1. Home
  2. Detail

@alan.jusseth: @🫟 jajajaja @Richard Brito ve se le escapó a Valeria un borrador jja

Alan jusseth
Alan jusseth
Open In TikTok:
Region: VE
Thursday 11 June 2026 17:56:40 GMT
177
8
0
4

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.18MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.18MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @alan.jusseth, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Menem adam...“ 🙂💔
Menem adam...“ 🙂💔
Tik Tok Queen 👸 Rei #Rei #IVE #wow #showwhatiam #kspodome
Tik Tok Queen 👸 Rei #Rei #IVE #wow #showwhatiam #kspodome
#مدرسه #اول_متوسط #اكسبلورexplore #fypシ
#مدرسه #اول_متوسط #اكسبلورexplore #fypシ
#💔🥺
#💔🥺
من انت كيف اقتحمت الأرض 🤎 #نشيد #بدون_موسيقى #foryou #اهكذا_تسجن_الدنيا_ومن_فيها #no_music
من انت كيف اقتحمت الأرض 🤎 #نشيد #بدون_موسيقى #foryou #اهكذا_تسجن_الدنيا_ومن_فيها #no_music
في خضم الحياة العاصفة بالذنوب، والمليئة بالتقصير البشري، قد يتسلل الران إلى القلوب، ويخيم يأس القنوط على النفوس الظالمة لنفسها. وفي هذه اللحظات الحرجة من حياة الإنسان، يأتي القرآن الكريم بروحٍ وريحان، ويفتح مشرعاً أبواب الأمل والعودة. إن الآيات من سورة الزمر (53-61) تمثل الملاذ الآمن، والنداء الإلهي الأحن، الذي يخاطب العباد بصفة النسبة والتشريف ﴿يَا عِبَادِيَ﴾؛ ليعلن ثورة على اليأس، ويدشن مرحلة جديدة من الأوبة والسلام النفسي، مرتكزة على التوحيد الخالص والإنابة الصادقة. تفسير الامام ابن كثير (يرحمه الله) 1. نداء المغفرة المطلقة: يستهل الحق سبحانه هذا الايات بآية هي أرجى آية في كتاب الله: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ يذكر الحافظ ابن كثير أن هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن الله تبارك وتعالى يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها ورجع عنها، وإن كانت نظير زبد البحر. ويؤكد أنه لا يجوز القنوط (اليأس) من رحمة الله مهما عظمت الذنوب، فباب غفرانه أوسع، وقدرته على العفو تشمل كل خطيئة إذا صدق العبد في أوبته. 2. معالم النجاة: الإنابة والاستسلام والاتباع ثم يبين سبحانه الطريق العملي لتفعيل هذه المغفرة قبل فوات الأوان: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ... وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم...﴾ يشير ابن كثير إلى أن الأمر بالإنابة (وهي الرجوع إلى الله) والاستسلام (وهو الانقياد لطاعته) يمثلان الشرط الأساسي لنيل تلك الرحمة المطلقة. وحذر سبحانه من التأخير حتى يحل العذاب، حيث لا ينفع حينها نصر ولا إنقاذ. كما وجه إلى اتباع
في خضم الحياة العاصفة بالذنوب، والمليئة بالتقصير البشري، قد يتسلل الران إلى القلوب، ويخيم يأس القنوط على النفوس الظالمة لنفسها. وفي هذه اللحظات الحرجة من حياة الإنسان، يأتي القرآن الكريم بروحٍ وريحان، ويفتح مشرعاً أبواب الأمل والعودة. إن الآيات من سورة الزمر (53-61) تمثل الملاذ الآمن، والنداء الإلهي الأحن، الذي يخاطب العباد بصفة النسبة والتشريف ﴿يَا عِبَادِيَ﴾؛ ليعلن ثورة على اليأس، ويدشن مرحلة جديدة من الأوبة والسلام النفسي، مرتكزة على التوحيد الخالص والإنابة الصادقة. تفسير الامام ابن كثير (يرحمه الله) 1. نداء المغفرة المطلقة: يستهل الحق سبحانه هذا الايات بآية هي أرجى آية في كتاب الله: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ يذكر الحافظ ابن كثير أن هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن الله تبارك وتعالى يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها ورجع عنها، وإن كانت نظير زبد البحر. ويؤكد أنه لا يجوز القنوط (اليأس) من رحمة الله مهما عظمت الذنوب، فباب غفرانه أوسع، وقدرته على العفو تشمل كل خطيئة إذا صدق العبد في أوبته. 2. معالم النجاة: الإنابة والاستسلام والاتباع ثم يبين سبحانه الطريق العملي لتفعيل هذه المغفرة قبل فوات الأوان: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ... وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم...﴾ يشير ابن كثير إلى أن الأمر بالإنابة (وهي الرجوع إلى الله) والاستسلام (وهو الانقياد لطاعته) يمثلان الشرط الأساسي لنيل تلك الرحمة المطلقة. وحذر سبحانه من التأخير حتى يحل العذاب، حيث لا ينفع حينها نصر ولا إنقاذ. كما وجه إلى اتباع "أحسن ما أنزل" وهو القرآن الكريم، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، بغتةً قبل أن يأتي العذاب الفجائي. 3. مشهد الحسرة والندم يوم القيامة: تصور الآيات التالية الحالة النفسية المفجعة لمن فرط وضيع فرصة العمر: ﴿أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ...﴾ يوضح ابن كثير أن المراد هنا هو تحذير العباد من يوم تندم فيه كل نفس مفرطة، فتتمنى لو أنها أطاعت، أو تتعلل بالقدر قائلة ﴿لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي﴾، أو تطلب الرجعة والكرة إلى الدنيا لتصحيح المسار ﴿لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾. وكل هذه الأماني والتعليلات تأتي تفجعاً وتندماً على تفريطهم في طاعة الله حين كانت الخيارات متاحة. 4. الحجة الدامغة وعاقبة الفريقين: يأتي الرد الإلهي الحاسم ببيان أن الحجة قد قامت في الدنيا، ليتحدد مصير البشر وفق مواقفهم: ﴿بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَبِهَا... وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ... وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ...﴾ بين الحافظ أن الله يرد على العبد المتعلل بقوله: بل قد جاءتك رسلي بآياتي الواضحات في دار الدنيا، فقابلتها بالتكذيب والاستكبار. ولذا، يكون الجزاء يوم القيامة سواد الوجوه لأهل الكذب والافتراء والاستكبار، ومأواهم جهنم. وبالمقابل، ينجي الله الأتقياء الذين اتقوا الشرك والمعاصي بـ "مفازتهم" أي بفوزهم ونيلهم رضا الله، فلا يمسهم السوء وعذاب النار، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمر الدنيا. إضاءة: إن أعظم إضاءة نخرج بها من هذه الآيات المباركة هي التوازن الدقيق بين سعة الرجاء وعظم المسؤولية"ً فالله عز وجل لم يغلق الباب في وجه أحد مهما بلغت ذنوبه إسرافاً، ولكنه في الوقت ذاته لم يترك المسألة للأماني الفارغة، بل ربط المغفرة بالحركة والعمل: ﴿وَأَنِيبُوا﴾، ﴿وَأَسْلِمُوا﴾، ﴿وَاتَّبِعُوا﴾. إنها دعوة صريحة لنبض الأمل في القلوب، وتأكيد على أن التوبة ليست مجرد شعور بالندم، بل هي استراتيجية حياة يُعاد فيها ترتيب الأولويات وفق مراد الله، مستحضرين دائماً أن باب التوبة مفتوح بالرحمة، ومحفوف بالتحذير من مغبة التأجيل والتسويف. #creatorsearchinsights #قران_كريم #quran #قران #foryou

About

Legal