@marketingramzi: ذكاء اصطنــــــاعي خير من كــلـــود بـ 10 مرات في الســـعر؟ في هاد الفيديو نبارطاجي معاكم ميني ماكس إيجنت لي راهو داير حالة! مساعد شخصي معاك 24/7، فيه كثر من 1500 مهارة واجدة بلا ما تكسر راسك تحوس ولا تخاف من لي فيروس. تقدر تبروغراميه يديرلك خدمتك اليومية (يقرا ليمايل، يجاوب، وينظم كلش في نوشن)، وفيه حتى مساعدين مبرمجين باش يعاونك تدخلو دراهم لي تحتاج بنشمرك يومي

Ramzi Digital
Ramzi Digital
Open In TikTok:
Region: DZ
Wednesday 03 June 2026 18:27:41 GMT
39546
2125
157
392

Music

Download

Comments

walid35573
w19lid :
Ry7 brk f l ecommerce lah ystrek
2026-06-03 23:11:03
14
ma3achou
Kam :
Hermès kima Open Claw ! mashi kima Claude Code... l'équivalent ta3 Claude code serait Qwen code, Open Code...
2026-06-03 21:43:17
4
cyber.messaoudene
MESSAOUDENE Mohamed Ⓜ️ :
Benchmark affiche Claude sonnet 4.5, w Opus 4.8 kifech ? ! bon courage
2026-06-03 23:27:25
3
frecces6
Frecces :
من عند ربي ما نصدقش
2026-06-04 00:25:07
3
johndoec137
BurnerAccc137 :
Bench marks tae 2025 hhh
2026-06-03 21:55:24
3
ggouga
Lynelily :
à ce moment-là personnellement je connais mais les gens qui regardent n'ont aucune idée des token ne prends pas mal ce que je dis. en tous les cas je kiffe tes vidéos et je les regarde toutes
2026-06-03 19:41:24
2
khalil.mk76
khalil mk7 :
link
2026-06-04 23:59:29
1
crypto_vertex
🇩🇿Taibi_mohamed :
Lien
2026-06-03 22:46:31
0
saidmohammed661
tommy vercetti :
link
2026-06-04 00:23:33
1
abdenourouaglal
Ouaglal abdenour :
Ab3atli
2026-06-04 00:13:29
1
zakoik
Therealzaki :
link
2026-06-03 22:51:43
1
brahimbrahimo201
brahimbrahimo201 :
link plz
2026-06-04 00:07:10
1
the.best.offer05
Mouatez ounis :
كنت نتفرج ف open claw ai
2026-06-04 00:03:03
1
abdouu1402
Ramses💫 :
Link
2026-06-03 23:59:05
1
souadflora
Souad Flora :
link
2026-06-03 23:46:03
1
meziane812
MEZIANE :
IA
2026-06-05 06:10:17
1
billy.le.king
Billy 31 :
ابعت الله يحفظك
2026-06-04 20:33:52
1
hilal_shop05
Hilal shop :
Link
2026-06-03 23:38:26
1
khhaaledd__
Khaled🇺🇸🇺🇸 :
Lien
2026-06-03 23:03:42
1
basmalasoap
Basmala Soap - صابون بسملة :
ابعث
2026-06-03 23:32:03
1
share_enjoy21
SHARE&ENJOY :
لينك بروو✨❤️
2026-06-04 00:30:52
1
jaderm.dermocosmetique
jaderm.dermocosmetique :
Link
2026-06-03 23:13:15
1
our_time5
🌹auren decor 🌹 :
link
2026-06-03 23:11:58
1
mouuh_abd
mouuh_abd :
link
2026-06-03 23:03:02
1
djameleddinebel26
djamel.eddine belarbi :
link
2026-06-03 23:06:50
1
To see more videos from user @marketingramzi, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

