@m_a_ro_10: جيت تاني😎🥸 #pubgmobile #مواهب_ببجي_موبايل_العربية #foryou #foryoupage #fyp

R3D😎😒
R3D😎😒
Open In TikTok:
Region: EG
Friday 29 May 2026 13:53:24 GMT
25510
911
234
102

Music

Download

Comments

asersamy20
ASR🤯 :
1st 🤏🏻🤏🏻
2026-05-29 14:15:07
2
mmmmmmmmo67z
توك توك :
الفديو مش واخد حقو والله + عاش عليك
2026-05-30 02:41:04
6
mody03072
Mohamed :
عايز الحساسية ونبي🥰
2026-05-30 16:31:42
2
2ct.n
. :
تدخل روستري فh9 الفرع الاساسي؟؟
2026-05-30 14:02:04
4
rtxlobby0
RTXxLØBBY¹ :
تقيل 😍
2026-05-29 22:32:56
2
mahmadmk4
محمد :
يسطا الواد هوس ده كان معايا دلوقتي في جيم
2026-05-31 13:14:55
0
ellooll0_0
oldest丶LOOL :
ي عمري🔥
2026-05-30 00:32:57
2
w7a387
w7A :
يا ريت السيكاء عندي كذا
2026-05-30 09:09:31
1
hazemgmail.com26
حـ🚬ازم🥂 :
بطللل🔥🔥
2026-05-30 10:25:42
3
smoll72
MOZA 🐺 :
انا مليش ف مجال الندب ده عشان انا وانت عرفين ده بتاع مين عاش عليك و اي عشره بتقول 1st و مش 1st مسيلي علي الحجه و عاش عليك مره تنيه 😍❤️
2026-05-31 01:52:53
2
kemo20277
𝓚𝓪𝓻𝓮𝓮𝓶 :
ممكن لو سمحت تنزل ازاي بتخلي الفيديوهات سلسه كده ازاي🥰🥰
2026-05-30 16:11:18
0
yousef65993
𝙔𝙊𝙐𝙎𝙀𝙁 :
اسطوره❤️❤️😍
2026-06-06 09:32:12
1
youssiff.f
𝕐𝕦𝕤𝕤𝕚𝕗 :
اسكرمات حبيشه جيمنج دي صعبه
2026-05-30 21:44:08
1
kong1bas
WYT个JOO :
أسطورتي 😍
2026-05-30 06:24:22
1
copr71
DM COPRA :
قدوه
2026-05-29 13:58:28
1
moda902938
MODA :
ابني ❤️
2026-05-30 17:24:59
0
mohamedelhdidy2
𝙈𝙤𝙝𝙖𝙢𝙚𝙙 👾👽 :
نوع الفون ❤️
2026-05-30 12:44:00
0
omarnabil_3
* :
سر الجوده بقى + لعيب اوي❤️
2026-05-30 05:17:29
1
darkoup1
DM DARK :
The best player my eyes have ever seen 😍
2026-05-29 13:59:51
1
strpanda0
STAR・PÀNDA :
لعيب❤️🤩
2026-05-29 15:06:48
1
joehesham0
Y O U S E F :
2026-05-29 19:14:37
1
ix.crowzz
كرو | CROW :
اسطوره يابني والله🔥
2026-05-30 15:08:50
1
flex_al_20
𝐃𝐌 𝐅𝐋𝐄𝐗💎 :
بطل😍
2026-05-29 16:01:03
1
zombie_top17
ZOMBIE_TOP :
اسف اني بلعب نفس اللعبه الانت بتلعبها🙂
2026-05-29 14:22:26
1
To see more videos from user @m_a_ro_10, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About