@henobd: مخالفة القرآن #علاء_المهدوي_ولاية_الضامن_للأيتام #علاءالمهدوي #alaaalmahdawi #اسلام #صلاة

بطرس 🩵 :

الدين الشيعي هو الصح

تلاوات ناصر القطامي :

1. مسألة غسل الرجلين (إعراب النصب والمسح)القرآن نزل بالقراءات: آية الوضوء فيها قراءتان متواترتان: النصب والجر لـ (وأرجلكم).قراءة النصب (وارجلكم - بالفتحة): تدل على الغسل قطعاً؛ لأنها معطوفة على (وجوهكم وايديكم) المغسولة في أول الآية، والتقدير: (فاغسلوا وجوهكم وايديكم... وارجلكم).سبب الفصل وتأخير غسل الرجلين: قال العلماء إن الأرجل كُتب عليها الغسل تارة (إذا كانت مكشوفة) والمسح تارة أخرى (إذا كانت مستورة بالخفين أو الجوربين)، فلما كانت الأرجل تجمع بين الأمرين (الغسل والمسح)، جاءت في الآية مؤخرة ومفصولة بين المغسولات، لتأخذ من حكم الغسل باللفظ المنصوب، ومن حكم المسح بالمجاورة. كما يفيد هذا الفصل الترتيب في الوضوء بأن مسح الرأس يكون قبل الرجلين.2. آية (اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم)تأخير المسيح لا يعني ألوهيته: كلمة (المسيح) منصوبة، وهي معطوفة على المفعول به الأول (احبارهم ورهبانهم).المعنى: (اتخذوا احبارهم ورهبانهم ارباباً، واتخذوا المسيح ابن مريم رباً).سبب التأخير: لأن اتخاذ الأحبار والرهبان أرباباً جريمة اشترك فيها اليهود والنصارى معاً. أما تأليه المسيح، فهو عقيدة انفرَد بها النصارى وحدهم دون اليهود، فجاء التأخير لفصل العقيدة الخاصة بالنصارى عن الجريمة المشتركة بين الطائفتين.الدليل من نفس الآية: ختم الله الآية مباشرة بنفي الألوهية عن غيره فقال: (وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون)، وهذا إبطال صريح لألوهية المسيح وكل مَن عُبِد من دون الله.3. وقت الصيام ومعنى (جن عليه الليل)معنى (إلى الليل): حرف الغاية (إلى) في لغة العرب يعني الوصول إلى أول الشيء وبدايته. وبداية الليل لغوياً وفلكياً تبدأ بغروب كامل قرص الشمس.معنى (جن الليل): في آية (فلما جن عليه الليل راى كوكبا) تعني سَتَرَوغطَى بظلامه الشديد تدريجياً، والقرآن في الصيام لم يقل "أتموا الصيام حتى يجن الليل"، بل قال (إلى الليل) أي إلى أوله وبداية دخوله.بالمنطق والعقل: لو كان الصيام ممتداً إلى (الظلام الدامس) كما تزعم، لحدثت لخبطة وفوضى عارمة عند الناس:لصار كل شخص يُحدد الليل بمزاجه وهواه؛ هذا يقول الليل لم يأتِ بعد، وهذا يفطر الآن، وهذا يفطر بعد 5 دقائق، وهذا بعد ربع ساعة تِبعاً لقوة بصره وتأمل الأفق!الإسلام دين انضباط وجماعة؛ لذلك علّق الإفطار بـ أذان المغرب (بداية الليل الحقيقية بمجرد غياب القرص)، وهو الوقت الأصح والمعيار الحسي الواضح والمنضبط الذي يفطر فيه المسلمون معاً في دقيقة واحدة بلا تفرق ولا اختلاف.

عبدالسلام غرسان :

لا تحرف الآية ( ثم أتموا الصيام إلى الليل )

AYD AB :

اي كمل

W H 🇰🇼 :

لكم دينكم ولي دين

issamtraveler :

للأسف علاء خانك التعبير هاته المرة. الغروب بداية الليل

طارق :

