@freethinkingwithaasies: Disrespectful Behavior at Phewa Lake: A Call for Responsible Tourism Credit @Uncovered Nepal #indiantouristsinnepal #nepalitiktok #nepal #phewalake

freethinkingwithaasies
freethinkingwithaasies
Open In TikTok:
Region: GB
Wednesday 03 June 2026 13:06:04 GMT
242262
9148
142
1371

Music

Download

Comments

2026successfullife
Quiticha 2026 successful :
Yet mayor of pokhara is doing nothing
2026-06-03 23:17:20
321
chaudharichpoem
Poem :
Don’t just post in in TikTok, report to concerned authority.
2026-06-04 10:07:11
23
dead_soul980
dead_soul980 :
This is too much 😡😡😡
2026-06-03 17:19:59
194
ramesh.vennam
Ramesh Vennam :
2026-06-04 04:51:18
8
susmita.lama_
SUSMITA🧿 :
Instagram ma post garnu hola tiktok india ma banned xa
2026-06-04 03:39:36
21
mahendramaharjan32
MM :
Who was taking video and why no one said anything
2026-06-04 00:06:13
34
junyg2022
JunyG2022 :
upload Instagram 😅
2026-06-04 07:22:55
7
anaya.cherry0
Anaya cherry :
To establish rules and regulations for Phewa Lake in Pokhara, Nepal, authorities rely on a legal mandate from the Pokhara Metropolitan City and Supreme Court directives. The framework must address ecological preservation, boating safety, and land-use restrictions.
2026-06-04 08:39:08
3
sajani.shah.thakuri45
Magar sajani Shah thakuri :
upload instagram
2026-06-04 05:38:23
16
chandraneupane5
Chandraneupane5 :
absolutely 🥰👌
2026-06-04 12:45:41
4
kabitashahi719
Kabita Shahi :
You are absolutely right 🙏🌺
2026-06-04 04:35:14
9
marshallkoama
Marshall ko ama :
Instagram halnush 👏
2026-06-04 10:12:30
3
mahedrakha
Mahendra :
Exactly sir 🙏
2026-06-04 10:49:34
1
evnation.nepal
EV Nation Nepal :
It seems there is no admin in Pokhara
2026-06-04 07:02:51
2
pastdairy
PradeeP :
Indeed
2026-06-04 05:16:51
1
bikashthapa73
मकै चोर..🌽🌽 🌽 :
uff....
2026-06-03 19:36:36
5
salleri0
🇳🇵🙏 :
very bad 😞😞😞😞
2026-06-04 09:16:46
0
pramish172
🦂 :
Where is the Nepal government?
2026-06-04 16:36:47
0
shantoshlama472
Shantosh lama :
yes
2026-06-04 11:00:08
0
keshikarai5
keshika rai :
yes
2026-06-04 10:51:06
0
bachas555
BACHAS🇳🇵 :
right
2026-06-04 14:03:46
0
To see more videos from user @freethinkingwithaasies, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Dưới đây là vài tầng nấc đàm đạo của Trần Ngôn Giả về khoảng cách giữa
Dưới đây là vài tầng nấc đàm đạo của Trần Ngôn Giả về khoảng cách giữa "khái niệm" và "thực chứng": 1. Sự phân liệt giữa "Tri thức" và "Cơ thể" Tâm trí con người có khả năng hấp thụ các ý niệm rất nhanh. Ta có thể đọc một cuốn sách về sự bao dung và lập tức cảm thấy mình là người bao dung. Nhưng sự bao dung đó chỉ nằm ở vỏ não. Phản xạ của bản năng: Khi người bên cạnh làm điều gì đó trái ý, cái "Tôi" bị chạm tự ái. Lúc này, trung tâm phản ứng của não bộ không dùng triết học để trả lời; nó dùng bản năng tự vệ. Hệ quả: Ta sống bằng hai con người. Một con người bằng chữ nghĩa (thanh cao, rộng lượng) và một con người bằng xương thịt (dễ tổn thương, ích kỷ). Sự hoảng loạn khi mất một món đồ nhỏ thực chất là sự thật của ta; còn bài thuyết