@quangtuyenfoods: Nay cùng làm salad THANH CUA 🦀 nhen #thanhcua #salad #ancungtiktok #heathy #quangtuyenfoods

QUANG TUYỂN FOODS HCM
QUANG TUYỂN FOODS HCM
Open In TikTok:
Region: VN
Tuesday 02 June 2026 04:07:35 GMT
9353
58
2
8

Music

Download

Comments

To see more videos from user @quangtuyenfoods, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Nếu không lật lại Kinh Thánh, tôi đã chẳng hiểu nổi, không chỉ có tôi mà rất nhiều người oán trách rằng, Chúa chơi không đẹp, không công bình với con người và,  Có ý kiến cho rằng, vì sự
Nếu không lật lại Kinh Thánh, tôi đã chẳng hiểu nổi, không chỉ có tôi mà rất nhiều người oán trách rằng, Chúa chơi không đẹp, không công bình với con người và, Có ý kiến cho rằng, vì sự " phạt" sau khi đuổi con người ra vườn Đàng, là để xây dựng kế hoạch Cứu Độ. Vậy, Tại sao ăn cây " Biết" thì bị " phạt", " phạt " xong lại " Cứu Độ" ? Chúa sao tạo ra viễn cảnh nhọc nhằn vậy nhỉ? " Cứu Độ" này mang ý nghĩa gì không? Khi chính Người làm cho con người ra nông nỗi ấy, rồi lại dùng cái mà nhiều người gọi là vì " yêu nhân loại" lại cứu lấy họ? Đầu tiên, chúng ta nói về cây " Biết". Thực chất có phải cây này ăn vào là biết điều Thiện/Ác, ăn vào " biết" mình xấu xí, mình trần? Vậy, tính nghịch lý ở đây là gì? Chúng ta điều biết qua nghe, đọc: Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, công bình, không lừa dối, Ngài là Đấng sáng suốt, chậm giận...Đúng chứ? Cái nghịch lý nó nằm ở chổ: Nếu cây biết là cây ăn vào, con người có khả năng biết Thiện/Ác, phân biệt đâu là điều thiện điều ác, hoặc nhận ra bản thân mình trần, xấu xí. Nếu dựa vào cách giải thích này thì, Thiên Chúa chẳng phải là người hẹp hòi, ích kỷ sao, sự phân biệt đó là tốt mà, tại sao Chúa lại phạt? Vậy việc Ngôi Hai nhập thể, nhập thế, sẳn sàng để con người thóa mạ, đánh đòn, sẳn sàng hy sinh cho sự ích kỷ của Chúa Cha, và chỉ để giúp con người hết phân biệt đúng sai, hết phân biệt xấu xí? Và tội " Tổ Tông truyền" là tội này sao? Có một chi tiết mà tôi nghĩ, bạn và tôi, từng bỏ qua, bạn nghĩ đó là gì? Bạn còn nhớ câu mà Đức Chúa nói với con người chứ? Một câu khẩu dụ dành cho Adam: " Mọi cây trong vườn, kể cả cây " Sự sống/trường sinh" các ngươi được ăn, nhưng, cây này, cây này nè ( cây mà chúng ta hay biết với cái tên cây " biết/thiện ác) các ngươi không được ăn, vì ngày nào ăn vào, các ngươi SẼ CHẾT". Điều này cho thấy, Cây này mang ý nghĩa của sự chết, đối nghịch với sự sống. Nó không tồn tại cái ý nghĩa biết phân biệt thiện ác, đúng sai, biết phân biệt xấu xí, đẹp...Thiên Chúa, trước khi đưa ra phán quyết xử phạt, như việc Noah, như thời ông Lót, hay thời của Abraham mà Ngài không cho con người có cơ hội nhìn lại, có cơ hội sửa sai. Nếu cây này có thực sự ăn vào mà con người có khả năng biết lắng nghe, không làm những điều gian ác, đại gian ác, thì đã nghe Noah, Lót, Abraham, hẳn nhiên đã không có những tai ương tàn khốc đó rồi. Như chúng ta điều biết, Adam là thụ tạo, được tạo ra từ đất, một thụ tạo như bao thụ tạo khác, khác ở chổ là mang " hình ảnh Chúa" mục đích: vạn vật nhìn Adam là như Chúa hiện diện( như chiếu chỉ thời phong kiến) tôi đã có bài viết này rồi. Khác nữa là, ông có sinh khí Chúa, nơi của sự bất tử, nơi một phần thuộc linh. Do đó, khi ăn trái cây vào, ông không còn sống với thân xác lâu được nữa như thuở tạo dựng ban đầu, nghĩa là bây giờ, ông mang thân xác hư nát, phải chết. Bạn đã từng nghe khi Đức Chúa nói với Mô-se trong bụi gai tại núi Si-nai: "Ta không phải Chúa của kẻ chết, mà là kẻ sống". Vùng đất sống thì không có người chết, bạn hình dung, sẽ thế nào một xác chết ở chung với người sống? Đây mơi là lý do để Chúa Giê-su hạ thế, cứu con người thoát " tội Tổ tông" không phải là tội do ăn cây Chúa cấm, mà là thoát khỏi sự chết, hay nói đúng hơn là, đưa con người từ vùng đất chết về lại vùng đất sống qua việc Ngài làm thử cho dân thấy như chuyện La-da-ro, như chính cuộc đời Ngài. Và tình yêu của Thiên Chúa một lần nữa được biểu lộ ở mức cao hơn. Nếu Sáng Thế 1, chỉ là bỏ đi thân phận cao quý, dùng tay, cúi xuống, nhào nặn đất ( điều mà ngày nay con người cho là nhơ nhớp, bẩn) tạo ra con người, cho họ có sự sống. Thì ở Sáng thế 2, kiểu như 1 chai nước sau khi uống xong, chúng ta quăng nó vào xó nào đó, không ai biết, nhưng có người nhặt nó, chà, rửa, rồi tái tạo lại, tạo ra giá trị mới, trong khi bản chất vẫn là chai nhựa. Chúa Giê su lại một lần nữa cúi xuống, không những cúi, hạ mình, Ngài còn chấp nhận để cho cái chai ấy cào cấu, đến phải nhỏ máu. Nếu như Ngài không yêu, không kiên nhẫn làm sao có chúng ta như ngày nay và cái chai trở nên giá trị lại. #hoi

About