَّ المُشرك قُرآنياً هو الكافر والرافض لهذا الرب المكشوف عن هويته وقصده في يوم الغدير ولا شيء غير ذلك أو وراء ذلك .. .. وإلى هذا المعنى من قصدية الشرك بمعنى الكفر والرفض لمعنى الرب المكشوف عن هويته في يوم الغدير يُشير التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم للآيتين ال 22 وال 23 من سورة الأنعام : وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ .. .. ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ .. .. 📚__كما في كتاب الاحتجاج للطبرسي عن أمير المؤمنين عليه السلام حديثٌ طويل يذكر فيه أحوال أهل القيامة وفيه : ثُم يجتمعون في مواطن أُخر فيستنطقون فيه فيقولون : والله ربنا ماكُنا مُشركين ، وهؤلاء خاصة هُم المُقرون في دار الدُنيا بالتوحيد ، !!!!! فلم ينفعهم إيمانهم بالله تعالى !!!!! لمُخالفتهم رُسله ، وشكهم فيما أتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم أوصيائهم ، !!!!!!! واستبدالهم الذي هو أدنى بالذي هو خير ، فكذبهم الله فيما انتحلوه من الإيمان !!!!! بقوله : انظر كيف كذبوا على أنفسهم . !!!!!! 📚__وكما في تفسير علي بن إبراهيم قال : أخبرنا الحسين بن محمد عن المُعلى بن محمد عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ، ( والله ربنا ما كُنا مُشركين ) بولاية علي . !!!!! 📚__ وكما في روضة الكافي عن علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عزَّ وجل : ( ربنا ما كُنا مُشركين ) قال : يعنون بولاية علي عليه السلام . !!!!!!! وإلى هذا المعنى كذلك من مفهوم الشرك الذي يعنيه ويستهدفه القُرآن الكريم تُشير دَلالاتُ ومضامينُ الآيتين ال 32 وال 33 من سورة التوبة : يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .. .. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ .. .. ودَلالاتُ ومضامينُ الآيتين الثامنة والتاسعة من سورة الصف : يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .. .. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ .. .. .. .. ..#من_محاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر
#الأساسُ___العاشر : هُناك ترابُطٌ دَلاليٌ هام بين القصد القُرآني من قوله : لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ .. .. في دَلالة الآية ال 159 من سورة الأنعام : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ .. .. وكون أنَّ المعني من ذلك والمُراد من ذلك هو البراءة الدينية الحاصلة من النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله تُجاه الخصوم العقائديين الضالين عن الإمامة والحكمة والصراط المُستقيم الإمام المعصوم ومعرفته وفهمه للدين وعن الدين عليه الصلاة والسلام .. .. وبين القصد القُرآني من البراءة من المُشركين في دَلالة الآية الثالثة من سورة التوبة : وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ .. .. وكون أنَّ إعلان البراءة من المُشركين والكشف عن هوياتهم وصفاتهم الذي كان في السنة التاسعة للهجرة كان تمهيداً وإعداداً للإعلان عن كمال الدين وتمام النعمة _ الذي تمثَّل بالكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة _ في السنة العاشرة من الهجرة .. وبالتالي يُستفاد من الترابُط الدَلالي بين القصد من البراءة الدينية في الآية الـ 159 من سورة الأنعام وبين البراءة الدينية في الآية الثالثة من سورة التوبة هو أنَّ الرب المكشوف عن هويته ومعناه وقصده في يوم الغدير يوم العهد والميثاق هو موضوعُ الشرك أي هو الموضوعُ العقائدي العظيم الذي عليه وعلى معناه يدور الحديثُ القُرآني عن التوحيد والشرك .. .. فالموحدُ قُرآنياً هو المؤمنُ والمُقرُ بهذا الرب المكشوف عن هويته وقصده في يوم الغدير كما أنَّ المُشرك قُرآنياً هو الكافر والرافض لهذا الرب المكشوف عن هويته وقصده في يوم الغدير ولا شيء غير ذلك أو وراء ذلك .. .. وإلى هذا المعنى من قصدية الشرك بمعنى الكفر والرفض لمعنى الرب المكشوف عن هويته في يوم الغدير يُشير التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم للآيتين ال 22 وال 23 من سورة الأنعام : وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ .. .. ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ .. .. 📚__كما في كتاب الاحتجاج للطبرسي عن أمير المؤمنين عليه السلام حديثٌ طويل يذكر فيه أحوال أهل القيامة وفيه : ثُم يجتمعون في مواطن أُخر فيستنطقون فيه فيقولون : والله ربنا ماكُنا مُشركين ، وهؤلاء خاصة هُم المُقرون في دار الدُنيا بالتوحيد ، !!!!! فلم ينفعهم إيمانهم بالله تعالى !!!!! لمُخالفتهم رُسله ، وشكهم فيما أتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم أوصيائهم ، !!!!!!! واستبدالهم الذي هو أدنى بالذي هو خير ، فكذبهم الله فيما انتحلوه من الإيمان !!!!! بقوله : انظر كيف كذبوا على أنفسهم . !!!!!! 📚__وكما في تفسير علي بن إبراهيم قال : أخبرنا الحسين بن محمد عن المُعلى بن محمد عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ، ( والله ربنا ما كُنا مُشركين ) بولاية علي . !!!!! 📚__ وكما في روضة الكافي عن علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عزَّ وجل : ( ربنا ما كُنا مُشركين ) قال : يعنون بولاية علي عليه السلام . !!!!!!! وإلى هذا المعنى كذلك من مفهوم الشرك الذي يعنيه ويستهدفه القُرآن الكريم تُشير دَلالاتُ ومضامينُ الآيتين ال 32 وال 33 من سورة التوبة : يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .. .. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ .. .. ودَلالاتُ ومضامينُ الآيتين الثامنة والتاسعة من سورة الصف : يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .. .. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ .. .. .. .. ..#من_محاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر
يا ليتَ كربلاءَ كانتْ أرضًا تُنسى، ولكنَّها جرحٌ يسكنُ القلوبَ، فالحسينُ لم يرحلْ وحده، بل أخذَ معهُ طمأنينةَ الأرواحِ وتركَ في العيونِ دمعًا لا يجفُّ، وما زالَ صهيلُ الفقدِ يتردَّدُ في الأزمنةِ كأنَّ المصابَ وُلِدَ اليوم، فكلُّ قلبٍ عرفَ الوفاءَ يحملُ شيئًا من حزنِه، وكلُّ روحٍ أرهقها الظلمُ تجدُ في ذكراهُ عزاءً، سلامٌ على من اختارَ الكرامةَ طريقًا، وعلى من جعلَ التضحيةَ نورًا لا تنطفئُ شعلتُه، وسلامٌ على الحسينِ ما بقيَ في الدنيا قلبٌ يخفقُ للحقِّ وعينٌ تفيضُ بالدموع. #fyp #تصويري📸
يا ليتَ كربلاءَ كانتْ أرضًا تُنسى، ولكنَّها جرحٌ يسكنُ القلوبَ، فالحسينُ لم يرحلْ وحده، بل أخذَ معهُ طمأنينةَ الأرواحِ وتركَ في العيونِ دمعًا لا يجفُّ، وما زالَ صهيلُ الفقدِ يتردَّدُ في الأزمنةِ كأنَّ المصابَ وُلِدَ اليوم، فكلُّ قلبٍ عرفَ الوفاءَ يحملُ شيئًا من حزنِه، وكلُّ روحٍ أرهقها الظلمُ تجدُ في ذكراهُ عزاءً، سلامٌ على من اختارَ الكرامةَ طريقًا، وعلى من جعلَ التضحيةَ نورًا لا تنطفئُ شعلتُه، وسلامٌ على الحسينِ ما بقيَ في الدنيا قلبٌ يخفقُ للحقِّ وعينٌ تفيضُ بالدموع. #fyp #تصويري📸

About

Legal