giảng về vô thường chỉ là một "món đồ trang sức" khác của tâm trí. 2. Tư tưởng như một hình thức "Giả lập quyền lực" Tại sao ta say sưa bàn về những điều cao siêu? Vì khi bàn về Tình yêu hay Vô thường, ta có cảm giác mình đang đứng trên nó. Ta nắm giữ khái niệm, nghĩa là ta có cảm giác đã thấu hiểu và làm chủ được quy luật vũ trụ. Nhưng thực tại luôn có cách "tát" vào mặt ta để nhắc nhở rằng: Biết về lửa không giống như bị bỏng. Biết về sự vô thường không có nghĩa là đã chấp nhận sự mất mát. 3. Cái bẫy của sự "Tu tập bằng miệng" Trong các hệ thống triết học Đông phương, người ta thường cảnh báo về việc "ngộ chữ" (văn tự chướng). Việc lặp đi lặp lại các khái niệm đạo đức hay triết lý thường tạo ra một ảo tưởng về sự tiến hóa. Ta tưởng mình đã đi được rất xa trên con đường tỉnh thức, nhưng thực chất ta chỉ đang đi vòng quanh thư viện của chính mình. Sự bao dung với người bên cạnh chính là "phép thử" thực tế duy nhất. Nếu tư tưởng không đi vào được trong hành động nhỏ nhất (như cách ta nhìn một người làm mình khó chịu), thì tư tưởng đó chỉ là một loại rác thải trí tuệ. 4. Khoảng cách là nơi để bắt đầu sự thật Thay vì thất vọng về sự mâu thuẫn này, ta có thể dùng nó làm điểm khởi đầu cho sự tỉnh thức: Khi thấy mình hoảng loạn vì mất đồ, hãy nhìn thẳng vào sự hoảng loạn đó thay vì lẩm nhẩm kinh văn về "vô thường" để trấn an. Khi thấy mình không thể bao dung, hãy quan sát sự hẹp hòi đó mà không phán xét. Sự thật không nằm ở những khái niệm đẹp đẽ, mà nằm ở chỗ ta nhận ra mình đang giả dối đến mức nào. Xin được kết thúc bằng sự trải lòng của Trần Ngôn Giả về sự vụng về của tư tưởng: Tôi tin rằng, nếu người ta có thể dùng những danh từ mỹ miều để lấp đầy dạ dày, thì thế gian này hẳn đã chẳng còn ai chết đói. Khốn nỗi, cái bụng rỗng thì vẫn cứ kêu, mà chữ nghĩa trong đầu thì lại cứ trương phình lên như xác chết trôi sông. Người ta rất thích nói về "Tình yêu"; cái thứ tình yêu phổ độ chúng sinh, rực rỡ và xa xăm như ánh sao trên trời. Nhưng hễ thấy một kẻ bên cạnh lỡ dẫm vào chân mình, hay một người thân làm phật ý, là lập tức dựng ngược lông tơ, nhe nanh múa vuốt như một con thú bị dẫm phải đuôi. Cái "bao dung" ấy, té ra chỉ là một thứ phấn son để tô điểm cho cái mặt nạ cao thượng. Khi tháo mặt nạ ra, bên dưới vẫn chỉ là một khuôn mặt bủng beo, hẹp hòi, đến một hơi thở lạ cũng không dung nạp nổi. Lại còn có kẻ ngồi trên ghế bành, nhâm nhi trà dư tửu hậu mà bàn về "Vô thường". Họ gật gù tâm đắc rằng vạn vật đều là hư ảo, rằng sắc tức thị không. Thế nhưng, chỉ cần đánh mất một cái tẩu thuốc, hay một tờ bạc lẻ rơi khỏi túi, là họ liền nhảy dựng lên, mặt cắt không còn giọt máu, cuống cuồng như thể cả bầu trời vừa sập xuống. Hóa ra, "Vô thường" của họ chỉ là một món đồ chơi bằng sứ, chỉ để ngắm trong tủ kính, chứ không phải để đem ra dùng giữa chợ đời đầy bụi bặm. Trên đời này, thứ rẻ rúng nhất chính là lời nói của những kẻ mượn triết lý để trốn chạy chính mình. Họ tưởng mình là những vị thánh đang bay trên mây, nhưng thực tế, đôi chân họ chưa bao giờ rời khỏi vũng bùn của bản ngã.

About