@innerpeace308: දානං සීලං ච භාවනා - වෙය්‍යාවච්චාපචායනා පත්තානුමොදනා පත්තිදානං - ධම්මස්ස දෙසනා සවනා දිට්ඨිජ්ජුකම්ම - මිච්චේවං දසධා ඨිතං 💠1. දානය පූජා හෝ අනුග්‍රහ වශයෙන් යමක් පරිත්‍යාග කිරීම දානයයි. මෙහිදී කුසලය වනුයේ දෙන වස්තුව නොව, දීමේ චේතනාවයි. අනුග්‍රහ බුද්ධියෙන් දීම: පින් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව, අනුන්ට උපකාර පිණිස දීමයි. (උදා: දුප්පතුන්ට දීම, තෑගි දීම) පූජා බුද්ධියෙන් දීම: සිල්වත්, ගුණවත් උතුමන් උදෙසා ගෞරවයෙන් දීමයි. මෙය වඩාත් උතුම් වේ. (උදා: සංඝගත දානය) දානයේ ප්‍රධාන කොටස් 2 කි: පෞද්ගලික දානය: නිශ්චිත භික්ෂූන් වහන්සේ නමකට හෝ පුද්ගලයෙකුට දීමයි. සාංඝික දානය: පොදුවේ සමස්ත මහා සංඝරත්නය උදෙසා පූජා කිරීමයි. 🪷ආනිසංස: බොහෝ දෙනාට ප්‍රියමනාප වීම, යහපත් කීර්තියක් පැතිරීම, ඕනෑම පිරිසක් මැදට බිය නැතිව යා හැකි වීම සහ කල්‍යාණ මිත්‍රයන් ලැබීම. 💠2. සීලය කය හා වචනය සංවර කර ගැනීම සීලයයි. බුදුරදුන් පැනවූ ශික්ෂාපද ආරක්ෂා කරමින් වත්පිළිවෙත්හි යෙදීම මෙයින් අදහස් කෙරේ. චාරිත්‍ර සීලය: කළ යුතු යැයි පනවා ඇති යහපත් දේ කිරීම. වාරිත්‍ර සීලය: වැළකිය යුතු යැයි පනවා ඇති අයහපත් දේවලින් වැළකීම. 🪷ආනිසංස: මහත් භෝග සම්පත් ලැබීම, පිරිසිදු කීර්තියක් පැතිරීම, සභාවකට නොබියව එළඹීම, සිහි නුවණින් යුතුව මියයාම සහ මරණින් මතු සුගතිගාමී වීම. 💠3. භාවනාව කුසල් සිත වැඩීම භාවනාව වන අතර, මෙය කුසලයන් අතර අග්‍ර වේ. දාන සීල දෙකෙන් නොලැබිය හැකි ලෝකෝත්තර සම්පත් ද, සත්තිස් බෝධිපාක්ෂික ධර්මයන් ද වැඩෙන්නේ භාවනාවෙනි. සමථ භාවනාව: සිත එකඟ කරගෙන සමාධිය දියුණු කිරීම. විදර්ශනා භාවනාව: අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම යන ත්‍රිලක්ෂණය අනුව ලෝකය දෙස ප්‍රඥාවෙන් බැලීම. ආනිසංස: මතක ශක්තිය හා සිහිකල්පනාව වැටහීම, ශ්‍රද්ධාව වර්ධනය වීම, අකුසල් සිතුවිලි දුරුවීම සහ ක්‍රමවත්ව වැඩ කිරීමට හැකිවීම 💠4. වෙය්‍යාවච්ච (වතාවත් කිරීම) ත්‍රිවිධ රත්නය, මව්පියන්, ගුරුවරුන්, වැඩිහිටියන් සහ රෝගීන්ට උපස්ථාන කිරීම මෙන්ම විහාරස්ථාන හා පොදු ස්ථාන පිරිසිදු කිරීම මෙයට අයත් වේ. 🪷ආනිසංස: තමාගේ සිත සතුටු වීම, දකින අය ප්‍රසාදයට පත්වීම, දෙවියන් සතුටු වීම සහ මරණින් මතු සැපවත් තැනක ඉපදීම. 💠5. අපචායනය (ගරු කිරීම) ගරු කළ යුතු පුද්ගලයන්ට (මව්පිය, ගුරු, සිල්වතුන්), ස්ථාන සහ වස්තූන්ට ගෞරව දැක්වීමයි. 🪷ආනිසංස: බුදුදහමට අනුව ගරු කළ යුත්තන්ට ගරු කරන්නාගේ ආයුෂ, වර්ණය, සැපය, බලය යන ධර්ම හතර වර්ධනය වේ. 