@s27.ysi: لِمَعْرِفَةِ ____________ وَتَفَهُّمِ أنَّ القصد من الخلافة على تفسير كتاب الله في كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : هذا عَلِيٌّ أَخي وَوَصِيّي وَواعي عِلْمي ، وخَليفَتي في أُمَّتي عَلى مَنْ آمَنَ بي وَعَلى تَفْسيرِ كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .. .. هو تعبيرٌ ثاني و آخر عن الهداية إلى الصراط___المُستقيم الذي مدلولهُ المُطابقي هو الوجودُ العيني والمعرفي لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام .. هُنا أكثر من إشارة .. .. .. .. .. #الإشارةُ___التاسعة: بعدما كان الكتابُ والحكمةُ هُما اسمان ووصفان آخران عن سورة الفاتحة والصراط المُستقيم .. وكان إلى جانب ذلك وبمعيّة ذلك الحكمة والصراط المُستقيم هُما معرفة وفهم وعقل وتبيان الإمام المعصوم للتعرُّف بالله وهوية الله في عالم القُرآن الكريم هذا من جانب وجهة .. .. .. ومن جانب وجهة ثانية وأُخرى كان الحديثُ عن التعرُّف بهوية الله مُرتبط بما تم الإعلان والكشف عنه في يوم العهد والميثاق أي في يوم الغدير الخالد العظيم والذي تمثَّل بثبوت وإثبات وحدة الحقيقة بين مفهوم الصراط المُستقيم وبين مفهوم سورة الفاتحة .. .. .. كان ظهورُ وإظهارُ هذه الحقيقة العظيمة الكاشفة عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة هو كُلُ وتمامُ الهداية إلى الصراط المُستقيم وكون أنَّ هذا المعنى الحق من الهداية إلى الصراط المُستقيم هو الآخر كاشفٌ وحاكي ودال على الإمام المعصوم الحكيم وذلك لإنحصار علم التأويل والهداية إلى الصراط المُستقيم بهذا المعنى العظيم به عليه الصلاة والسلام .. .. .. كما هي الإشارة الحكيمة في الآية الـ 81 من سورة آل عمران : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ .. .. والإشارة القُرآنية الحكيمة في الآيتين السابعة والثامنة من سورة الأنفال : وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ .. .. لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ .. .. 📚 __ففي تفسير الْعَيَّاشِيّ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي قَوْلِ اللَّهِ : وَ يُرِيدُ اللّٰهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمٰاتِهِ وَ يَقْطَعَ دٰابِرَ الْكٰافِرِينَ .. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : « تَفْسِيرُهَا فِي الْبَاطِنِ يُرِيدُ اللَّهُ فَإِنَّهُ شَيْءٌ يُرِيدُهُ وَ لَمْ يَفْعَلْهُ بَعْدُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ : يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمٰاتِهِ فَإِنَّهُ يَعْنِي يُحِقُّ حَقَّ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَمَّا قَوْلُهُ: بِكَلِمٰاتِهِ قَالَ : كَلِمَاتُهُ فِي الْبَاطِنِ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ !!!!!!! هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ فِي الْبَاطِنِ ، !!!!!!! وَ أَمَّا قَوْلُهُ : وَ يَقْطَعَ دٰابِرَ الْكٰافِرِينَ فَهُمْ بَنُو أُمَيَّةَ هُمُ الْكَافِرُونَ ، يَقْطَعُ اللَّهُ دَابِرَهُمْ ، وَ أَمَّا قَوْلُهُ : لِيُحِقَّ الْحَقَّ فَإِنَّهُ يَعْنِي لِيُحِقَّ حَقَّ آلِ مُحَمَّدٍ حِينَ يَقُومُ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ !!!!!!! وَ أَمَّا قَوْلُهُ : وَ يُبْطِلَ الْبٰاطِلَ يَعْنِي الْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ !!!!!! فَإِذَا قَامَ يُبْطِلُ بَاطِلَ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْبٰاطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ » .. .. و بالتالي غيرُ خفي أنَّ باطل بني أُمية ومن أسس لبني أُمية هو الضلالُ عن الصراط المُستقيم بمعناه وتفسيره المُعلن عنه وعن حقيقته في يوم الغدير الخالد العظيم . .. .. #من_محاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #عيد_الغدير #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018

يوسف آخر الزمان

Open In TikTok:

Region: IQ

Thursday 04 June 2026 17:53:59 GMT