@whokilled_sophia0: I miss old rblx ngl #roblox #nostalgia #fyp #viral #blowthisup

viaxvr

Open In TikTok:

Region: GE

Tuesday 09 June 2026 11:29:42 GMT

179509

27735

360

2795

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.98MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.98MB) Watermark .mp4 (0.98MB) Music .mp3

Comments

Cutie_Paper :

said i was 15 now im 17

2026-08-08 16:45:41

0

˚˖𓍢ִ໋❀ 𝑴𝒐𝒄𝒉𝒂 :

I used to say that I was 14 and im 15 now 💔

2026-08-08 13:28:13

1

Darcy 💗 :

I said I was like 89. Got some time

2026-08-08 14:37:16

0

Genti 💨👑 :

I said i was 16,now im 43…

2026-07-22 16:25:42

868

✨️ :

yes im 20

2026-08-07 13:23:09

0

mimi ﾒ𝟶 :

im older than the age i faked😭

2026-07-24 10:31:04

1028

سبايدرمان :

Older than the age i faked actually

2026-08-08 14:12:38

0

Victoria ꒰ঌᰔᩚ໒꒱ :

I always said “16” now im 16…

2026-07-21 10:25:04

652

✨~𝑘𝑖𝑛𝑔𝑒𝑟~✨ :

i always said : im 12/13 while being 7 now im 13

2026-06-09 20:26:48

340

spell i-cup :

i always said i was 12 and now im 54..

2026-08-05 18:32:16

16

Jhea :

always lied about being 17-18 when i was 12, now im 20😭

2026-07-22 09:01:41

118

𝕿𝖆𝖈𝖙𝖎𝖈𝖆𝖑✦𝕽𝖊𝖆𝖕𝖊𝖗 :

I said i was 13 but im 40😂😭

2026-07-03 01:13:53

29

zendaya theory… :

I’m older…

2026-07-22 09:01:50

25

˚⋆𐙚 𝙓𝙞𝙢𝙚𝙚!⋆𐙚 ˚ :

I always say I'm 14 when I was 9 but now I'm 13 almost 14

2026-06-27 08:02:44

48

￴￴￴￴￴ ￴￴￴ ￴￴ ￴￴￴￴￴ ￴￴￴￴￴￴ :

i used to pretend to be 13, now i think 13 is super young😭

2026-07-25 17:12:16

7

Leti :

I said I was 4 not yet

2026-07-21 14:00:07

5

Stargazer :

I used to say I'm 15...

2026-07-20 20:39:07

7

Siuu :

I said I’m 16 but I’m 11

2026-06-09 20:29:38

7

#FROSTED$ :

I'm the only one who uses my real age

2026-06-09 21:59:46

5

elijah🥸 :

Turning it this year let’s gooo

2026-06-09 13:04:02

8

To see more videos from user @whokilled_sophia0, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

أحكام أكل الحيوانات ليست كلها محل اتفاق؛ فبعضها ثبت حكمه بنص، وبعضها اختلف فيه الفقهاء بسبب اختلافهم في تصنيفه: هل هو من السباع؟ وهل يدخل في صيد البحر؟ وهل يعد من الخبائث؟ لذلك فعبارة «حلال أو حرام» وحدها قد تكون مضللة في المسائل الخلافية. الضبع: اختلف فيه العلماء؛ أكثر العلماء على جوازه، والحنفية على التحريم، واختارت اللجنة الدائمة الإباحة. التمساح: الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة على التحريم لأنه يفترس بنابه، بينما المالكية على الجواز، وهي رواية عن أحمد؛ باعتباره من صيد البحر. السلحفاة: فيها خلاف بحسب كونها بحرية أو برية وبحسب المذهب؛ لذلك لا يصح عرض حكمها على أنه إجماع، ومن أجاز البرية اشترط بعضهم تذكيتها. وحيد القرن: لا يوجد نص خاص فيه، ومن أجازه من المعاصرين بنى الحكم على الأصل في الحيوانات وأنه حيوان عاشب وليس من السباع المفترسة؛ ولذلك الأدق وصفه بأنه اجتهاد معاصر بالجواز، لا حكم مجمع عليه. النيص: مختلف فيه، ورجّح الشيخ ابن باز الجواز؛ لأن الأصل الحل ولأنه نباتي وليس من ذوات الأنياب المفترسة. فلا يصح وصف المسألة بالإجماع. الوبر: من الحيوانات المباحة عند من أفتى فيه، ومن ذلك فتوى ابن باز واللجنة الدائمة. الجراد: حلال بإجماع أهل العلم، لكن يوجد تفصيل عند المالكية في اشتراط قصد إزهاق حياته؛ لذلك تركنا هذا التفصيل خارج الصورة. الضب: جائز عند جمهور العلماء، وثبت أن خالد بن الوليد رضي الله عنه أكله بحضرة النبي ﷺ؛ والحنفية على المنع. اليربوع: الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على جوازه، والحنفية على التحريم؛ ولذلك هو من المسائل التي ينبغي إظهار الخلاف فيها. الحمار الوحشي: حلال، وقد ثبتت إباحته في السنة، وهو مختلف تمامًا عن الحمار الأهلي المحرم. ويدخل الحمار المخطط المعروف (الزيبرا) ضمن أنواع الحمر الوحشية بحسب البحث المنشور في الإسلام سؤال وجواب. النعامة: جائزة، ونُقل الإجماع على إباحتها، كما ورد عن الصحابة الحكم فيها بالفدية حال الإحرام. الزرافة: فيها خلاف؛ أباحها جماعة من العلماء ومنعها آخرون، ولذلك لا يصح وضع «حلال بالإجماع» أو «حرام بالإجماع». الكنغر: أفتى من بحث حكمه بالجواز؛ لأنه نباتي وليس من السباع المفترسة، ولا يوجد نص خاص بتحريمه. الحلزون البري والحشرات: المالكية يجيزونها بشروط، والجمهور على المنع. وعند المالكية تفاصيل في كيفية إزهاق حياتها وأمن الضرر، ولهذا اختُصرت البطاقة إلى «يجوز بشروط» حتى لا تُفهم كلمة «الذكاة» بمعنى الذبح المعتاد. الأخطبوط والسرطان والمحار: أكثر أهل العلم يجيزون حيوانات البحر استنادًا إلى عموم إباحة صيد البحر، بينما الحنفية يقصرون المباح من حيوان البحر على السمك؛ لذلك لا يجيزون هذه الأنواع. الغراب: ليس كل غراب له الحكم نفسه؛ الغراب الأبقع والغداف ممنوعان، أما غراب الزرع (الزاغ) فمباح، وقد نُقل الاتفاق على استثنائه من الغراب المحرم. الحمار الأهلي: محرم، وثبت تحريمه بنص خاص يوم خيبر، وليس سبب تحريمه أنه من ذوات الأنياب. في صحيح البخاري (5520) وصحيح مسلم (1941) ثبت النهي عن لحوم الحمر الأهلية مع الإذن في لحوم الخيل. الخفاش: الشافعية والحنابلة على تحريمه، والمالكية على الكراهة، وفي المذهب الحنفي خلاف؛ ولذلك اختُصر في الصورة إلى «محرم عند الجمهور — المالكية: مكروه». الضفدع: الجمهور على التحريم، والمالكية على الجواز؛ فلا يوجد إجماع على تحريمه. القرد: الجمهور على التحريم، وعند المالكية خلاف، والمعتمد عندهم الكراهة؛ ولذلك لا يصح القول إن الأمة مجمعة على تحريمه. الفيل: الجمهور على التحريم باعتباره من ذوات الناب، بينما المالكية على الكراهة؛ فهي أيضًا ليست مسألة إجماع. والقاعدة العامة أن الأصل في الحيوانات الحل، لكن يُستثنى ما ورد تحريمه بنص خاص، وذوات الأنياب من السباع، وذوات المخالب من الطير، وما ثبت دخوله في الخبائث، ومن هنا نشأ جانب كبير من اختلاف الفقهاء في بعض الأنواع. كما أن الحل الشرعي لا يعني بالضرورة جواز الصيد أو الاتجار قانونيًا؛ فبعض الحيوانات محمية بأنظمة محلية واتفاقيات دولية. هذه خلاصة لنقل أقوال الفقهاء وليست فتوى شخصية؛ وفي المسائل الخلافية يُرجع إلى العالم أو جهة الإفتاء الموثوقة التي يفتي بها المسلم. المصادر المعتمدة: فتاوى الشيخ ابن باز، اللجنة الدائمة، كتب الفقه، الإسلام سؤال وجواب، إسلام ويب، دار الإفتاء المصرية، والموسوعات الحديثية والفقهية. #أحكام_شرعية #فقه #حلال_وحرام #معلومات_إسلامية #معلومات_دينية

