. بس ميكافلي لم يقل في جملة "الغاية تبرر الوسيلة" تاريخيا كلام ده غلط ملهوش اساس تاريخي جملة متقالتش بالسياق ده بالاقرب سياق ليها(ليها اكتر من سياق علي حسب المرجعية تاريخية) ليها علي حد بحثي الحالي هو و(هشرح مقصده)
"يجب على الناس أن ينظروا إلى النهاية (الغاية)، فإذا كانت الغاية صحيحة ومناسبة، فإن الوسائل (أياً كانت) سوف تُعتبر مشرفة ويُحكم عليها بالقبول من قِبل العامة". اي الفرق اللي هنا الفرق هو هيتضح في مثال مهم ميكافلي استدل بيه و هو قتل "روميلوس" لأخيه التؤم "ريموس"، ليكون الحاكم الأوحد. و برر ده بأن لولا الحادثة دي مش هتكون الأمراطورية الرومانية هي الأمراطورية اللي نعرفها حالا. --» دافع ميكافيلي عن هذه الجريمة بشدة وبررها سياسياً. وقال ما معناه: رغم أن الفعل (القتل) يتهم فاعله، إلا أن النتيجة (تأسيس إمبراطورية روما العظيمة المستقرة) تبرئه وتغفر له. فمن يرتكب العنف للتدمير هو من يستحق اللوم، وليس من يرتكبه من أجل البناء والإصلاح. انا هكتفي بالمثال ده بس في أحداث تانية ميكافلي
اتكلم فيها بس تفهم من الكلام ده اي :
الشئ اللي قاله ميكافلي فعلا هو في حالات و ظروف معينة يسمح ببعض وسائل أو يبرر لها لو الغاية غاية عظمي
. من ضمن الأمثلة هي حالة ""allowing evil for greater purpose"" و ده بيتضح من قوله "فمن يرتكب العنف للتدمير هو من يستحق اللوم، وليس من يرتكبه من أجل البناء والإصلاح.". و لكن الجملة تانية هي تبسيط مخل و بيقولوا الناس اللي بتlarp فلسفة ميكافلي.
2026-06-04 19:23:15
3
Ahmed Shafie :
Bas eltan howaarr
2026-06-04 20:58:21
0
Rora :
♥️♥️♥️
2026-06-04 15:57:36
0
Basmala :
🤩🤩🤩🤩
2026-06-04 22:41:33
0
To see more videos from user @amrragaei, please go to the Tikwm
homepage.