@kamisa10: O pagode da sua sexta-feira tá liberado! Vem pro youtube curtir o vídeo de "5 Letras" que liberei pra vocês 😍❤️

Kamisa 10
Kamisa 10
Open In TikTok:
Region: BR
Friday 29 May 2026 15:16:29 GMT
348119
27474
86
3668

Music

Download

Comments

_euanaclaudiia
_euanaclaudiia :
não obrigo ninguém, ninguém a me amar ..... 😻🫶 musica boaa
2026-05-29 15:44:41
18
tais.aparecida38
Tais Aparecida :
eu amo 🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-06-20 02:43:43
1
renatogregorio385
Renato Gregorio :
Essa é pra vida
2026-06-20 13:47:24
0
marialuzindeidepe
marialuzindeidepe :
com certeza
2026-06-20 13:09:52
0
nubianavesugc
nubianavesugc :
Que pedrada é essa que eu não conhecia ❤️❤️❤️❤️❤️
2026-06-18 20:06:48
2
srtaaa5
@Srta Nike👒®️ :
Te Amo e Tchau tem o mesmo tanto de Letra pra falar .... Copiou 🤭😉 🪕🚀
2026-06-14 00:43:03
1
tallialopesoficial_
Talia_Loopes🐕 :
É liberdade é bom demais para aprender!
2026-06-15 18:35:30
1
antigakkjj
nn sei :
Nessa vibe
2026-06-20 03:53:07
0
vouserpc
. :
Eu amoooo 🥰
2026-06-19 16:32:43
0
bi.party
Bi.Party ConsultoriaAssessoria :
bem assim! 👏👏👏👏
2026-06-18 23:47:35
0
celyrosa6
cely :
Será q é pedir demais vcs fazerem um show em salvador
2026-05-31 19:21:26
2
renatavelino0
Renata Velino :
é sobre isso 👏🏻🥰
2026-06-15 13:37:19
0
paullaramoss38
Paularamoss@❤️🦋❤️ :
❤️🎶🎼👏👏😍
2026-05-29 23:36:28
1
ana.beatriz00890
Juju :
Amo essa música, ela trás uma realidade onde muitos só querem subir no " palco " e hoje em dia temos que agir dessa forma mesmo.. Não obrigar ninguém a nos amar e não nos importar mos com essas ações ... amo vocês 🥰
2026-05-30 16:52:04
1
reinaldo.frazo7
Reinaldo Frazão :
muito bom mesmo linda música
2026-05-29 22:29:42
1
user4411179250968
pretuxaa 💋 :
meu novo vício ❤️❤️
2026-05-29 15:40:00
1
katiapinheiro723
katiapinheiro723 :
SIMPLESMENTE AMOOOOO 🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-06-05 12:42:29
0
fckamisa10norte_ap
FcKamisa10Norte :
Essa é top 🥰
2026-06-04 19:03:25
0
lais.rosah
Laís Rosa :
gente, como assim eu não conhecia este hino? que tudooooo
2026-06-20 16:48:20
0
miguelhernadez_1
Weberton Santos 🇧🇷🇧🇷🦈 :
Top
2026-06-05 08:40:34
0
fabriciolayah
Mc Fabrício FB :
canta muito ❤️🙌🏾
2026-06-11 00:08:10
0
shirleygomes1135
Shirley Gomes1135 :
K10 amo 🥰🥰🥰
2026-05-29 15:55:01
0
To see more videos from user @kamisa10, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الوثيقة الوطنية للإصلاح الرقمي والاجتماعي: نحو إعادة بناء الخطاب الثقافي ومواجهة التحديات السودانية ​مقدمة: في البدء كان الوطن والمكونات ركائز بناء ​إن الحديث عن الهوية السودانية هو حديث عن نسيج معقد وفريد من الثقافات والحضارات التي تعاقبت على هذه الأرض الطيبة. وفي قلب هذا النسيج، تقف المكونات القبلية والاجتماعية كركائز أساسية لحفظ التوازن الثقافي والتاريخي. إن اعتزازنا بانتماءاتنا الخاصة لا ينفصل أبداً عن إيماننا المطلق بالهوية السودانية الشاملة. ​من هذا المنطلق، وبصفتنا أبناء هذا الوطن، نؤكد في مبتدأ هذا الخطاب على ثابث أخلاقي وإنساني لا يتزحزح: إن كل قبيلة سودانية، من شرق البلاد إلى غربها، ومن شمالها إلى جنوبها، هي محل احترام وإجلال، وهي
