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Baïdy Kathie Pam : pour la réhabilitation d’un héros anticolonial BAÏDY KATHIE PAM : POUR LA RÉHABILITATION D’UN HÉROS ANTICOLONIAL 10 septembre 1890 – 10 septembre 2026 Le 10 septembre 2026 marque le 136ᵉ anniversaire de l’exécution de Baïdy Kathie Pam, présenté comme l’un des opposants à la politique de recrutement des tirailleurs sénégalais menée par l’administration coloniale française à la fin du XIXᵉ siècle. Longtemps méconnu du grand public, son parcours a notamment été porté à la connaissance des Sénégalais par le Mouvement Culturel Patriotique Sénégalais et les travaux du chercheur, auteur et historien Dr Amadou Ba. Un opposant au recrutement des tirailleurs Baïdy Kathie Pam s’était fermement opposé à l’enrôlement de jeunes Sénégalais destinés à participer aux campagnes militaires de conquête coloniale, notamment à Madagascar, en Indochine et au Dahomey. Selon le récit historique rapporté à son sujet, cette opposition lui valut d’être dénoncé aux autorités coloniales par des auxiliaires locaux. Arrêté puis remis à l’administrateur colonial Abel Jandet, il aurait été condamné à une amende de deux bœufs et contraint de porter les bagages de l’administrateur durant une campagne de persécution et de razzia dans le Boseya. Baïdy Kathie Pam aurait refusé de se soumettre à cette humiliation. À l’étape d’Aéré Lao, il tira sur Abel Jandet et le tua avant de prendre la direction de son village natal, Guia. Arrêté puis condamné à mort Son évasion fut de courte durée. Alors qu’il faisait étape à Mbantou, il fut arrêté à nouveau par des auxiliaires locaux et remis aux autorités coloniales. Un procès fut rapidement organisé. Baïdy Kathie Pam, ainsi que Laamtooro Sidiky Sall et Mamadou Yero Sall, présentés comme ses complices, furent condamnés à mort. Baïdy Kathie Pam fut exécuté publiquement à Podor, le 10 septembre 1890. Selon le récit transmis, son corps fut ensuite jeté dans le fleuve Sénégal, tandis que sa tête fut exposée sur une pique pendant plusieurs semaines. Cette mise en scène macabre visait, selon cette même tradition historique, à intimider les populations et à prévenir toute nouvelle tentative de résistance à l’ordre colonial. Les villages de Guédé, Ndioum et Guia auraient par ailleurs été condamnés collectivement à payer une amende de 800 bœufs. Une demande de justice et de réhabilitation Plus de 130 ans après les faits, les défenseurs de la mémoire de Baïdy Kathie Pam demandent que son histoire soit davantage connue et reconnue. Ils réclament notamment une réparation pour les familles de Baïdy Kathie Pam, de Laamtooro Sidiky Sall et de Mamadou Yero Sall, ainsi qu’une réparation en faveur des villages de Guédé, Ndioum et Guia. Ils demandent également la réhabilitation de Baïdy Kathie Pam et de ses compagnons, considérés comme des figures de la résistance à la domination coloniale. La mémoire de Baïdy Kathie Pam demeure ainsi liée à une question plus large : celle de la reconnaissance des résistances africaines à la conquête coloniale et de la place qui leur est accordée dans l’histoire nationale. Gloire éternelle à Baïdy Kathie Pam et à tous les martyrs d’hier et d’aujourd’hui. Hommage et respect à celui qui, selon la tradition, « momtunooɗo yawaare », lava l’affront.@Capi10 BMD📺 🇸🇳 ⭐️⭐️ @foutavisionofficiel @𝑭𝒐𝒖𝒕𝒂-𝑻𝒐𝒓𝒐 🇸🇳 @rap poular @千ㄩㄥ卂几工 几卂ㄒ工千
Baïdy Kathie Pam : pour la réhabilitation d’un héros anticolonial BAÏDY KATHIE PAM : POUR LA RÉHABILITATION D’UN HÉROS ANTICOLONIAL 10 septembre 1890 – 10 septembre 2026 Le 10 septembre 2026 marque le 136ᵉ anniversaire de l’exécution de Baïdy Kathie Pam, présenté comme l’un des opposants à la politique de recrutement des tirailleurs sénégalais menée par l’administration coloniale française à la fin du XIXᵉ siècle. Longtemps méconnu du grand public, son parcours a notamment été porté à la connaissance des Sénégalais par le Mouvement Culturel Patriotique Sénégalais et les travaux du chercheur, auteur et historien Dr Amadou Ba. Un opposant au recrutement des tirailleurs Baïdy Kathie Pam s’était fermement opposé à l’enrôlement de jeunes Sénégalais destinés à participer aux campagnes militaires de conquête coloniale, notamment à Madagascar, en Indochine et au Dahomey. Selon le récit historique rapporté à son sujet, cette opposition lui valut d’être dénoncé aux autorités coloniales par des auxiliaires locaux. Arrêté puis remis à l’administrateur colonial Abel Jandet, il aurait été condamné à une amende de deux bœufs et contraint de porter les bagages de l’administrateur durant une campagne de persécution et de razzia dans le Boseya. Baïdy Kathie Pam aurait refusé de se soumettre à cette humiliation. À l’étape d’Aéré Lao, il tira sur Abel Jandet et le tua avant de prendre la direction de son village natal, Guia. Arrêté puis condamné à mort Son évasion fut de courte durée. Alors qu’il faisait étape à Mbantou, il fut arrêté à nouveau par des auxiliaires locaux et remis aux autorités coloniales. Un procès fut rapidement organisé. Baïdy Kathie Pam, ainsi que Laamtooro Sidiky Sall et Mamadou Yero Sall, présentés comme ses complices, furent condamnés à mort. Baïdy Kathie Pam fut exécuté publiquement à Podor, le 10 septembre 1890. Selon le récit transmis, son corps fut ensuite jeté dans le fleuve Sénégal, tandis que sa tête fut exposée sur une pique pendant plusieurs semaines. Cette mise en scène macabre visait, selon cette même tradition historique, à intimider les populations et à prévenir toute nouvelle tentative de résistance à l’ordre colonial. Les villages de Guédé, Ndioum et Guia auraient par ailleurs été condamnés collectivement à payer une amende de 800 bœufs. Une demande de justice et de réhabilitation Plus de 130 ans après les faits, les défenseurs de la mémoire de Baïdy Kathie Pam demandent que son histoire soit davantage connue et reconnue. Ils réclament notamment une réparation pour les familles de Baïdy Kathie Pam, de Laamtooro Sidiky Sall et de Mamadou Yero Sall, ainsi qu’une réparation en faveur des villages de Guédé, Ndioum et Guia. Ils demandent également la réhabilitation de Baïdy Kathie Pam et de ses compagnons, considérés comme des figures de la résistance à la domination coloniale. La mémoire de Baïdy Kathie Pam demeure ainsi liée à une question plus large : celle de la reconnaissance des résistances africaines à la conquête coloniale et de la place qui leur est accordée dans l’histoire nationale. Gloire éternelle à Baïdy Kathie Pam et à tous les martyrs d’hier et d’aujourd’hui. Hommage et respect à celui qui, selon la tradition, « momtunooɗo yawaare », lava l’affront.@Capi10 BMD📺 🇸🇳 ⭐️⭐️ @foutavisionofficiel @𝑭𝒐𝒖𝒕𝒂-𝑻𝒐𝒓𝒐 🇸🇳 @rap poular @千ㄩㄥ卂几工 几卂ㄒ工千


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Qui était là depuis le début ?
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