💠6. පත්තිදානය (පින් දීම) තමා කරගත් පිනක් මියගිය ඥාතීන්ට, දෙවියන්ට හෝ අන් අයට "මාගේ පින අනුමෝදන් වේවා" යි වචනයෙන් සිතින් පැවසීමයි. 🪷ආනිසංස: කුසල් බලය තවත් වර්ධනය වීම, මෛත්‍රී සහ කරුණා සිතුවිලි දියුණු වීම, අනුන්ගේ යහපත සැලසීම සහ සිත සැහැල්ලු වීම. 💠7. පත්තානුමෝදනාව (පින් අනුමෝදන් වීම) අන් අය කරන පින්කම් දැක ඊර්ෂ්‍යාවෙන් තොරව, පිරිසිදු සිතින් සතුටින් පිළිගැනීමයි. ජීවත්ව සිටින අයට මෙන්ම මියගිය අයටද මෙය කළ හැකිය. 🪷ආනිසංස: තමා පින්කමක් නොකළත් අනුන් ගැන සතුටු වීමෙන් කුසල් ලැබීම, ඊර්ෂ්‍යාව සහ වෛරය දුරුවීම, මුදිතා ගුණය සහ සිතේ ප්‍රසාදය වර්ධනය වීම. 💠8. ධර්ම දේශනා ලාභ කීර්ති අපේක්ෂාවෙන් තොරව, සත්වයන් කෙරෙහි කරුණාවෙන්, ඔවුන් දුකින් මුදවනු පිණිස ශ්‍රී සද්ධර්මය දේශනා කිරීම හෝ කරවීමයි. "සබ්බදානං ධම්මදානං ජිනාති" (සියලු දානයන්ට වඩා ධර්ම දානය උසස් වේ). 🪷ආනිසංස: මහත් පුණ්‍ය සම්භාරයක් රැස්වීම, ප්‍රඥාව හා සිතේ පිරිසිදුකම වර්ධනය වීම, අන් අයට යහපත් මඟ පෙන්වීම සහ සුගතිගාමී වීම. 💠9. ධර්ම ශ්‍රවණය සසර දුක් නිවන, සගමොක් මඟ හෙළි කරන බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය ආදර ගෞරවයෙන් යුතුව ඇසීමයි. 🪷ආනිසංස: නොඇසූ දේ ඇසීමට ලැබීම, ඇසූ දේ නිවැරදි කරගැනීම,සැක හැර දැනගැනීම, තමන් දරන මතය නිවැරදි කරගැනීම, සිත පිරිසිදු කරගැනීම. 💠10. දිට්ඨිජ්ජුකම්ම (දැක්ම නිවැරදි කරගැනීම) පින් පව් සහ එහි විපාක ඇතැයි ද, මරණින් මතු උපතක් ඇතැයි ද පිළිගනිමින් තමාගේ දෘෂ්ටිය පිරිසිදු කරගැනීමයි. මෙහිදී දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය (කම්මස්සකතා සම්මා දිට්ඨිය) ඇති කරගත යුතුය. දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨියේ කරුණු 10, දන් දීමේ ඵල විපාක ඇත. පූජා පැවැත්වීමේ විපාක ඇත. පුද පඬුරු යැවීමේ විපාක ඇත. පින් පව්වලට ඵල විපාක ඇත. පරලොව සිට මෙලොව උපතක් ඇත. මෙලොව සිට පරලොව උපතක් ඇත. මවට සැලකීමේ/නොසැලකීමේ විපාක ඇත. පියාට සැලකීමේ/නොසැලකීමේ විපාක ඇත. ඕපපාතික (මියගිය පසු නැවත) උපතක් ඇත. සත්‍යය අවබෝධ කරගෙන දේශනා කරන මහණ බමුණන් ඇත. (මෙම කරුණු නොපිළිගැනීම මිත්‍යා දෘෂ්ටිය වන අතර, එමඟින් මෙලොව දුකට පත්වීම, අපාගත වීම සහ නිවන් මඟ ඇහිරීම සිදු වේ). 🪷ආනිසංස: නිවැරදි මාර්ගය අවබෝධ වීම, යහපත් චරිතයක් ගොඩනැඟීම, ප්‍රඥාව වර්ධනය වීම සහ අපාගාමී වීමට ඇති හේතු දුරුවීම. #දර්මයදානයක්මවේවා✨🎉💫🌼 #dhammatalk #dhamma #බණ #creatorsearchinsights