أحكام أكل الحيوانات ليست كلها محل اتفاق؛ فبعضها ثبت حكمه بنص، وبعضها اختلف فيه الفقهاء بسبب اختلافهم في تصنيفه: هل هو من السباع؟ وهل يدخل في صيد البحر؟ وهل يعد من الخبائث؟ لذلك فعبارة «حلال أو حرام» وحدها قد تكون مضللة في المسائل الخلافية. الضبع: اختلف فيه العلماء؛ أكثر العلماء على جوازه، والحنفية على التحريم، واختارت اللجنة الدائمة الإباحة. التمساح: الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة على التحريم لأنه يفترس بنابه، بينما المالكية على الجواز، وهي رواية عن أحمد؛ باعتباره من صيد البحر. السلحفاة: فيها خلاف بحسب كونها بحرية أو برية وبحسب المذهب؛ لذلك لا يصح عرض حكمها على أنه إجماع، ومن أجاز البرية اشترط بعضهم تذكيتها. وحيد القرن: لا يوجد نص خاص فيه، ومن أجازه من المعاصرين بنى الحكم على الأصل في الحيوانات وأنه حيوان عاشب وليس من السباع المفترسة؛ ولذلك الأدق وصفه بأنه اجتهاد معاصر بالجواز، لا حكم مجمع عليه. النيص: مختلف فيه، ورجّح الشيخ ابن باز الجواز؛ لأن الأصل الحل ولأنه نباتي وليس من ذوات الأنياب المفترسة. فلا يصح وصف المسألة بالإجماع. الوبر: من الحيوانات المباحة عند من أفتى فيه، ومن ذلك فتوى ابن باز واللجنة الدائمة. الجراد: حلال بإجماع أهل العلم، لكن يوجد تفصيل عند المالكية في اشتراط قصد إزهاق حياته؛ لذلك تركنا هذا التفصيل خارج الصورة. الضب: جائز عند جمهور العلماء، وثبت أن خالد بن الوليد رضي الله عنه أكله بحضرة النبي ﷺ؛ والحنفية على المنع. اليربوع: الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على جوازه، والحنفية على التحريم؛ ولذلك هو من المسائل التي ينبغي إظهار الخلاف فيها. الحمار الوحشي: حلال، وقد ثبتت إباحته في السنة، وهو مختلف تمامًا عن الحمار الأهلي المحرم. ويدخل الحمار المخطط المعروف (الزيبرا) ضمن أنواع الحمر الوحشية بحسب البحث المنشور في الإسلام سؤال وجواب. النعامة: جائزة، ونُقل الإجماع على إباحتها، كما ورد عن الصحابة الحكم فيها بالفدية حال الإحرام. الزرافة: فيها خلاف؛ أباحها جماعة من العلماء ومنعها آخرون، ولذلك لا يصح وضع «حلال بالإجماع» أو «حرام بالإجماع». الكنغر: أفتى من بحث حكمه بالجواز؛ لأنه نباتي وليس من السباع المفترسة، ولا يوجد نص خاص بتحريمه. الحلزون البري والحشرات: المالكية يجيزونها بشروط، والجمهور على المنع. وعند المالكية تفاصيل في كيفية إزهاق حياتها وأمن الضرر، ولهذا اختُصرت البطاقة إلى «يجوز بشروط» حتى لا تُفهم كلمة «الذكاة» بمعنى الذبح المعتاد. الأخطبوط والسرطان والمحار: أكثر أهل العلم يجيزون حيوانات البحر استنادًا إلى عموم إباحة صيد البحر، بينما الحنفية يقصرون المباح من حيوان البحر على السمك؛ لذلك لا يجيزون هذه الأنواع. الغراب: ليس كل غراب له الحكم نفسه؛ الغراب الأبقع والغداف ممنوعان، أما غراب الزرع (الزاغ) فمباح، وقد نُقل الاتفاق على استثنائه من الغراب المحرم. الحمار الأهلي: محرم، وثبت تحريمه بنص خاص يوم خيبر، وليس سبب تحريمه أنه من ذوات الأنياب. في صحيح البخاري (5520) وصحيح مسلم (1941) ثبت النهي عن لحوم الحمر الأهلية مع الإذن في لحوم الخيل. الخفاش: الشافعية والحنابلة على تحريمه، والمالكية على الكراهة، وفي المذهب الحنفي خلاف؛ ولذلك اختُصر في الصورة إلى «محرم عند الجمهور — المالكية: مكروه». الضفدع: الجمهور على التحريم، والمالكية على الجواز؛ فلا يوجد إجماع على تحريمه. القرد: الجمهور على التحريم، وعند المالكية خلاف، والمعتمد عندهم الكراهة؛ ولذلك لا يصح القول إن الأمة مجمعة على تحريمه. الفيل: الجمهور على التحريم باعتباره من ذوات الناب، بينما المالكية على الكراهة؛ فهي أيضًا ليست مسألة إجماع. والقاعدة العامة أن الأصل في الحيوانات الحل، لكن يُستثنى ما ورد تحريمه بنص خاص، وذوات الأنياب من السباع، وذوات المخالب من الطير، وما ثبت دخوله في الخبائث، ومن هنا نشأ جانب كبير من اختلاف الفقهاء في بعض الأنواع. كما أن الحل الشرعي لا يعني بالضرورة جواز الصيد أو الاتجار قانونيًا؛ فبعض الحيوانات محمية بأنظمة محلية واتفاقيات دولية. هذه خلاصة لنقل أقوال الفقهاء وليست فتوى شخصية؛ وفي المسائل الخلافية يُرجع إلى العالم أو جهة الإفتاء الموثوقة التي يفتي بها المسلم. المصادر المعتمدة: فتاوى الشيخ ابن باز، اللجنة الدائمة، كتب الفقه، الإسلام سؤال وجواب، إسلام ويب، دار الإفتاء المصرية، والموسوعات الحديثية والفقهية. #أحكام_شرعية #فقه #حلال_وحرام #معلومات_إسلامية #معلومات_دينية

