بدر الجعفري
Region: SA
Monday 01 June 2026 12:33:31 GMT
3338
95
18
47
Music
Download
Comments
حيدر :
ماشاء الله بارك الله فيك
2026-06-09 05:05:52
1
kdcna1 :
احسنت بارك فيك
2026-06-01 20:56:36
1
9. :
من يومك مبدع ي ابن العم استمر🌹
2026-06-01 12:48:05
1
العَكِّيّ صَارِمٌ🗞️ :
بارك الله فيك 💐
2026-06-01 12:38:03
1
user04398899793 :
يعجبني طرحك الرائع وتحليلك العلمي
2026-06-01 13:02:20
1
فَ.الهَاشِميّ :
🤚🏼🤚🏼مبدع من يومك يبو يزيد
2026-06-01 17:31:31
2
مستر بن :
معلومات قيمة تدل على سعة اطلاعك احسن الله اليك ونفع بك وبعلمك وبما تقوم به. حسب قراءتي المتواضعة لدي بعض الملاحظات التي احب الاستفادة منك اخي الكريم الذي اعرفه أن الناشري توفي سنة 821 هـ كما أشارت لذلك المصادر فهل لديكم مصدر يذكر أنه توفي عام 831 أم أنه مجرد خطأ ؟ بخصوص الوثيقتان أو المخطوطتان فقد قرأتهما وقرأت تعليقاتك عليهما وحقيقة وجدت تناقض فيما ذكرته تلك الوثيقتان وفيما ذكرته اخي الكريم. فالناشري في الوثيقة المخطوطة ذكر ((ومنهم نعمة جد الجعافرة أهل الهبيرة والمثام أهل الحسيني وكتب فوقها الملحا وكلمة غير واضحة )) أما الورقة الثانية التي لآل ابن عبيد جاء فيها (( أما ثمام فلا عقب له وهو غير ثمام بن نعمة الله الكبرى بن علي بن داود فله عقب)) فثمام الذي له عقب المذكور عند الناشري هو المذكور عند ابن عبيد بأنه ثمام بن نعمة الله الكبرى. لأن المخطوطة الثانية فصلت لما ذكره الناشري مجملا في المخطوطة الأولى. وذلك عندما ذكر في الوثيقة الثانية مفصلة بأن ثمام ابن نعمة الله الصغرى لا عقب له أما ثمام بن نعمة الله الكبرى العقب منه. وعلى ذلك يكون الجعافرة هم ابناء نعمة الكبرى حسب رواية الناشري ورواية ابن عبيد لأنه ربطهم في نسب المثام أهل الملحا صراحة التي جاءت الوثيقة الثانية وذكرت أن العقب من ثمام ابن نعمة الله الكبرى وليس الصغرى. وعندما ذكرت بأن نعمة الصغرى هو جد الجعافرة حسب قراءتك لما كتبه الناشري وكذلك ابن عبيد، بينما كلام الناشري وابن عبيد في تلك الورقتان لا تشيران لذلك بأي شكل من الأشكال. كما أن مخطوط الناشري والورقة الثانية بخط ابن عبيد أو غيره لم تذكر نصا صريحا حسبما قرأناه بأن جعفر هو ابن الحسين العابد أو أنه ابن نعمة الله الصغرى لذا لا يجوز تحميل النص ما لا يحتمل. كما ان مخطوط الناشري عليه ملاحظات في الانساب منها أن هناك سقط وإضافة وهو مثل اي مخطوطه يؤخذ منه ويرد لكنه من المراجع القديمة والمهمة، فمثلا في المخطوطه هذه قد ذكر بني علي بن سليمان مرتين في نفس الورقة والمعروف لديك أنه علي بن داود بن سليمان فلو كان النص مقدس حسب قول البعض ولا يقبل الخطأ في الزيادة والنقص لما كان منا إلا قبوله بهذه الكيفية التي فيها خلل كبير كونها تخالف جمهور النسابين بأن سليمان ليس له عقب الا من داود وحده. وبذلك يكون كل الانساب التي لعلي بن سليمان محل نظر، حسب رواية الناشري.
2026-06-02 23:35:30
0
To see more videos from user @b._5i, please go to the Tikwm
homepage.