📚 أولاً : نسب دوس والغطاريف ...  دوس والغطاريف أبناء عمومة فكلاهما من قبيلة زهران ، وتسلسل نسبهما كالتالي :  - يعود نسب دوس إلى دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران من الأزد ، وقد تميزت دوس من بين العرب بنقاء نسبهم الأزدي كما ذكر أبو العباس الخزرجي الداني بقوله : (دوس من الأزد تميزوا بنسبهم كالأنصار ) ...  - وأما الغطاريف فيعود نسبهم إلى آل الحارث الغطريف الأصغر بن عبدالله بن الغطريف الأكبر من بني نصر بن زهران من الأزد ، والغطريف لغةً هو السيد وجمعه غطاريف .  📚 ثانياً : هجرة الأزد ...  كانت قبائل الأزد منذ زمن بعيد قبل الميلاد يسكنون وادي مأرب في اليمن ، وكانوا حينها أصحاب سلطة وإليهم ينتهي مُلك سبأ ... حيث أن بادية كهلان تهابهم وأقيال حمير يحسدونهم ، وكانت أرضهم ذات جنات وأنهار ولهم سد عظيم يعرف باسم (سد مأرب) بنوه ليحجز مياه الأمطار عن واديهم ويحمون قراهم ومزارعهم ، وكان لملكهم عمرو بن عامر الأزدي (مزيقياء) زوجة من حمير تدعى طريفة بنت الخير (وهي كاهنة) رأت في منامها أن بلادهم ستدمر غرقاً ففسرت حلمها بأن السد سينهار فأخبرت زوجها بما رأت فخشي مزيقياء على قومه الأزد من شر أعراب كهلان وحسد أقيال حمير فجمع بنيه ليستشيرهم فأشروا عليه أن يخرجوا من اليمن كلها بأنعامهم وخيرات بلادهم قبل ان تحل الكارثة ، فتفرقوا في عدة مواطن حيث خرج قوم منهم إلى وادي نجرن ومنه إلى السراة فهؤلاء أزد السراة ، وخرج قوم منهم إلى تهامة ونزلوا عند ماء يعرف باسم غسان فشرب منه طائفة منهم فهؤلاء أزد غسان ، إلا انهم لم يلبثوا طويلاً حتى اختلفوا فيما بينهم واقتتلوا وثبت المنتصرون في تهامة فهؤلاء عك وانشق عنهم الخاسروا (أزد غسان) وانطلقوا شمالاً حتى نزلت طائفة منهم يثرب (المدينة المنورة) فهؤلاء الأوس والخزرج ، وواصل الباقون سيرهم حتى انتهى بهم المطاف في أرض الشام فهؤلاء آل جفنة وآل الحارث المحرق ملوك الغساسنة ، وخرج الباقون واتجهوا شرقاً حتى انتهى بهم السير إلى بحار واسعة في أرض مجان (عمان) فهؤلاء أزد عمان .  📚 ثالثاً : سيادة الغطاريف من زهران على الأزد ...  بعد هجرة الأزد من مأرب بزمن طويل قامت الغطاريف في أوائل الخمسينيات الميلادية بقيادة قبائل الأزد في معركة ضد العماليق في الحز جنوبي السراة مما يلي تهامة اليمن واستطاعوا التغلب عليهم وطردهم من السراة ، وبسبب هذا الانتصار التاريخي صار للغطاريف مكانة رفيعة وأصبحوا أسياداً على الأزد وفرضوا عليهم المرباع من الغنائم وجعلوا لأنفسهم ديتان في حقهم ولغيرهم دية واحدة إذا وجبت عليهم ، ولم يكتفوا بسيادتهم على الأزد بل وامتد حكمهم شرقاً نحو بادية السراة وأسسوا فيها مملكة الخصاصة التي سبق الحديث عنها بالتفصيل في منشور سابق ، وعُرِفوا بالقوة والمنعة حيث ان قبائل العرب المجاورة لهم كانت تهابهم وتخشى مواجهتهم .  📚 رابعاً : بداية الصراع ونهاية المجد ...   رغم أن الغطاريف كانوا ذوي مكانة وسيادة ... إلا ان دوس كذلك كانوا أهل مكانة وشأن رفيع فقد خرج منهم ملوك وشعراء وحكماء ، ولكن الغطاريف كانوا يعاملونهم كما يعاملون باقي قبائل الأزد وهذا الأمر أغضب دوس كثيراً حيث أن بعضهم كانوا يرون أن لهم حق في السيادة على الأزد أيضاً لمكانتهم وعلو نسبهم ، بل ان دوس كانوا يظهرون اعتراضهم على بعض الأحكام القاسية والصارمة التي تصدر من الغطاريف ، وكان شعراء من الغطاريف يهجون دوساً ليبينوا لهم مكانتهم الحقيقية أمامهم ((إن كنتب تبحثون عن مُلك وشرف فاذهبوا إلى عمان ، أما بقاؤكم هنا فهذا يعني بقاؤكم تحت أمرنا)) ...  وتوترت العلاقة بين دوس والغطاريف وأصبحت تتصاعد شيئاً فشيئاً وتزداد توتّراً إلى ان اعتدى شابين من الغطاريف على شيخ من حكماء دوس وقتلاه فغضبت دوس غضباً شديداً ولم يطالبوا بالدية بل أرادوا الإنتقام فقالوا لا بد من سيد نقتله به فقرروا اغتيال سيد الغطاريف ضماد بن مسرح غدراً ، وحينها قرر الغطاريف تأديب دوس ودخلوا في معركة ضدهم عرفت بـ(يوم حضوة) التي هُزم فيها الغطاريف هزيمة نكراء ، ومن هنا بدأ الصراع بين الطرفين وتتالت العداوة والمعارك شيئاً فشيئا مثل يوم ثروق ومعركة سمعة ... ورغم تدخل بعض قبائل الأزد للإصلاح او المشاركة في المعارك إلا أن هذه المعارك أهلكت الغطاريف وأظهرت تفوقاً ساحقاً لدوس وأفضلية في القوة والعتاد ، الأمر الذي أضعف سيطرة الغطاريف على الأزد مما دفع كل قبيلة أزدية للإكتفاء بحكمها المستقل ، وبذلك انتهت سيادة الغطاريف بعد صراع طويل وحروب بين إخوة أنهت تاريخاً ومجداً عريقاً ، ورغم ان دوس لم ينالوا مرادهم في رئاسة الأزد إلا انه أصبح لهم شأن كبير وشهرة بين العرب ومكانة رفيعة بين الأزد .  #اكسبلور #تاريخ #العرب #السعودية #اليمن
📚 أولاً : نسب دوس والغطاريف ... دوس والغطاريف أبناء عمومة فكلاهما من قبيلة زهران ، وتسلسل نسبهما كالتالي : - يعود نسب دوس إلى دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران من الأزد ، وقد تميزت دوس من بين العرب بنقاء نسبهم الأزدي كما ذكر أبو العباس الخزرجي الداني بقوله : (دوس من الأزد تميزوا بنسبهم كالأنصار ) ... - وأما الغطاريف فيعود نسبهم إلى آل الحارث الغطريف الأصغر بن عبدالله بن الغطريف الأكبر من بني نصر بن زهران من الأزد ، والغطريف لغةً هو السيد وجمعه غطاريف . 📚 ثانياً : هجرة الأزد ... كانت قبائل الأزد منذ زمن بعيد قبل الميلاد يسكنون وادي مأرب في اليمن ، وكانوا حينها أصحاب سلطة وإليهم ينتهي مُلك سبأ ... حيث أن بادية كهلان تهابهم وأقيال حمير يحسدونهم ، وكانت أرضهم ذات جنات وأنهار ولهم سد عظيم يعرف باسم (سد مأرب) بنوه ليحجز مياه الأمطار عن واديهم ويحمون قراهم ومزارعهم ، وكان لملكهم عمرو بن عامر الأزدي (مزيقياء) زوجة من حمير تدعى طريفة بنت الخير (وهي كاهنة) رأت في منامها أن بلادهم ستدمر غرقاً ففسرت حلمها بأن السد سينهار فأخبرت زوجها بما رأت فخشي مزيقياء على قومه الأزد من شر أعراب كهلان وحسد أقيال حمير فجمع بنيه ليستشيرهم فأشروا عليه أن يخرجوا من اليمن كلها بأنعامهم وخيرات بلادهم قبل ان تحل الكارثة ، فتفرقوا في عدة مواطن حيث خرج قوم منهم إلى وادي نجرن ومنه إلى السراة فهؤلاء أزد السراة ، وخرج قوم منهم إلى تهامة ونزلوا عند ماء يعرف باسم غسان فشرب منه طائفة منهم فهؤلاء