NGƯỜI NGUYỆN SANH VỀ CÕI AN LẠC TỊNH ĐỘ, PHẢI PHÁT TÂM VÔ THƯỢNG BỒ ĐỀ. Vì thế, người nguyện sanh về cõi An Lạc Tịnh Độ kia, phải phát tâm vô thượng Bồ Đề. Nếu ai không phát tâm vô thượng Bồ Đề, chỉ nghe ở cõi nước kia hưởng sự vui không gián đoạn, vì sự vui mà nguyện vãng sanh thì cũng chẳng thể vãng sanh. Chúng ta phải nhớ kỹ câu này, nghe nói cõi nước ấy quá tốt, nhưng ta không phát tâm độ chúng sanh, chỉ vì thế gian này quá khổ, ta đến đó hưởng lạc, thế giới ấy quá tốt đẹp, vô cùng hâm mộ, như vậy có thể vãng sanh hay không? Không thể vãng sanh! Vì không tương ưng với bổn nguyện của A Di Đà Phật, cũng không tương ưng với nguyện vọng của tất cả những người vãng sanh về thế giới Cực Lạc; cho nên, bạn không đi được. Đây là nói tầm quan trọng của nguyện thứ mười chín của A Di Đà Phật, quan trọng hơn tất cả, không được xem nhẹ! Nguyện mười tám là “mười niệm ắt sanh”, nguyện mười chín là “phát tâm Bồ Đề”. Thế nào là tâm Bồ Đề? Kinh Quán Vô Lượng Thọ nói với chúng ta, tâm Bồ Đề có ba ý nghĩa. Thứ nhất là tâm chí thành, đây là Thể của tâm Bồ Đề, là chân thành. Thứ hai là thâm tâm, thâm trong nghĩa của từ sâu cạn. Thâm tâm là Tự Thọ Dụng. Trong tựa đề kinh của chúng ta nói tâm thanh tịnh, bình đẳng tâm và tâm giác. Ba thứ này là tâm Bồ Đề Tự Thọ Dụng. Nói cách khác, chính mình hằng ngày tu hành, cũng có nghĩa là trong cuộc sống, trong công việc, đối nhân, xử thế, tiếp vật, đều phải dùng tâm “thanh tịnh, bình đẳng, giác”, đây là Tự Thọ Dụng. Tâm thứ ba là đối với người khác, chúng ta dùng tâm gì để đối đãi người khác? Dùng tâm hồi hướng phát nguyện. Hồi hướng phát nguyện chính là đại từ đại bi, giúp hết thảy chúng sanh, nhận thức Tịnh Độ, hiểu về Tịnh Độ, và cũng phát tâm cầu sanh Tịnh Độ giống như chúng ta. Đây gọi là tâm hồi hướng phát nguyện. Ba tâm này là một tâm, không phải là có ba tâm, mà chúng là một tâm, nhất tâm. Một cái là thể của tâm, một cái là dụng của tâm, trong Dụng lại chia thành hai loại: Tự Thọ Dụng và Tha Thọ Dụng. Phàm là người tu Tịnh Độ, nếu không có ba tâm này, dẫu niệm Phật giỏi đến đâu, cũng không thể vãng sanh! Phải ghi nhớ điều này! Ở đây, nói rất rõ: Nếu không phát tâm Bồ Đề, thì không được vãng sanh, có thể thấy phát tâm quan trọng. Ngẫu Ích đại sư nói rất hay: Có thể vãng sanh hay không quyết định bởi có tín nguyện hay không! Bạn có tin Tịnh Độ hay không? Bạn có phát Bồ Đề tâm hay không??Chỉ cần bạn tin tưởng Tịnh Độ, phát tâm Bồ Đề, thì chắc chắn được vãng sanh. Công phu niệm Phật sâu hay cạn quyết định phẩm vị sanh về thế giới Cực Lạc của bạn, phẩm vị cao hay thấp khác nhau. Công phu niệm Phật sâu, phẩm vị sẽ cao; công phu kém hơn một chút, phẩm vị sẽ thấp. Trong hai thứ này, thứ nào trọng yếu? Phát tâm trọng yếu. Thật sự phát tâm, cổ đại đức bảo: Mỗi ngày bạn tu pháp Thập Niệm là được rồi. Cả đời chẳng gián đoạn, sáng tối mỗi ngày, buổi sáng thức dậy bèn niệm Phật mười tiếng, buổi tối đi ngủ niệm Phật mười tiếng, mỗi ngày chẳng gián đoạn, cả đời chẳng gián đoạn, đấy là “tịnh niệm tiếp nối”. Bạn thấy pháp môn này dễ lắm, đơn giản lắm, đúng như Thiện Đạo đại sư nói: “Vạn người tu, vạn về”, chẳng sót một ai! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, Tập 23 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat #phapmontinhdo #hoathuongtinhkhong #tayphuongadidaphat #xuhuong - @tayphuongadidaphat