{يَا أَيّهَا الّذِينَآَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْإِلَى الصّلَاةِ} لما كانت الصلاة في الغالب تكون في المسجد يقوم إليها الإنسان من مسكنه إما بعد النوم كالفجر، وإما بعد راحة الظهيرة كالظهر، وإما بعد الراحة من عمل النهار كالمغرب، وإما بعد العَشاء ـ بفتح العين ـ قال تعالى: {إِذَا قُمْتُمْإِلَى الصّلاةِ} أي إذا تهيأتم لها. {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} استعداداً لها، وذلك يستلزم النية، والوجه مابين الأذنين من قدام، وحده من أعلا مقاص الشعر ومن أسفل منتهى الذقن. {وَأَيْدِيَكُمْإِلَى الْمَرَافِقِ} فاليد كلها تغسل إلا ما فوق المرفق، والمرفق ما يرتفق عليه عند الإتكاء مجمع العضد والذراع. {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} ماءً، وقد أفاد الماء ذكر الغسل والسياق للتطهر وفي المسح بالماء تنظيف لظاهر الشعر، ومسح يتعدى إلى مفعول به فيختلف باختلاف المقصود، فإذا كان المقصود تجفيف اليد مثلاً، قلت: امسحها بالمنديل؛ لأنها هنا ليست آلة بل المسح موجّه إليها واقع عليها، وإذا كان المقصود إزالة ما في اليد من ماء أو دهن أو دم، قلت: أمسحه بالأرض أو برأسك أو برجلك أو نحو ذلك؛ لأن المسح موجّهٌ إلى ما في اليد واقع عليه، ومنه {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} أي ماء. وفي التيمم في (سورة النساء) ]فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ[ [آية:43] أي منه كما صرح به في (المائدة) ومنه الحديث: ((إن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)وطئ بَعَرَبعيرٍ رطب فمسحه بالأرض وصلى ولم يحدث وضوءً ولم يغسل قدماً)) رواه في (مجموع الإمام زيد بن علي إ) و (أمالي أحمد بن عيسى). والحديث الآخر: ((فأمسّإبهامه أنفه فإذا دم، فأعادها مرة فلم ير شيئاً فأهوى بها إلى الأرض فمسحه، ولم يحدث وضوءاً ومضى إلى الصلاة)) رواه في (المجموع) و(الأمالي) وفي (نهاية ابن الأثير). وفي حديث فرس المرابط: ((أن علَفَه وروثه ومسحاً عنه في ميزانه)) يريد مسح التراب عنه.انتهى. فالمفعول محذوف كما في الآية، وبهذا يظهر معنى (الباء) وأنها لإلصاق الماء بالرأس كما في ]فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ[ [النساء:43] لإلصاق بعض من الصعيد بالوجه، وأنها ليست زائدة؛ مع أن الإثبات لا تزاد فيه (الباء) إلا في نحو: بحسبك درهم ]وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا[ [النساء:79] ومواضع مخصوصة، وهو سماعي لا يقاس عليه. {وَأَرْجُلَكُمْإِلَى الْكَعْبَيْنِ} أي واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين، فالرجل كلها تغسل إلا ما فوق الكعبين من الرجْلِ، والكعبان: عظمان في أسفل الساق، وهما المقصود هنا بدليل التثنية؛ لأن الأرجل مجموعة، فإما أن يلحظ الجمع فيقال: إلى الكعاب مثل إلى المرافق، وإما أن يلحظ الفرد، فلو كان المراد في القدم الواح

فيصل :

بداية الليل هي اذا غربت الشمس . ( فلما جن عليه الليل ) ليس لها علاقة بالصيام ، لها علاقة برؤية الكوكب .

رضا :

اي ولله احنه برمضان اشوف النجمه يا الله افطر ما امشي لا على جامع ولا على تلفون اشوف النجمه بعيني وافطر

أبوزياد :

غروب الشمس 🌞 هو بداية الليل مثل شروق الشمس 🌞 بداية النهار 👍

natikkaraba :

الحمد لله اننا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم

مجبل الزيداني :

صدق الله العظيم

عباس المعموري :

أعرف ناس اصدقائنا من سنه يصومون ويانه ويفطرون ويانه كتلهم ليش كالو جماعته يخطون

العوذلي صاحي :

غرب الشمس بداية الليل كان العرب يقولون لغروب الشمس بداية الليل

lavmy :

صح لسانك شيخ علاء ❤️👌

سعود :

نحن اهل السنه ، صيامنا صحيح ، وصلاتنا صحيح ، هذي يطرح شبهات.

العتييي :

غروب الشمس بداية الليل لكن يخالفون سنة النبي

Alqarni :

يابطل كلامة يبطل كلامك فقوله جن عليه الليل اي اظلم وستره بظلامه . وهذا دليل على ان هناك اول لليل لايكون مظلم وهو الغروب فلمة جن اي مر زمن من اول الليل اصبح الليل دامس مظلم . ولو كان الليل واحد يبدا بالظلام لما قال الله ولما جن عليه الليل ولقال ولما دخل عليه الليل

Alqarni :

جن اي اظلم واستتر لان اول الليل ليس فيه ظلمة وهذا عكس ماتقول ياعلاء . ولو اول الليل ظلام لقال الله عزوجل ولما دخل عليه الليل اذا كان اول الليل ظلام ولكن كلمت جن عليه الليل تبين ان الليل له اول ويكون غير مظلم مثل الغروب ويتدرج الى ان يجن اي يشتد الظلام

M.Alkaabi :

الليل في اللغة وعند جمهور المفسرين يبدأ بغروب الشمس، وليس بذهاب الشفق أو حلول الظلام الكامل. ولذلك ثبت في السنة أن النبي ﷺ كان يفطر بمجرد غروب الشمس، فقال: «إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم». (رواه البخاري ومسلم )

imadhamzi7 :

يا سلام عليك

sana Kalil :

بكيفنا

imankarim007 :