bouncin’ ♬ˎˊ˗ #IVE #아이브 #ANYUJIN #안유진

bouncin’ ♬ˎˊ˗ #IVE #아이브 #ANYUJIN #안유진

✨Cinnamon Roll Banana Cake, super moist, incredibly soft, and packed with delicious banana flavor. The cinnamon sugar pockets and creamy frosting make every bite taste like the perfect combination of a cinnamon roll and banana cake.✨ ~Recipe coming later this week! ~ #bananacake #cinnamonroll #bananabread #bakingrecipe ##CapCut

✨Cinnamon Roll Banana Cake, super moist, incredibly soft, and packed with delicious banana flavor. The cinnamon sugar pockets and creamy frosting make every bite taste like the perfect combination of a cinnamon roll and banana cake.✨ ~Recipe coming later this week! ~ #bananacake #cinnamonroll #bananabread #bakingrecipe ##CapCut

#islamahmadiyyat🥰🥰❤️❤️❤️ #loveforallhatredfornone💕 #thisweekwithhuzoor 💖💖💖 #humanityfast💖💖💖

#islamahmadiyyat🥰🥰❤️❤️❤️ #loveforallhatredfornone💕 #thisweekwithhuzoor 💖💖💖 #humanityfast💖💖💖

Neymar goal today 🐐🔥 || #neymar #fyp #edit #foryoupage #neyday #crafttoolsextension | Method Upload | @crafttoolsoficial

Neymar goal today 🐐🔥 || #neymar #fyp #edit #foryoupage #neyday #crafttoolsextension | Method Upload | @crafttoolsoficial

Ba chỉ chiên giòn — thêm một bước là khác 🥓 Ướp + nhúng bột năng có dầu hành — vỏ giòn rụm ruột mềm. #bachichien #monchien #amthuctrunghoavinhyen #monvat #nghienbeptrung #meobep #monngonnhalam #fyp

Ba chỉ chiên giòn — thêm một bước là khác 🥓 Ướp + nhúng bột năng có dầu hành — vỏ giòn rụm ruột mềm. #bachichien #monchien #amthuctrunghoavinhyen #monvat #nghienbeptrung #meobep #monngonnhalam #fyp

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy