مَجد
Region: TN
Wednesday 03 June 2026 11:18:29 GMT
1428
98
14
23
Music
Download
Comments
مُـحـمـد 🇸🇾 :
انا مادي ، ماركسي ، ان ديالكتيك المفاهيم هو انعكاس لديالكتيك الواقع ، التاريخ ، الطبيعة ، وحقاً انني لا اعرف ما هو تعريفك للذات والموضوع ، لكن ببساطة التعريف ، الذات هو الأنا ، وعي الانسان ، المفاهيم العقلية ، والموضوع هو الآخر ، الشيء الموجود في ذاته ، له استقلاله عن الذات. اما بالنسبة لانعكاس حركة المفاهيم في حركة الواقع ، يقول لينين في الدفاتر الفلسفية عن الديالكتيك تعليقا على هيجل : توافق الفكر هو سير تطوري. الفكر (= الإنسان) يحرّر الراهن من مظهر التنوع غير الهادف ويغيره بالفكرة، يجب أن يمثل حقيقة الراهن هذه لا كسكون، كصورة محض، باهتة، بلا دفع، ميت، كصورة محض، باهتة، بلا حركة – كعفريت، عدد، فكر دفع ولا حركة، ـ لا كعفريت، أو مجرد .» علّاقة متبادلة للمفاهيم «لكل الـ» بلا استثناء، انتقال المفاهيم من واحد إلى آخر «كلها» بلا استثناء (1). نسبية تناقض المفاهيم... تماثل هوية تناقضات المفاهيم..." يضع لينين هنا صيغة مكثفة لماهية الديالكتيك؛ فالمفاهيم في الوعي البشري ليست معزولة، بل توجد في علاقة متبادلة شاملة بلا أي استثناء. كل مفهوم يتداخل، ينعكس، وينتقل إلى ضده. التناقضات بين المقولات (مثل: السكون والحركة، الذاتي والموضوعي) ليست مطلقة أو جامدة، بل هي نسبية ومتماثلة؛ لأنها تعكس الترابط والتدفق الحقيقيين للمادة في العالم الواقعي. يتساءل لينين: "ما هو قوام الديالكتيك؟" والإجابة هي هذا التداخل والانتقال المستمر. "المعرفة هي السير التطوري [العملية، سير النمو والانبساط processus] الذي به يقترب الفكر إلى ما لا نهاية وأبدياً من الموضوع. إن انعكاس الطبيعة في الفكر الإنساني يجب أن يُفهم لا بطريقة «ميتة»، «لا» تجريدياً، «لا بدون حركة»، لا بدون تناقضات، بل في السير الأبدي للحركة، في السير الأبدي لولادة التناقضات وحلها. «الفكرة هي... فكرة الحق والصالح، كمعرفة وإرادة... إن سير عملية هذه المعرفة المحدودة و(NB) الفعل [العمل] (NB) يحوّل الكلية التي هي في البدء مجردة إلى جامعة كلية، وبذلك تصير موضوعية كاملة.» "الفكرة هي معرفة وإرادة (رغبة) الإنسان... إن سير عملية المعرفة (العابرة، ذات النهاية، المحدودة)، والفعل [العمل] يحوّل المفاهيم المجردة إلى موضوعية ناجزة [مكتملة]." «... الفكرة هي الحقيقة؛ لأن الحقيقة هي توافق الموضوعية والمفهوم...» «... من السهل للفهم تبيان أن كل ما يقال عن الفكرة متناقض. غير أنه يمكن أن يُرَدَعليه بالمثل، أو بالأحرى إن الفكرة ذاتها تردّسلفاً بالمثل على الفهم؛ – ذلك عمل للعقل، ليس، يقيناً، بسهولة عمل الفهم.»
2026-06-10 01:11:11
1
عُدَيْنُ القَوْرِينِيِّ | 🍂 :
سيتم الود
2026-06-04 14:27:02
0
عُدَيْنُ القَوْرِينِيِّ | 🍂 :
ر
2026-06-04 14:27:03
0
مُـحـمـد 🇸🇾 :
إن النظر إلى الذاتي والموضوعي كتعارض صلب ومجرد هو تفكير فاسد وميت. الاثنين ديالكتيكيان؛ فالذاتية (المفهوم والأهداف الإنسانية) ليست غلافاً فارغاً، بل هي مرحلة للتطور تنبسط لتتحول عبر العمل والتقنية إلى "موضوعية ملموسة" في الخارج، والكون الموضوعي ينعكس تقريبياً ونسبياً في أذهاننا كلوحة علمية متطورة دوماً. إنهما واحد وغير واحد في آنٍ واحد، وهويتهما حركة حية مستمرة عبر النشاط الإنساني والتاريخي ، لكن الخطأ الأكاديمي هنا هو العودة للسقوط في قفص المنطق الصوري واللاأدرية الكنطية وعزل الفكر عن العالم، بدلاً من القيام بـ "قلب هيغل مادياً" لاستنقاذ لبه العبقري. الجدل ليس لعبة مفاهيمية، بل هو قانون حركة المادة والطبيعة ذاتها، وتاريخ أدوات الإنتاج (المحراث والآلة) هو الشاهد العياني على هذا الانعكاس. فهل تمتلك هذه الأطروحة القدرة على الصمود إذا نقلنا فحص اتساق المفاهيم من الورق، إلى أرض الممارسة التاريخية والمادية التي صاغت الدماغ البشري وبديهياته المنطقية؟
2026-06-09 08:03:36
1
To see more videos from user @nerofor00, please go to the Tikwm
homepage.
