@jao.osadha: #လူသေပြီးနောက် (၇)ရက် အိမ်မှာ ကပ်နေသည့် ဖြစ်ရပ်ဟာဘယ်က စခဲ့သလဲ ********************************************** ​ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင် လက်ထက်က တိဿ ဆိုတဲ့ ရဟန်းတစ်ပါး ရှိပါတယ်။ ​" အဲဒီ ရဟန်းဟာ နှမတော်ဖြစ်သူ လှူထားတဲ့ သင်္ကန်းကို စွဲလန်းပြီး သေခဲ့ရပြီးတော့ အဲဒီ သင်္ကန်းမှာသန်းကြီး ဖြစ်ရရှာတယ် "တဲ့။ ​တစ်နေ့မှာ " ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်နဲ့ ကိုယ်တော်တွေဟာ သူ့ကျောင်းကို ရောက်ပြီး ပျံလွန်တော်မူသွားတဲ့ ကိုယ်တော်ရဲ့ပစ္စည်းတွေကို သိမ်းဆည်းဖို့ အလာမှာ ​အဲဒီ သန်းပြိတ္တာကြီးက သင်္ကန်းပေါ်မှာ ပတ်ပြေးနေပြီး ငါ့သင်္ကန်းကြီး မထိနဲ့၊ ငါ့သင်္ကန်းကြီး မယူနဲ့ ဆိုပြီး ပတ်ချာလည် ပြေးလွှားနေတယ် " တဲ့။ ​အဲဒီ ဖြစ်စဉ်ကို" ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်က မြင်တော်မူပြီး ​ရဟန်းတို့ ထိုသင်္ကန်းကို လုံးဝမထိနဲ့။ (၇)ရက်ပြည့်ပြီးမှ ကိုင်ကြပါ " လို့ မိန့်ကြား လိုက်ပါတယ်။ ​သန်းတွေရဲ့အသက်ဟာ(၇)ရက်ပဲ ခံတာကြောင့်ရယ် (၇)ရက် မပြည့်ခင် အဲဒီ သင်္ကန်းကို အခြားကိုယ်တော်တွေက သွားထိမိရင် သန်းပြိတ္တာကြီးက သံဃာကို ပြစ်မှားမိတဲ့ ကံကြောင့် အဝီစိ ကျမယ့်အရေးနဲ့၊ သင်္ကန်းဝတ်မိတဲ့ ကိုယ်တော်ကြောင့် သန်းပြိတ္တာကြီး သေမယ့်အရေး ဒါတွေကို ကြိုမြင်ခဲ့လို့ ​ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်က သင်္ကန်းကို (၇)ရက် ပြည့်ပြီးမှ ကိုင်ကြပါလို့ မှာကြားခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ​အဲဒီ ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လူတွေကလည်း လူတွေသေပြီးရင်(၇)ရက်ပြည့်မှ အိမ်က ထွက်တယ်တို့၊သေပြီးရင် ကြားခံဘဝ ဝိညာဉ်ကောင်၊လိပ်ပြာကောင် ဘဝနဲ့ ရှိနေကြသေးတယ် စသဖြင့် အယူ မှားတတ်ကြပါတယ်။ ​ဒီ အယူမှားဟာ မြန်မာလူမျိုးတွေကြားထဲမှာ ပြန့်နှံ့နေခဲ့တာ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ​ကြားခံဘဝ၊ဝိညာဉ်ကောင်၊ လိပ်ပြာကောင် ဘဝရှိနေသေးတယ် လို့ ယူဆရင် သဿတဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပါတယ်။ ​သေပြီးသူမှ ကြားခံဘဝ၊ ​အိမ်အနီးအနားမှာ ရှိနေတယ်၊တွေ့ရတယ်။ စသဖြင့် ဒီလို တွေ့မြင်မိရင်တော့ အဲဒါ ပြိတ္တာဘဝ ရောက်သွားခြင်းပါ။ ကြားခံဘဝ မဟုတ်ပါဘူး။ ​" သေပြီးသူရဲ့ဝိညာဉ်ဟာ တစ်ခါတည်း ချုပ်ပျောက်ပြီး မတူထူးခြားတဲ့ နောက်ဘဝ တစ်ခုမှာ အခြားဝိညာဉ်နဲ့ အခြားသတ္တဝါ ချက်ချင်း ဖြစ်ရပါတယ်။ " ​" မူလဝိညာဉ်ဟာ သေဆုံးပြီးတာနဲ့ တစ်ခါတည်း ချုပ်ပျောက်ပါတယ်။ " ​ဝိညာဏ် ဆိုသည်မှာ ဝိညာဏ ဆိုတဲ့ ပါဠိစကားက လာတာပါ။ ​ဝိ = မတူထူးခြားသော အနေအားဖြင့် ဉာဏ = သိတယ်။ ဒီလို အဓိပ္ပာယ် ရှိပါတယ်။ ​" သေပြီး(၇)ရက် အိမ်မှာ ရှိနေတယ် ဆိုတဲ့ အယူကိုလက်ခံထားရင် ဗုဒ္ဓဘာသာစစ်စစ် မဖြစ်သေး ပါဘူး။ " ​သင်္ချိုင်းကနေ သစ်ကိုင်းလေးနဲ့ ခေါ်က်ပြီး လိပ်ပြာ ပြန်ခေါ်လာတာမျိုး၊ ​(၇)ရက် ပြည့်ရင် အိမ်လှေကားမှာ ပြာတို့၊ ဆန်တို့ ခံပြီးခြေရာ ကျန်၊ မကျန် ကြည့်တာတို့၊​ အပြင်မှာ သေတဲ့ မသာကို ရွာထဲ၊ ရပ်ကွက်ထဲ ရွာနာတယ် လို့ ယူဆမှားပြီးအဝင် မခံတာမျိုး၊ ​ဒါမျိုးတွေဟာ (၅)ပါးသီလ ပျက်တာထက်ပိုအပြစ်ကြီးတဲ့ ​လူသေကို ရွာထဲ အဝင် မခံဘူး ဆိုရင် နေ့စဉ် ကြက်မသာ၊ ဝက်မသာ တွေကျတော့ ပါးစပ်ထဲတောင် သွင်းနေကြသေးတာပဲ။ ​လူမသာကိုမှ ပိုကြောက်ကြတယ် ဆိုရင်ဖြင့် သေချာပါတယ်။ ​လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ကြီးတဲ့ လူတွေဟာတိရစ္ဆာန်တွေထက် ပိုကြောက်စရာ ကောင်းလို့ပဲဖြစ်မှာပါ။ ​အသိ မှားတော့ အမှတ် မှားတယ်။ ​အမှတ် မှားတော့ အယူ မှားတယ်။ ​အယူ မှားတော့ တရား မှားတယ်။ ​တရား မှားပြီ ဆိုရင်တော့အပါယ်ဘုံသာ သွားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ​ဂျပန်တွေက သေပြီးရင်(၄၉)ရက် အိမ်မှာ ကပ်နေတယ် လို့ယူကြပါတယ်။ ​သူတို့က​" ကိုယ့်ထေရဝါဒ တရားစစ်၊ တရားမှန်တွေရှိပါလျက်နှင့် တရား မမှား၊ အယူ မမှား သင့်ပါ။ " ​ ကျေးဇူးရှင် #ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရား#🙏🙏🙏

Jao Osadha 556712

Open In TikTok:

Region: MM

Sunday 07 June 2026 16:57:15 GMT