أستغفر الله العلي العظيم الواحد الأحد الفرد الصمد وأتوب إليه من كل ذنب أعلمه ومن كل ذنب لا أعلمه وأستغفر الله العظيم عني وعن كل مسلم ومسلمه وعن كل مؤمن ومؤمنه وأستغفر الله العظيم عني وعن السابقين والأولين وأستغفر الله العظيم بعدد أنفاس الخلائق وأستغفر الله العظيم بعدد ما قالوا المصلين آمين أللهم تقبل منا توبتنا وإقرارنا بذنوبنا إنك أنت الغفور الرحيم أللهم صلي وصلي وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أللهم أرزق ووسع على كل من قرأها وأستغفرك من حيث لا يحتسب أللهم فك كرب كل من ذكرك أللهم وفقهم لما تحب وترضى أللهم آمين يااااارب🤍دعواتكم لامي بالشفاء جزاكم الله خير
2026-06-27 21:53:31
0
Abde :
النعجة في اللغة العربية هي الارض الخصبة...
تسعة وتسعون اي اراضي خصبة متاسعة الاتساع..
2026-06-07 18:35:25
2
،bbbbbbbm :
بارك الله فيك
2026-06-09 07:44:04
1
hammi :
عليه السلام
2026-06-06 22:41:53
2
عشقي للعراق :
احسنت جزاك الله خيرا
2026-06-07 11:07:52
1
djelloulhachelaf :
لم تكمل القصة وبعد أن استغفر هل عاد وسأل الخصم الثاني وحكم بينهما
2026-06-07 14:59:54
1
Agmamine moussa :
ماشاءالله
2026-06-07 13:50:38
1
ألا بذكر الله تطمؤن القلوب :
هوم النبياء ورسل عبرة وتدبر لنا لنتعلم منهم كل شيء قوة ايانه بالله وحده والصبر الادا والبلاء كل هاد تقربا إلى الخالق سبحانه وتعالى اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من شر كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما لم أعلم واسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل صالحا واتعود من نار جهنم ما قرب من عمل
2026-06-07 15:21:33
0
malak🫀 :
احسنت النشر جزاك الله خيرا وبارك فيك يا رب العالمين
2026-06-07 12:35:10
1
Ji No :
ماشاء الله احسنت الشرح تبارك الرحمن في ميزان حسناتك
2026-06-07 15:05:18
1
المعالج :
اين بلد هذا الدكتور
2026-06-07 18:53:02
1
Ahmed Benomar :
يا مولانا الصحيح أن تقولوا: تسع وليس تسعة وتسعون.
2026-06-07 21:01:11
0
محمد محمد :
يا أخي الكريم.. أظن أن قول الله تعالى..الأيدى...كان لديه عدت.. حرف... والله اعلم...
2026-06-07 18:29:23
0
um maysara :
بارك الله بيك
2026-06-08 11:40:28
0
prince :
سبحان الله
2026-06-07 09:23:22
1
saïd der :
ذا الأيد: أي صاحب قوة والمقصود ليس القوة الجسدية فقط بل قوة الإيمان وقوة الإرادة والثبات في طاعة الله والقدرة على تحمل أعباء النبوة والقيادة.
إنه أواب: أي كثير الرجوع إلى الله. فكلما واجه أمرا أو ابتلاء أو احتاج إلى الهداية رجع إلى الله بالدعاء والطاعة والتضرع.
يُمدح داود عليه السلام بهاتين الصفتين العظيمتين:
القوة الروحية والعملية في خدمة الدين.
كثرة الإنابة والرجوع إلى الله.
فكأن الآية تصفه بأنه كان قويا في أداء واجبه ومتعلقا بالله دائما لا يعتمد على قوته وحدها بل يرجع إلى ربه في كل شأن.
2026-06-07 17:27:39
0
tayeb bouchakour :
مثل توفير اليد العاملة والمقصود توفير عمال في ذلك المجال
2026-06-09 12:04:50
0
dyt0y9l24r7l :
حاش وكلا ان يحصل هذا من نبي اختاره الله
2026-06-07 02:36:22
2
saïd der :
فإن قصة الخصمين الذين دخلوا على داود عليه السلام هي رؤيا أو مثل أراه الله لداود للتنبيه والإرشاد وليست اتهاما له بارتكاب ذنب أخلاقي كما ورد في بعض الروايات الإسرائيلية.
الآية 23:
إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب
التفسير: أحد الخصمين يشتكي من الآخر ويقول إن صاحبه يملك عددا كبيرا من النعاج، بينما لا يملك هو إلا نعجة واحدة ومع ذلك أراد صاحبه أن يضم هذه الواحدة إلى ما عنده مستعملا نفوذه وقوة حجته والمقصود بالمثل إظهار صورة من صور الظلم والطمع حيث لا يكتفي الإنسان بما عنده بل يطمع فيما عند غيره.
الآية 24:
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم
التفسير: حكم داود مباشرة بأن طلب ضم نعجة الفقير إلى نعاج الغني ظلم واضح ثم استخلص قاعدة عامة: أن كثيرا من الشركاء والمخالطين يتعدى بعضهم على حقوق بعض إلا من كان مؤمنا صالحا متحليا بالتقوى والعدل وهؤلاء قليلون.
المغزى من القصة هو تعليم العدل والحذر من التسرع في الحكم وبيان أن الأنبياء محفوظون من الفواحش والاتهامات التي نسبت إلى بعضهم في الروايات غير الموثوقة. لذلك لا تُفسّر النعجة هنا على أنها إشارة إلى امرأة كما ورد في بعض التفاسير القديمة بل تبقى جزءا من المثل الذي ضُرب لبيان الظلم والطمع.
2026-06-07 17:25:20
2
Y :
يا شيخ يجب عليك اولا ان تقرأ الآية بشكل صحيح
2026-06-07 17:47:42
0
پکتیاوال اشنا :
اوكي شيخ بس ليش قال الله سبحانه فى حق داود وظن انه فتنه . فيظهر انه فتنه قبل بشى
2026-06-07 12:15:21
1
To see more videos from user @anas_bayaidah, please go to the Tikwm
homepage.