الوثيقة الوطنية للإصلاح الرقمي والاجتماعي: نحو إعادة بناء الخطاب الثقافي ومواجهة التحديات السودانية ​مقدمة: في البدء كان الوطن والمكونات ركائز بناء ​إن الحديث عن الهوية السودانية هو حديث عن نسيج معقد وفريد من الثقافات والحضارات التي تعاقبت على هذه الأرض الطيبة. وفي قلب هذا النسيج، تقف المكونات القبلية والاجتماعية كركائز أساسية لحفظ التوازن الثقافي والتاريخي. إن اعتزازنا بانتماءاتنا الخاصة لا ينفصل أبداً عن إيماننا المطلق بالهوية السودانية الشاملة. ​من هذا المنطلق، وبصفتنا أبناء هذا الوطن، نؤكد في مبتدأ هذا الخطاب على ثابث أخلاقي وإنساني لا يتزحزح: إن كل قبيلة سودانية، من شرق البلاد إلى غربها، ومن شمالها إلى جنوبها، هي محل احترام وإجلال، وهي "على الرأس والعين". إن احترام المواطن السوداني لأخيه المواطن هو الحجر الأساس الذي لا يمكن استبداله أو التهاون فيه، وأي نقاش داخلي أو نقد ذاتي لا ينطلق من منصة الاحترام المتبادل لجميع القبائل هو نقاش باطل ومبتور. ​المحور الأول: فضاءات التواصل الاجتماعي وتحول المجتمع إلى "قبيلة رقمية" ​مع الطفرة التكنولوجية الحديثة وانتشار منصات التواصل الاجتماعي مثل (فيسبوك، تيك توك، وغيرها)، انتقل الثقل الاجتماعي من الميادين التقليدية إلى الفضاء الأزرق والعالم الرقمي. هذا التحول أوجد ما يمكن تسميته بـ "القبيلة الرقمية الكبرى". ​لقد أصبح لأبناء مجتمع "الفور" حضور واسع في هذه المنصات، وبدلاً من أن تكون هذه التجمعات الافتراضية وسيلة لتبادل المعرفة، وإبراز الإرث الثقافي الضخم، ودعم القضايا التنموية والإنسانية، تحولت في كثير من الأحيان إلى ساحات للاستقطاب غير المدروس. إن التواجد على وسائل التواصل الاجتماعي يفرض مسؤولية أخلاقية وقانونية على كل فرد؛ فالكلمة لم تعد محصورة في مجالس ضيقة، بل أصبحت عابرة للقارات والحدود، مما يتطلب وعياً مضاعفاً بخطورة ما يُنشر ويُقال. ​المحور الثاني: غياب الأثر الثقافي في المكتبات السودانية (التشخيص والأسباب) ​من أكثر الظواهر إيلاماً للأكاديميين والمثقفين هو التراجع الملحوظ للحضور الثقافي والتوثيقي لمجتمعنا داخل المكتبات السودانية، سواء كانت مكتبات ورقية تقليدية أو منصات معرفية رقمية معتمدة. إن التاريخ لا يحمي من لا يدون إرثه، والغزو الثقافي أو التهميش المعرفي لا يحدث دائماً بفعل فاعل خارجي، بل يبدأ عندما يتخلى أصحاب الشأن عن توثيق تاريخهم وأدبهم وقيمهم. ​إن غياب هذا الأثر في المكتبات السودانية يعود إلى هجرة طاقات الشباب نحو السجالات السطحية بدلاً من البحث العلمي والتأليف والتوثيق. بدلاً من أن تمتلئ المكتبات بمجلدات تتحدث عن تاريخ الإدارة الأهلية، والأنظمة العرفية، والدور التاريخي للموسيقى والفن في الحفاظ على الهوية، نجد فراغاً معرفياً مخيفاً يتم ملؤه عبر منصات التواصل الاجتماعي بمواد تفتقر إلى العمق والمسؤولية. ​المحور الثالث: ظاهرة "الاستهبان" الرقمي وأثر سلوكيات الأبناء على المكون الاجتماعي ​إن النقد الذاتي الشجاع هو أولى خطوات الإصلاح القانوني والاجتماعي. يجب أن ننظر في المرآة ونعترف بأن سلوكيات بعض أبناء المكون على منصات التواصل الاجتماعي أصبحت تشكل عبئاً على السمعة التاريخية للمجتمع ككل. لقد تفشت ظاهرة يمكن وصفها بـ "الاستهبان والاستخفاف"، حيث يتم التعامل مع القضايا المصيرية بنوع من الاستهتار، والتقليل من شأن الآخرين، والدخول في مهاترات صبيانية لا تسمن ولا تغني من جوع. ​هذا السلوك الرقمي المنفلت أدى إلى نتيجتين كارثيتين: ​فتح الباب لكل من هب ودب: عندما يتدنى مستوى الخطاب بين أبناء المكون الواحد، فإنهم يعطون الضوء الأخضر للآخرين ليتطاولوا على تاريخهم وإرثهم، ويصبح الشأن الخاص للمجتمع مادة دسمة للمزايدات من أطراف لا تملك الوعي أو الأهلية للتحدث فيه. ​تشتيت الجهود التنموية: بدلاً من التركيز على قضايا التعليم، والصحة، وبناء السلام، واستقرار الأسر، تضيع الساعات والأيام في ردود الأفعال وصناعة محتوى رقمي فارغ من المضمون. ​المحور الرابع: نداء الوعي إلى كل سوداني وسودانية (الالتفات إلى أزمات الدولة) ​إن هذه الرسالة لا تنفصل عن السياق الوطني العام. إننا نوجه نداءً حاراً وصادقاً إلى كل سوداني وسودانية داخل الوطن وخارجه: انظروا إلى حجم المشاكل والتحديات التي تواجهها الدولة السودانية اليوم. ​يمر السودان بمرحلة تاريخية مفصلية، تتطلب تضافر كافة الجهود، والترفع عن الخلافات الضيقة، والنظر بعين المسؤولية إلى مآلات الأمور. إن الأزمات الاقتصادية، والاجتماعية، والأمنية التي تحيط بالبلاد لا تترك مكاناً للمعارك الجانبية أو الصراعات القبلية الوهمية على فضاءات الإنترنت. إن الوعي بمشاكل الدولة السودانية يعني أن يدرك كل مواطن ومواطنة أن استقرار أي مكون اجتماعي هو جزء لا يتجزأ من استقرار الوطن ككل، وأن إشعال الفتن الرقمية

About