@sirkade1: ŠǏŘ ĶÄÐÊ 🥀

ŠǏŘ ĶÄÐÊ 🥀
ŠǏŘ ĶÄÐÊ 🥀
Open In TikTok:
Region: NG
Wednesday 03 June 2026 10:51:36 GMT
216
72
2
0

Music

Download

Comments

ashakeade381
Ashake babe :
♥️♥️♥️
2026-06-03 11:14:06
0
sugarbaby34t
ASHAKE ❤️‍🔥🫣 :
❤️❤️❤️
2026-06-04 10:53:34
0
To see more videos from user @sirkade1, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

CHÚNG TA MUỐN THẬT SỰ VÃNG SANH TỊNH ĐỘ TRONG ĐỜI NÀY, THÌ BẠN PHẢI NIỆM NIỆM TU TẬP, TÍCH LŨY THIỆN CĂN, PHƯỚC ĐỨC, NHÂN DUYÊN. Công đức của danh hiệu A Di Đà Phật dẫu mười phương chư Phật giảng nói khắp vô lượng vô biên cõi nước, cũng không thể nói cùng tận. Đại sư Ngẫu Ích nói những lời này với chúng ta, mỗi câu đều là lời thật, vì danh hiệu chính là thể tánh của pháp giới, nên công đức của danh hiệu không thể nghĩ bàn! Một người suốt đời có thể niệm một câu Phật hiệu, thì công đức không thể nghĩ bàn, xong họ có được thọ dụng hay không, thì rất khó nói! Thật sự được thọ dụng, thì phải đầy đủ ba điều kiện Tín, Nguyện, Hạnh. Vãng sanh còn phải đầy đủ điều kiện như kinh nói: “Không thể  ít thiện căn, phước đức, nhân duyên, mà được sanh về nước kia”. Bạn phải ghi nhớ, ít thiện căn, phước đức, nhân duyên vẫn không được! Do đây có thể biết: Nếu Chúng ta muốn thật sự vãng sanh Tịnh Độ trong đời này, thì bạn phải niệm niệm tu tập, tích lũy thiện căn, phước đức, nhân duyên.  Chúng ta cũng từng nghe nói, trong kinh này, đức Phật cũng nói: Khi lâm chung, mười niệm ắt sanh, liệu có mâu thuẫn với câu: “không thể ít thiện căn, phước đức, nhân duyên, mà được sanh về nước kia” hay không? Có tình hình này hay không? Tôi tin là rất nhiều người có hoài nghi này! Hoài nghi này từ xưa tới nay đều có; trong kinh điển, trước thuật, giảng giải, cổ đại đức cũng nói rất rõ ràng, rất sáng tỏ. Người cả đời không tin tôn giáo, không tin  Phật pháp, nhưng lúc lâm chung, ngẫu nhiên gặp được duyên phận như vậy, gặp được một thiện hữu khuyên họ niệm Phật, khuyên họ cầu sanh Tịnh Độ. Họ trong khoảng sát-na này, sau khi nghe xong liền tin tưởng, liền tiếp nhận, liền phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, thì vẫn có thể vãng sanh. Đây chẳng phải mâu thuẫn với câu trong kinh Di Đà là “Không thể ít thiện căn, phước đức, nhân duyên, mà được sanh về nước kia” hay sao? Phàm phu chúng ta cảm thấy ở đây có vấn đề. Nhưng đối với người thật sự có công phu, họ thấy không những không có vấn đề, mà còn hoàn toàn tương ứng với điều được nói trong kinh. Do nguyên nhân gì? Đời này tuy họ không tu, nhưng trong đời trước họ có tu, đời đời kiếp kiếp trong quá khứ đã tích lũy thiện căn, phước đức, nhân duyên. Nhưng đời này không có cơ duyên gặp được Phật pháp, gần như sống uổng một đời. Nào ngờ lúc lâm chung, họ gặp được thiện hữu, vừa được nhắc nhở thì hạt giống thiện căn phước đức trong A Lại Da thức của họ liền phát khởi, họ liền thành tựu.  Có phải là ngẫu nhiên hay chăng? Chẳng phải! Huệ Năng đại sư hai mươi bốn tuổi, ở trong phương trượng thất của Ngũ Tổ, nghe kinh chút xíu như thế, bèn đại triệt đại ngộ, minh tâm kiến tánh, có phải là ngẫu nhiên ư? Nếu là ngẫu nhiên, trong pháp hội của Ngũ Tổ, học trò đông ngần ấy, theo Ngài nhiều năm như vậy, vì sao chẳng khai ngộ? Người học Phật cần phải biết: Nhân quả thông ba đời; thiện căn, phước đức, nhân duyên đã gieo trong đời quá khứ, tới đời này, duyên chín muồi, người ấy bèn hưởng thụ. Nếu đời này thiếu duyên, vẫn phải là trong đời sau hoặc trong những đời sau nữa, nói chung khi gặp được duyên, không nhất định là khi nào, chúng ta chớ nên không biết điều này.  NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không  Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa  A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat  #phapmontinhdo  #hoathuongtinhkhong  #tayphuongadidaphat  #xuhuong
CHÚNG TA MUỐN THẬT SỰ VÃNG SANH TỊNH ĐỘ TRONG ĐỜI NÀY, THÌ BẠN PHẢI NIỆM NIỆM TU TẬP, TÍCH LŨY THIỆN CĂN, PHƯỚC ĐỨC, NHÂN DUYÊN. Công đức của danh hiệu A Di Đà Phật dẫu mười phương chư Phật giảng nói khắp vô lượng vô biên cõi nước, cũng không thể nói cùng tận. Đại sư Ngẫu Ích nói những lời này với chúng ta, mỗi câu đều là lời thật, vì danh hiệu chính là thể tánh của pháp giới, nên công đức của danh hiệu không thể nghĩ bàn! Một người suốt đời có thể niệm một câu Phật hiệu, thì công đức không thể nghĩ bàn, xong họ có được thọ dụng hay không, thì rất khó nói! Thật sự được thọ dụng, thì phải đầy đủ ba điều kiện Tín, Nguyện, Hạnh. Vãng sanh còn phải đầy đủ điều kiện như kinh nói: “Không thể ít thiện căn, phước đức, nhân duyên, mà được sanh về nước kia”. Bạn phải ghi nhớ, ít thiện căn, phước đức, nhân duyên vẫn không được! Do đây có thể biết: Nếu Chúng ta muốn thật sự vãng sanh Tịnh Độ trong đời này, thì bạn phải niệm niệm tu tập, tích lũy thiện căn, phước đức, nhân duyên. Chúng ta cũng từng nghe nói, trong kinh này, đức Phật cũng nói: Khi lâm chung, mười niệm ắt sanh, liệu có mâu thuẫn với câu: “không thể ít thiện căn, phước đức, nhân duyên, mà được sanh về nước kia” hay không? Có tình hình này hay không? Tôi tin là rất nhiều người có hoài nghi này! Hoài nghi này từ xưa tới nay đều có; trong kinh điển, trước thuật, giảng giải, cổ đại đức cũng nói rất rõ ràng, rất sáng tỏ. Người cả đời không tin tôn giáo, không tin Phật pháp, nhưng lúc lâm chung, ngẫu nhiên gặp được duyên phận như vậy, gặp được một thiện hữu khuyên họ niệm Phật, khuyên họ cầu sanh Tịnh Độ. Họ trong khoảng sát-na này, sau khi nghe xong liền tin tưởng, liền tiếp nhận, liền phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, thì vẫn có thể vãng sanh. Đây chẳng phải mâu thuẫn với câu trong kinh Di Đà là “Không thể ít thiện căn, phước đức, nhân duyên, mà được sanh về nước kia” hay sao? Phàm phu chúng ta cảm thấy ở đây có vấn đề. Nhưng đối với người thật sự có công phu, họ thấy không những không có vấn đề, mà còn hoàn toàn tương ứng với điều được nói trong kinh. Do nguyên nhân gì? Đời này tuy họ không tu, nhưng trong đời trước họ có tu, đời đời kiếp kiếp trong quá khứ đã tích lũy thiện căn, phước đức, nhân duyên. Nhưng đời này không có cơ duyên gặp được Phật pháp, gần như sống uổng một đời. Nào ngờ lúc lâm chung, họ gặp được thiện hữu, vừa được nhắc nhở thì hạt giống thiện căn phước đức trong A Lại Da thức của họ liền phát khởi, họ liền thành tựu. Có phải là ngẫu nhiên hay chăng? Chẳng phải! Huệ Năng đại sư hai mươi bốn tuổi, ở trong phương trượng thất của Ngũ Tổ, nghe kinh chút xíu như thế, bèn đại triệt đại ngộ, minh tâm kiến tánh, có phải là ngẫu nhiên ư? Nếu là ngẫu nhiên, trong pháp hội của Ngũ Tổ, học trò đông ngần ấy, theo Ngài nhiều năm như vậy, vì sao chẳng khai ngộ? Người học Phật cần phải biết: Nhân quả thông ba đời; thiện căn, phước đức, nhân duyên đã gieo trong đời quá khứ, tới đời này, duyên chín muồi, người ấy bèn hưởng thụ. Nếu đời này thiếu duyên, vẫn phải là trong đời sau hoặc trong những đời sau nữa, nói chung khi gặp được duyên, không nhất định là khi nào, chúng ta chớ nên không biết điều này. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat #phapmontinhdo #hoathuongtinhkhong #tayphuongadidaphat #xuhuong

About