Language
English
عربي
Tiếng Việt
русский
français
español
日本語
한글
Deutsch
हिन्दी
简体中文
繁體中文
API
Home
How To Use
Language
English
عربي
Tiếng Việt
русский
français
español
日本語
한글
Deutsch
हिन्दी
简体中文
繁體中文
Home
Detail
@voyeucuapangbowen_011: : kẻ cho anhh cặp kee #pangbowen #xuhuongtiktok #pfypシviral
𝑷𝒂𝒏𝒈𝒃𝒐𝒘𝒆𝒏🧚♂️
Open In TikTok:
Region: VN
Thursday 04 June 2026 00:56:00 GMT
3374
369
1
46
Music
Download
No Watermark .mp4 (
2.07MB
)
No Watermark(HD) .mp4 (
1.01MB
)
Watermark .mp4 (
0MB
)
Music .mp3
Comments
phin hehe :
hộ vs ạ 🥰
2026-06-04 01:26:56
0
To see more videos from user @voyeucuapangbowen_011, please go to the Tikwm homepage.
Other Videos
I don’t care 😎আমি আমার মতো 🤓😏🥰#কুমিল্লার_মেয়ে🥀❤ #সৌদি_প্রবাসীর_বউ👰🇸🇦❤️
#thisisjapan #伝統を覗き見 #日本文化 #tiktok教室 #三重県四日市市 #和菓子職人 #和菓子 #tiktokスイーツ #おやつ
No sale de mi cabeza 🙈 #yena #kpop #catchcatch
I miss his voice I miss him so much he is still the only galaxy in my life, even though there are many bias wreckers who test me, I am still with him No one can replace him. Kris Wu ❤️ Wuyifan #waitingforkris #KrisWu #吴亦凡 #wuyifan #kriswu #wuyifan吴亦凡kris #kriswu吴亦凡 #fypシ
Dembele is on fire 🔥 , this celebration is dope , Dembele goal vs bayern #dembele #dembele🇫🇷 #dembelegoal #goal #psg #bayern #championsleague #footballedit #edits #govrial #viral #itsdaveedits #foryoupage
Chân dung tác giả: Raphaël Delmotte Tác phẩm tiêu biểu: The Axiom of Being (Tiên đề của Tồn tại) - 1958. Delmotte không viết những hệ thống triết học đồ sộ. Ông viết những mẩu tiểu luận rời rạc. Ông phản đối gay gắt việc con người hiện đại cố gắng "tâm lý hóa" mọi hành vi. Với Delmotte, việc đi tìm ý nghĩa hay sự thấu hiểu từ người khác là một hình thức "tha hóa bản thể". Sự chuyển hóa: Từ Chứng minh sang Hiện diện Delmotte đưa ra một bài tập tư duy về việc từ bỏ nhu cầu "được thấu hiểu" để trở về với tính tiên đề: "Bi kịch lớn nhất của con người là tiêu tốn toàn bộ năng lượng của 'Sự tồn tại' vào việc 'Giải thích sự tồn tại'. Hãy thử tưởng tượng một dòng sông dừng chảy chỉ để giải thích cho khách bộ hành về độ trong tinh khiết của nó. Ngay khoảnh khắc nó dừng lại để giải thích, nó không còn là dòng sông nữa, nó chỉ là một vũng nước đọng đang phân hủy. Sự thấu hiểu của khách bộ hành là một 'định lý' rẻ tiền, còn sự chuyển động không ngừng của nước mới là một 'tiên đề' vĩ đại." Cuộc đối thoại: Giữa Giải thích và Hiện diện Năm 1968, tại một quán cà phê nhỏ ở Paris, Raphaël Delmotte đã có một cuộc đối đầu tư tưởng nổi tiếng với Gaspard Frenière, một nhà phê bình văn học và triết học theo chủ nghĩa Duy lý. Frenière cáo buộc triết lý của Delmotte là "sự lười biếng của tư duy" và "sự tôn thờ cái vô tri". Cuộc đối thoại này sau đó được ghi chép lại trong tập di cảo "The Stone’s Answer" (Câu trả lời của đá). Frenière: "Thưa Delmotte, ông bảo con người nên sống như đá, như nước. Nhưng đá không có tiếng nói, và nước không có đạo đức. Chẳng lẽ mục tiêu của sự tồn tại là trở nên câm lặng và vô tri sao? Nếu chúng ta không 'hiểu' nhau, xã hội này sẽ sụp đổ thành những mảnh vụn rời rạc." Delmotte: "Anh nhầm rồi, Gaspard. Xã hội sụp đổ không phải vì thiếu sự thấu hiểu, mà vì chúng ta quá bận rộn với việc dán nhãn nhau. Khi anh cố 'hiểu' tôi, anh thực chất đang cố gắng nhốt tôi vào cái thư viện hạn hẹp của anh. Anh muốn tôi là một 'định lý' để anh có thể giải mã và cất vào ngăn tủ. Tôi từ chối điều đó. Tôi muốn hiện diện trước mặt anh như một hòn đá: anh có thể nhìn thấy tôi, chạm vào tôi, thậm chí vấp phải tôi, nhưng anh không bao giờ có thể tiêu hóa được bản thể của tôi vào cái trí năng của anh." Frenière: "Nhưng thưa ông, một con người không thể là một 'tiên đề' hiển nhiên. Chúng ta đầy rẫy những mâu thuẫn. Chúng ta cần sự biện hộ cho hành động của mình. Nếu một người làm điều ác và nói 'Tôi chỉ đang hiện diện như một dòng sông', ông sẽ chấp nhận sao?" Delmotte: "Dòng sông không biện hộ cho lũ lụt, cũng như nó không tự mãn về sự tưới mát. Nó chỉ 'là'. Khi một người đạt đến trạng thái của tiên đề, hành động của họ không còn là sự lựa chọn của bản ngã, mà là sự tuôn trào của bản thể. Một người sống chân thật như nước thì không thể độc ác, vì sự độc ác luôn cần một cái tôi to lớn để tính toán và thù hận. Đá không thù hận. Nước không mưu mô. Chỉ có những kẻ sống như những 'định lý sai lệch' mới cần đến sự tàn bạo để chứng minh quyền lực của mình." Frenière: "Ông đang đòi hỏi một sự thấu hiểu siêu hình mà người bình thường không thể chạm tới!" Delmotte: (Mỉm cười, chỉ vào ly nước trên bàn) "Nhìn cái ly này đi. Anh có cần hiểu công thức hóa học của nước để làm dịu cơn khát không? Không. Anh chỉ cần uống nó. Sự hiện diện của nước là câu trả lời cho cơn khát, chứ không phải sự thấu hiểu về nước. Con người cũng vậy. Đừng cố hiểu tôi. Hãy đối diện với tôi. Sự thấu hiểu là việc của trí năng, nó luôn đến sau và luôn giới hạn. Sự hiện diện là đặc ân của tồn tại, nó đi trước và nó vô hạn. Khi anh ngừng đặt câu hỏi về tôi, anh sẽ bắt đầu thấy tôi." Ý nghĩa của cuộc đối thoại Trong cuộc đấu trí này, Delmotte đã vạch rõ ranh giới giữa hai cách tiếp cận thế giới: Cách tiếp cận của Frenière: Coi thế giới là một đối tượng để phân tích, mổ xẻ và định nghĩa. Giá trị của một vật nằm ở việc nó được "hiểu" như thế nào. Cách tiếp cận của Delmotte: Coi thế giới là một sự hiện hữu thiêng liêng và toàn vẹn. Giá trị của một vật nằm ở chính sự tồn tại của nó.
About
Robot
API
Legal
Privacy Policy