أزد غسان ، إلا انهم لم يلبثوا طويلاً حتى اختلفوا فيما بينهم واقتتلوا وثبت المنتصرون في تهامة فهؤلاء عك وانشق عنهم الخاسروا (أزد غسان) وانطلقوا شمالاً حتى نزلت طائفة منهم يثرب (المدينة المنورة) فهؤلاء الأوس والخزرج ، وواصل الباقون سيرهم حتى انتهى بهم المطاف في أرض الشام فهؤلاء آل جفنة وآل الحارث المحرق ملوك الغساسنة ، وخرج الباقون واتجهوا شرقاً حتى انتهى بهم السير إلى بحار واسعة في أرض مجان (عمان) فهؤلاء أزد عمان . 📚 ثالثاً : سيادة الغطاريف من زهران على الأزد ... بعد هجرة الأزد من مأرب بزمن طويل قامت الغطاريف في أوائل الخمسينيات الميلادية بقيادة قبائل الأزد في معركة ضد العماليق في الحز جنوبي السراة مما يلي تهامة اليمن واستطاعوا التغلب عليهم وطردهم من السراة ، وبسبب هذا الانتصار التاريخي صار للغطاريف مكانة رفيعة وأصبحوا أسياداً على الأزد وفرضوا عليهم المرباع من الغنائم وجعلوا لأنفسهم ديتان في حقهم ولغيرهم دية واحدة إذا وجبت عليهم ، ولم يكتفوا بسيادتهم على الأزد بل وامتد حكمهم شرقاً نحو بادية السراة وأسسوا فيها مملكة الخصاصة التي سبق الحديث عنها بالتفصيل في منشور سابق ، وعُرِفوا بالقوة والمنعة حيث ان قبائل العرب المجاورة لهم كانت تهابهم وتخشى مواجهتهم . 📚 رابعاً : بداية الصراع ونهاية المجد ... رغم أن الغطاريف كانوا ذوي مكانة وسيادة ... إلا ان دوس كذلك كانوا أهل مكانة وشأن رفيع فقد خرج منهم ملوك وشعراء وحكماء ، ولكن الغطاريف كانوا يعاملونهم كما يعاملون باقي قبائل الأزد وهذا الأمر أغضب دوس كثيراً حيث أن بعضهم كانوا يرون أن لهم حق في السيادة على الأزد أيضاً لمكانتهم وعلو نسبهم ، بل ان دوس كانوا يظهرون اعتراضهم على بعض الأحكام القاسية والصارمة التي تصدر من الغطاريف ، وكان شعراء من الغطاريف يهجون دوساً ليبينوا لهم مكانتهم الحقيقية أمامهم ((إن كنتب تبحثون عن مُلك وشرف فاذهبوا إلى عمان ، أما بقاؤكم هنا فهذا يعني بقاؤكم تحت أمرنا)) ... وتوترت العلاقة بين دوس والغطاريف وأصبحت تتصاعد شيئاً فشيئاً وتزداد توتّراً إلى ان اعتدى شابين من الغطاريف على شيخ من حكماء دوس وقتلاه فغضبت دوس غضباً شديداً ولم يطالبوا بالدية بل أرادوا الإنتقام فقالوا لا بد من سيد نقتله به فقرروا اغتيال سيد الغطاريف ضماد بن مسرح غدراً ، وحينها قرر الغطاريف تأديب دوس ودخلوا في معركة ضدهم عرفت بـ(يوم حضوة) التي هُزم فيها الغطاريف هزيمة نكراء ، ومن هنا بدأ الصراع بين الطرفين وتتالت العداوة والمعارك شيئاً فشيئا مثل يوم ثروق ومعركة سمعة ... ورغم تدخل بعض قبائل الأزد للإصلاح او المشاركة في المعارك إلا أن هذه المعارك أهلكت الغطاريف وأظهرت تفوقاً ساحقاً لدوس وأفضلية في القوة والعتاد ، الأمر الذي أضعف سيطرة الغطاريف على الأزد مما دفع كل قبيلة أزدية للإكتفاء بحكمها المستقل ، وبذلك انتهت سيادة الغطاريف بعد صراع طويل وحروب بين إخوة أنهت تاريخاً ومجداً عريقاً ، ورغم ان دوس لم ينالوا مرادهم في رئاسة الأزد إلا انه أصبح لهم شأن كبير وشهرة بين العرب ومكانة رفيعة بين الأزد . #اكسبلور #تاريخ #العرب #السعودية #اليمن

About