@sania_skalapendra: #ВэтотДень

Skalapendra
Skalapendra
Open In TikTok:
Region: UA
Friday 12 June 2026 05:56:10 GMT
244199
13580
237
7289

Music

Download

Comments

abdukarimissabaye
Xebec :
Груша когда слышит:лерурурурвлллеллалрру
2026-06-12 17:01:44
700
lex240009r7
lolchik_eva01 :
ровно год прошёл
2026-06-12 08:19:52
110
arq0n.0
Tyler :
FINISH HIM
2026-06-12 20:15:05
0
daddy_ka_princessmmmmmms
Skalla :
пацаны теперь на кипише разговариваем лерулерулерулеру
2026-06-12 16:32:10
53
sfasko.im.gay
sfasko im gay :
как понять что лето началось
2026-06-13 13:50:06
7
kartoshkaa52
★котость† :
год прошел...
2026-06-12 10:18:17
44
zadrot8340
Zadrot :
чем занимаются 40 летние гогда напились самогона дома
2026-06-12 11:04:32
246
raidenmk9_x_11
Master :
2026-06-12 08:24:11
87
sl4dx278
свинопас мастер :
мастер как вы достигли такого успеха
2026-06-12 12:48:43
8
.70.583
пуш 70к ща 58к :
он и его ава
2026-06-13 17:59:56
0
user480052086880
Пахан :
Бедные соседи
2026-06-12 18:07:14
1
user9296816525320
Магамед Магамедов :
потерял Прайм🥹
2026-06-13 00:58:19
2
forte537
🌅 :
А у него талант…
2026-06-12 15:43:43
6
timyrka311
TIMYRKA :
2026-06-13 06:32:31
0
gadzilo31
Gadzilo🦖 :
пов батя учил драться😂
2026-06-12 17:25:27
1
danil888850
MESTORE :
знамитый копирующий ниндзя Хатаке Какаши,это сесть для меня!
2026-06-13 08:15:01
1
user8740408792000
vl :
Возвращайся уже! Хорош депресировать!
2026-06-12 15:19:13
3
user181186268737896
ВЛАДИМИР ПУТИН :
бесит но чем
2026-06-12 21:29:13
0
avtobus2009
ТГК:АВТОБУС🤙✔️ :
2026-06-12 06:29:48
10
user1611685113921
Александр Небурак :
😂 спасибо за поднятое настроение
2026-06-12 06:54:41
8
eblanishche777
mamatkunem777 :
ну монстр, зверб
2026-06-12 20:08:45
3
i9606557
.... :
что выбирать?
2026-06-12 20:56:16
4
user60057542677445
Фрірайдер :
из техники токо телефон
2026-06-13 17:28:22
1
To see more videos from user @sania_skalapendra, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

⁨	-التفسير ﴿أم خُلِقوا من غير شيءٍ أم هُمُ الخالقونَ﴾: وهذا استدلالٌ عليهم بأمرٍ لا يمكنهم فيه إلاَّ التسليمُ للحقِّ، أو الخروج عن موجب العقل والدين. وبيان ذلك أنهم منكرون لتوحيد الله، مكذِّبون لرسوله، وذلك مستلزمٌ لإنكار أنَّ الله خَلَقَهم، وقد تقرَّر في العقل مع الشرع أنَّ ذلك لا يخلو من أحد ثلاثة أمورٍ: إمَّا أنهم ﴿خُلِقوا من غير شيءٍ﴾؛ أي: لا خالق خلقهم؛ بل وجدوا من غير إيجادٍ ولا موجدٍ؛ وهذا عينُ المحال. ﴿أم هم الخالقونَ﴾: لأنفسِهم؛ وهذا أيضًا محالٌ؛ فإنَّه لا يتصوَّر أن يوجِدَ أحدٌ نفسَه. فإذا بطل هذان الأمران وبان استحالتُهما؛ تعيَّن القسم الثالثُ، وهو أنَّ الله هو الذي خلقهم. وإذا تعين ذلك؛ عُلِمَ أنَّ الله تعالى هو المعبودُ وحدَه، الذي لا تنبغي العبادة ولا تَصْلُح إلاَّ له تعالى. ﴿أَم خَلَقُوا السَّماواتِ وَالأَرضَ بَل لا يوقِنونَ﴾ [الطور: ٣٦] وقوله: ﴿أم خَلَقوا السمواتِ والأرضَ﴾: وهذا استفهامٌ يدلُّ على تقرير النفي؛ أي: ما خلقوا السماواتِ والأرضَ، فيكونوا شركاء لله، وهذا أمرٌ واضحٌ جدًّا. ﴿بل﴾ المكذبونَ ﴿لا يوقنونَ﴾؛ أي: ليس عندهم [علم تامٌّ و] يقينٌ يوجب لهم الانتفاع بالأدلَّة الشرعيَّة والعقليَّة. ﴿أَم عِندَهُم خَزائِنُ رَبِّكَ أَم هُمُ المُصَيطِرونَ﴾ [الطور: ٣٧] ﴿أمْ عندَهم خزائنُ ربِّك أم هم المُصَيْطِرونَ﴾؛ أي: أعند هؤلاء المكذِّبين خزائنُ رحمة ربِّك، فيعطوا من يشاؤون ويمنعوا من يشاؤون؛ أي: فلذلك حجروا على الله أن يُعطي النبوَّة عبدَه ورسولَه محمدًا ﷺ، وكأنَّهم الوكلاء المفوَّضون على خزائن رحمة الله، وهم أحقرُ وأذلُّ من ذلك؛ فليس في أيديهم لأنفسهم نفعٌ ولا ضرٌّ ولا موتٌ ولا حياةٌ ولا نشورٌ؛ ﴿أهم يقسِمونَ رحمةَ ربِّك نحنُ قَسَمْنا بينهم معيشَتَهم في الحياة الدُّنيا﴾؟ ﴿أم هم المُصَيْطِرُونَ﴾؛ أي: المتسلِّطون على خلق الله وملكه بالقهر والغلبة؟! ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الفقراء. -التفسير السعدي⁩
⁨ -التفسير ﴿أم خُلِقوا من غير شيءٍ أم هُمُ الخالقونَ﴾: وهذا استدلالٌ عليهم بأمرٍ لا يمكنهم فيه إلاَّ التسليمُ للحقِّ، أو الخروج عن موجب العقل والدين. وبيان ذلك أنهم منكرون لتوحيد الله، مكذِّبون لرسوله، وذلك مستلزمٌ لإنكار أنَّ الله خَلَقَهم، وقد تقرَّر في العقل مع الشرع أنَّ ذلك لا يخلو من أحد ثلاثة أمورٍ: إمَّا أنهم ﴿خُلِقوا من غير شيءٍ﴾؛ أي: لا خالق خلقهم؛ بل وجدوا من غير إيجادٍ ولا موجدٍ؛ وهذا عينُ المحال. ﴿أم هم الخالقونَ﴾: لأنفسِهم؛ وهذا أيضًا محالٌ؛ فإنَّه لا يتصوَّر أن يوجِدَ أحدٌ نفسَه. فإذا بطل هذان الأمران وبان استحالتُهما؛ تعيَّن القسم الثالثُ، وهو أنَّ الله هو الذي خلقهم. وإذا تعين ذلك؛ عُلِمَ أنَّ الله تعالى هو المعبودُ وحدَه، الذي لا تنبغي العبادة ولا تَصْلُح إلاَّ له تعالى. ﴿أَم خَلَقُوا السَّماواتِ وَالأَرضَ بَل لا يوقِنونَ﴾ [الطور: ٣٦] وقوله: ﴿أم خَلَقوا السمواتِ والأرضَ﴾: وهذا استفهامٌ يدلُّ على تقرير النفي؛ أي: ما خلقوا السماواتِ والأرضَ، فيكونوا شركاء لله، وهذا أمرٌ واضحٌ جدًّا. ﴿بل﴾ المكذبونَ ﴿لا يوقنونَ﴾؛ أي: ليس عندهم [علم تامٌّ و] يقينٌ يوجب لهم الانتفاع بالأدلَّة الشرعيَّة والعقليَّة. ﴿أَم عِندَهُم خَزائِنُ رَبِّكَ أَم هُمُ المُصَيطِرونَ﴾ [الطور: ٣٧] ﴿أمْ عندَهم خزائنُ ربِّك أم هم المُصَيْطِرونَ﴾؛ أي: أعند هؤلاء المكذِّبين خزائنُ رحمة ربِّك، فيعطوا من يشاؤون ويمنعوا من يشاؤون؛ أي: فلذلك حجروا على الله أن يُعطي النبوَّة عبدَه ورسولَه محمدًا ﷺ، وكأنَّهم الوكلاء المفوَّضون على خزائن رحمة الله، وهم أحقرُ وأذلُّ من ذلك؛ فليس في أيديهم لأنفسهم نفعٌ ولا ضرٌّ ولا موتٌ ولا حياةٌ ولا نشورٌ؛ ﴿أهم يقسِمونَ رحمةَ ربِّك نحنُ قَسَمْنا بينهم معيشَتَهم في الحياة الدُّنيا﴾؟ ﴿أم هم المُصَيْطِرُونَ﴾؛ أي: المتسلِّطون على خلق الله وملكه بالقهر والغلبة؟! ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الفقراء. -التفسير السعدي⁩

About