@supertoontv: Masha and the Bear 👱‍♀️🐻 PEACE AND QUIET 🦸🤣 Best episodes collection 🎬 Cartoons for kids #MashaAndTheBear #supertoon #cartoon #animation

Super Toon

Open In TikTok:

Region: KH

Friday 12 June 2026 12:18:21 GMT

313569

17392

154

883

Music

Download

No Watermark .mp4 (357.24MB) No Watermark(HD) .mp4 (147.65MB) Watermark .mp4 (354.45MB) Music .mp3

Comments

Fʟᴀsʜ :

frist

2026-06-12 12:25:58

10

Oliver Xon :

si 68

2026-06-13 02:55:43

5

Romario Nannan :

@youtube

2026-06-14 18:14:46

2

_madelka_4а_ :

BMW

2026-06-13 02:26:32

4

Hindis Yusuf :

@227ru😄6🤣🤣🤣🤣

2026-06-14 08:46:39

2

HàThanhTùng :

(68

2026-06-12 17:14:22

5

Ali baba queen :

please in Urdu dubbed carton

2026-06-14 17:28:05

2

♛𝙏𝙊𝙊𝙉彡𝙓𝙥𝙚𝙧𝙩♛ :

nice 🐱

2026-06-12 16:06:47

8

𝐌𝐄𝐘𝐉𝐈𝐍𝐆 シ︎ :

first

2026-06-12 12:28:29

7

4604 :

2026-06-13 12:05:58

1

Mio@Spresious :

me🤣🤣

2026-06-13 20:13:37

3

Zainouba bro :

اجمل سبايستون

2026-06-13 12:33:13

4

ShimyR :

I'm

2026-06-13 10:09:30

1

the :

@0ឮឪ0000021ឥយ័វខឋដសថ្ោលឧ៏0ផមិឮ000ឲ

2026-06-15 02:05:00

0

prettyy_phati :

Pp

2026-06-13 03:06:24

3

💖Tsheletsi🌸 :

?afse

2026-06-13 16:10:32

1

haymarobi8🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈 :

Gcg

2026-06-13 22:13:58

0

Matlhako Lesia :

mashaandbe

2026-06-12 18:25:31

10

souna :

qw.z ĥ,.mmx#$%€

2026-06-12 12:30:02

5

⛓️عبس لعلي ³¹³ ☪︎⛓️c :

w

2026-06-14 19:30:11

0

Fransisca Fitrina :

fyp

2026-06-15 03:42:56

0

the :

0ិយឧតឧត8័ 636 រូច ល ហៅអី ិតេត

2026-06-15 02:05:23

0

asseyme yaya :

matlhakolesia0🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰

2026-06-15 05:46:14

0

To see more videos from user @supertoontv, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

لا تعب نفسك '' . #الشيخ_علي_المياحي #allah #قران #quran #قران_كريم #اكسبلور #اكسبلورexplore #اكسبلورر

لا تعب نفسك '' . #الشيخ_علي_المياحي #allah #قران #quran #قران_كريم #اكسبلور #اكسبلورexplore #اكسبلورر

Lamine Yamal 🐐 | next player ? #skills #footballedit #footballskills #viral_video #fyp

Lamine Yamal 🐐 | next player ? #skills #footballedit #footballskills #viral_video #fyp

#pourtoi

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

- Exitin - [trend] |Parrotx2 & Wifies (Director)| . . . #tweening #unstablesmp #wifies #parrotx2 #art

- Exitin - [trend] |Parrotx2 & Wifies (Director)| . . . #tweening #unstablesmp #wifies #parrotx2 #art

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy