බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනා අනුව සතර අපා (නිරය, තිරිසන් යෝනිය, ප්‍රේත ලෝකය, අසුර ලෝකය) වෙත වැටීමේ මූල හේතුව අකුසල කර්ම සහ ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ යන කෙලෙස් වේ. එයින් මිදීමට බුදුදහම පෙන්වන්නේ කුසල ධර්ම වර්ධනය කරමින් ආර්ය මාර්ගයේ ගමන් කිරීමයි. ප්‍රධාන වශයෙන්: 1. පංචශීලය රැකීම ගිහි ජීවිතයේ අපායෙන් වැළකීමට මූලික පදනම ලෙස පංචශීලය සැලකේ. * සත්ව ඝාතනයෙන් වැළකීම * සොරකම් කිරීමෙන් වැළකීම * කාමයේ වරදවා හැසිරීමෙන් වැළකීම * බොරු කීමෙන් වැළකීම * මත්පැන් හා මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතයෙන් වැළකීම 2. දස අකුසල කර්මයන් අත්හැරීම ශරීරයෙන්, වචනයෙන් හා සිතින් සිදුවන අකුසල ක්‍රියා දසයක් බුදුරජාණන් වහන්සේ පෙන්වා දී ඇත. * කායික අකුසල් 3 * වාචසික අකුසල් 4 * මානසික අකුසල් 3 මේවා අත්හැර කුසල ක්‍රියා වර්ධනය කිරීම වැදගත් වේ. 3. ත්‍රිවිධ පුණ්‍ය ක්‍රියා කිරීම * දානය * ශීලය * භාවනාව මෙම පුණ්‍ය කර්ම මනස පිරිසිදු කර යහපත් ගතිගුණ වර්ධනය කරයි. 4. සද්ධර්මය ශ්‍රවණය හා ධර්මානුකූල ජීවිතයක් ගත කිරීම ධර්මය අසා, සිතා, අවබෝධ කරගෙන, එයට අනුව ජීවත් වීමෙන් වැරදි දෘෂ්ටි අඩුවේ. 5. සෝවාන් මාර්ගයට පිවිසීම බුදු දහමේ අනුව සතර අපායෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වන්නේ සෝවාන් (සෝතාපන්න) පුද්ගලයා ය. සෝතාපන්න වූ අයෙකු නැවත කිසිදා සතර අපායට නොවැටෙන බව බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත. සෝතාපන්න වීමට: * බුද්ධ, ධර්ම, සංඝ යන ත්‍රිරත්නය පිළිබඳ අචල ශ්‍රද්ධාව * ශීල සම්පූර්ණ කිරීම * සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, ශීලබ්බත පරාමාස යන සංයෝජන තුන දුරු කිරීම * චතුරාර්ය සත්‍යයන් පිළිබඳ අවබෝධය වර්ධනය කිරීම ඒ අනුව, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනා සාරාංශයෙන් කියන්නේ ශීලය රැකීම, කුසල වැඩීම, භාවනා කිරීම සහ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය අනුගමනය කිරීමෙන් සතර අපායෙන් මිදී නිවන කරා ගමන් කළ හැකි බවයි. According to the teachings of the Buddha, the root causes of falling into the four woeful states (Apāyas)—hell, the animal realm, the realm of hungry ghosts (pretas), and the realm of asuras—are unwholesome actions (akusala kamma) and the defilements of greed (lobha), hatred (dosa), and delusion (moha). To escape these states, Buddhism teaches the cultivation of wholesome qualities and the practice of the Noble Path. 1. Observing the Five Precepts For laypeople, the Five Precepts are regarded as the fundamental basis for avoiding rebirth in the woeful states. * Abstaining from killing living beings. * Abstaining from stealing. * Abstaining from sexual misconduct. * Abstaining from false speech. * Abstaining from the use of intoxicating drinks and drugs that cause heedlessness. 2. Abandoning the Ten Unwholesome Actions The Buddha taught ten unwholesome actions that can be committed through body, speech, and mind. * Three bodily unwholesome actions. * Four verbal unwholesome actions. * Three mental unwholesome actions. Abandoning these and cultivating wholesome actions is essential. 3. Practicing the Three Bases of Merit * Generosity (Dāna) * Morality (Sīla) * Meditation (Bhāvanā) These meritorious deeds help purify the mind and develop wholesome qualities. 4. Listening to the True Dhamma and Living According to It By listening to, reflecting upon, and understanding the Dhamma, and by living in accordance with it, wrong views gradually diminish. 5. Entering the Path of Stream-Entry (Sotāpatti) According to Buddhism, a Stream-enterer (Sotāpanna) is completely freed from the possibility of rebirth in the four woeful states. The Buddha taught that a Sotāpanna will never again fall into these realms. To attain Stream-Entry: * Develop unwavering confidence in the Buddha, the Dhamma, and the Sangha. * Perfect one’s moral conduct. * Eliminate the first three fetters: * Personality belief (Sakkāya-diṭṭhi) * Doubt (Vicikicchā) * Attachment to rites and rituals as ends in themselves (Sīlabbata-parāmāsa) * Develop understanding of the Four Noble Truths. Conclusion In summary, the Buddha’s teaching is that by observing morality, cultivating wholesome deeds, practicing meditation, and following the Noble Eightfold Path, one can avoid the four woeful states and progress toward Nibbāna (Enlightenment). #බුදුදහම #නිර්වානය #රුවන්වැලිමහාසෑය🙏🙏🙏 #foruyou - @sankagalahena