@conglongnechcuaanhhuy: ❌ Fan ✅ Thành viên bí ẩn #huyforum #ielts

cọng long néch của anh huy
cọng long néch của anh huy
Open In TikTok:
Region: VN
Saturday 30 May 2026 04:11:54 GMT
426445
42236
294
10059

Music

Download

Comments

zphu0zq_10
LookPeach🍑💗 :
Cordiss🙅‍♂️✋🏻🤚🏻💅👁️🫦👁️
2026-05-30 05:26:54
6445
emma1010_official
Emma Nhất Khanh :
t mê a Huy 10 chứ t mê cái page này 100 á tr :))) edit duyên xĩu
2026-05-30 07:54:25
763
kkkamwixq
Spear :
anh rời Cót tịt để đi dạy mà 😔
2026-05-30 04:22:18
850
iammetmet
xà lách của fotfot :
Đọc corticoid cười vl 🥰
2026-05-30 04:37:05
845
trtkhlynhh
Nghiêm Sơn Hoàng :
a ơi cortis chứ ko phải cordis đâu ạ, a đọc đúng dùm e
2026-05-30 09:31:59
28
ntl_2308
Trần Thị Thảo Linh là của t 🖤 :
thành viên thứ yasssss của cô tít
2026-05-30 05:09:35
120
bbastra_
bbAstra_ :
Sao a rời Cỏ tí v ạ?
2026-05-30 04:15:24
35
toiconoibuon0
. :
đọc Cortis th mà cx slayy😝
2026-05-30 05:57:31
23
tpthichdtayy24
thanh phatt :
Coll dishhhh
2026-05-30 07:18:14
15
mikeytsan
Đồ Thị Hàm Số :
có phải là fan của cor diss k hả 🙅‍♂️🙌🙅‍♂️🙌🙅‍♂️🙌
2026-05-30 08:39:52
8
togeinumakiiu
teuyunggirl :
cordissss
2026-05-30 07:24:58
9
quinn.186
SOOBIN😱😈😏😭🥵😡 :
anh em sinh đôi keonho😭
2026-05-30 08:53:16
5
ang.thw_2512
eso es :
Ai cũng fan co địch hở tar
2026-05-30 09:05:01
5
hg_teaa
Hương Trà𐙚 :
2026-05-30 04:23:18
15
h0annq.l4m_
h0annq.l4m_ :
Đó h tưởng đọc là cô tít vs cỏ tí ☺️
2026-05-30 08:22:13
9
njhaa_.4u
ᴄʜɪᴘ ᴄʜɪᴘ ʟà ᴍặᴛ ᴛʀờɪ ɴʜỏ 🌞 :
Kho địch🥰🥰
2026-05-30 07:53:56
7
kant_091002
K A N T :
Cái Cortis với Corticoid t cười nổ bóng đái 😩
2026-05-30 09:02:03
8
hj_td08
Em bình thường :
Co đuỵt là gì v a
2026-06-07 12:56:50
2
bonggxiknhattg_
_.𝒘𝒊𝒚𝒏𝒏_🐢 :
t tưởng đọc là co tít
2026-06-01 09:23:51
4
To see more videos from user @conglongnechcuaanhhuy, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About