@mithuking341:

MITHU KING 👑
MITHU KING 👑
Open In TikTok:
Region: PK
Thursday 04 June 2026 02:35:13 GMT
107795
1117
11
18

Music

Download

Comments

hussain40673
2x 🎙️ Hussain 🎙️ :
🥰🥰🥰
2026-06-04 02:37:06
2
saaraa3138
03312568338 :
🥰🥰🥰
2026-06-09 03:49:02
0
mithu02.02
MITHU2.2 :
🥰🥰🥰
2026-06-04 11:26:34
0
sabihassan125
shah meer123 :
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭👹👹👹👿😈😈👿👿😭😭
2026-06-06 14:50:56
0
rab.rakha83
Rab rakha :
🥰🥰🥰
2026-06-06 08:49:22
0
mithutiktokoffical
MithuTikTok Official :
🥰🥰🥰
2026-06-04 11:32:29
0
shahnoorkhichi
Shahnoor Khichi :
🥰🥰🥰
2026-06-07 07:09:21
0
ziya786ahmad
ya Ali 👑👑🙌🙌 :
😁😁😁
2026-06-04 09:32:58
0
ziya786ahmad
ya Ali 👑👑🙌🙌 :
😂😂😂
2026-06-04 09:32:58
0
chand.baloch199
Chand Baloch :
😳😳😳
2026-06-04 04:38:44
0
umairahmad_72
UمAiR MیR🚩 :
🥰🥰🥰
2026-06-12 03:53:18
0
To see more videos from user @mithuking341, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

، يقدم السيد كمال الحيدري قراءة تفصيلية ومنهجية حول الأبعاد المختلفة المتعلقة بـ
، يقدم السيد كمال الحيدري قراءة تفصيلية ومنهجية حول الأبعاد المختلفة المتعلقة بـ "النهضة الحسينية" وقضية الإمام الحسين، مقسماً البحث إلى خمسة أبعاد رئيسية يجب تفكيكها وفهمها بشكل مستقل: 1. البعد العقائدي يبدأ السيد الحيدري بطرح تساؤلات جوهرية تمس صلب العقيدة، ويؤكد على ضرورة الحسم فيها لأنها تحدد طريقة التعامل مع الحدث التاريخي: التساؤل حول العصمة والاجتهاد: هل الإمام الحسين إمام معصوم (وبالتالي فإن كل فعله وحركته حجة شرعية مطلقة ولها أبعاد غيبية)، أم أنه يتحرك بمنطلق "الاجتهاد" (وفقاً لنظرية العلماء الأبرار) الذي قد يصيب ويخطئ؟ علم الغيب: هل كان الإمام المعصوم يعلم بالغيب وبمصيره ومآل حركته؟ إذا كان يعلم، فكيف ينسجم ذلك مع إلقاء النفس في التهلكة؟ وإذا كان لا يعلم، فكيف يتوافق هذا مع الاعتقاد الرسمي لمدرسة أهل البيت بأنهم يعلمون ما يجري عليهم إلى يوم القيامة؟ 2. البعد السياسي يصف السيد الحيدري قضية الإمام الحسين بأنها قضية سياسية بامتياز؛ وذلك لعدة أسباب: حركة الإمام كانت خلافاً صريحاً ومباشراً مع السلطة القائمة في ذلك الزمان (الخلافة الأموية). مركزية مسألة البيعة: كانت البيعة ركناً أساسياً في النظرية السياسية واعتبرت مسألة رسمية جداً (مستشهداً بالآية القرآنية: "إن الذين يبايعونك تحت الشجرة"). لم يكن هناك خيار ثالث أمام الفرد في ذلك الوقت؛ فإما البيعة اختياراً، أو إجباراً وكرهاً، أو تقيةً وخوفاً. ورفض الإمام الحسين للبيعة جعل من حركته عملاً سياسياً جذرياً. 3. البعد العاطفي يشير السيد إلى الخصوصية الاستثنائية للقضية الحسينية في وجدان الأمة وعاطفتها: لا توجد قضية أخرى في منظومة المعارف الدينية لمدرسة أهل البيت ارتبطت بوجدان الأمة، ومشاعرها، وضميرها، وعاطفتها مثل قضية الإمام الحسين. هذا الحضور العاطفي الطاغي والمتجدد للملحمة الحسينية في وجدان الشيعة يفوق أحياناً حضور قضايا تخص النبي الأكرم، أو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، أو الإمام الحجة المنتظر. 4. البعد التاريخي يرتبط هذا البعد بالتوثيق والنصوص المنقولة: تتميز القضية الحسينية بوفرة هائلة في النصوص والمصادر التاريخية التي تناولتها بالبحث والتدوين. هذه الكثافة التوثيقية موجودة ومطروحة لدى المدرستين؛ سواء في مدرسة أهل السنة أو في مدرسة الشيعة. 5. البعد الشفاهي يختتم السيد الحيدري بتسليط الضوء على ظاهرة بالغة الأهمية في نقل المعارف الحسينية: يبين أن الكثير من القصص، والمفاهيم، والتفاصيل المتداولة حول الملحمة الحسينية لم تأتِ من بطون الكتب التاريخية المعتمدة، بل جاءت عبر الخطباء والمنبر الحسيني (النقل الشفاهي). عند مراجعة والتدقيق وراء ما يطرحه بعض الخطباء على المنابر، قد لا يجد الباحث له مستنداً أو مصدراً تاريخياً دقيقاً، بالرغم من أن الجمهور يتقبلها ويبحث لها عن تبريرات (مثل القول بأن الخطيب لا بد وأنه قرأها في مكان ما) نظراً لمكانة الخطيب أو شهرته. #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #الامام_الحسين_عليه_السلام #السيد_كمال_الحيدري #محرم #عاشوراء

About