@success01116edit: Ronaldo speed ⚡ #football #edit #speed #fyp #500kviews

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Friday 12 June 2026 12:43:42 GMT

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. :

ronaldo speed ❌ video x2✔️

2026-06-12 19:58:23

215

🌜L'OPPORTUNISME 🌛🌪 :

🤯🤯🤯🤯🤯😤🇵🇹🐐

2026-06-12 23:16:56

254

Gabriel :

And people say’s he was not fast

2026-06-14 07:25:52

1

Tom :

no Messi speed 🥱

2026-06-14 08:41:19

0

¥José López.¥ :

ufff Cristiano Ronaldo eso nunca lo vá ser Messi 🤫

2026-06-12 23:12:58

21

maubek :

Ronaldo speed

2026-06-12 23:13:04

9

uzielsfingkok0 :

Cámara rápida

2026-06-12 23:21:23

5

✨{,,ABD,,}{,,Saabneh,,}✨ :

The song

2026-06-14 08:11:37

0

Toprak pro :

Ronaldo=SONİC

2026-06-12 19:17:07

52

𝐈 𝐀𝐌 𝐒𝟕𝟕 :

2026-06-13 01:35:40

8

Daniel :

Soy fan de messi pero acepto q cristiano era muy rápido pero la edad lo nerfeo

2026-06-13 00:18:47

6

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Dans Sur la religion, Schopenhauer développe plusieurs idées qui ont marqué les lecteurs par leur audace. Les religions sont des vérités philosophiques exprimées sous forme de mythes, de symboles et de récits accessibles au peuple. Selon Schopenhauer : * la religion parle en images ; * la philosophie parle en concepts ; * elles tentent parfois d’exprimer les mêmes réalités, mais à des niveaux différents. Le christianisme : une religion pessimiste proche du bouddhisme L’un des passages les plus surprenants est que Schopenhauer considère le christianisme authentique comme plus proche du bouddhisme que du judaïsme. Selon lui : * Le christianisme reconnaît que le monde est rempli de souffrance. * La figure de Jésus incarne le renoncement aux désirs matériels. * Les idéaux de pauvreté, de chasteté, de sacrifice et de compassion sont des moyens de vaincre l’égoïsme. Il admire particulièrement certains aspects du christianisme primitif et du monachisme. Cependant, il critique : * les dogmes qu’il juge irrationnels ; * l’idée d’une création du monde par un Dieu personnel ; * les institutions religieuses lorsqu’elles recherchent le pouvoir. Pour lui, la valeur du christianisme ne réside pas dans ses miracles ou ses doctrines surnaturelles, mais dans son enseignement moral. Le judaïsme : sa critique la plus sévère Schopenhauer distingue souvent le christianisme du judaïsme. Il reproche au judaïsme biblique : * d’être centré sur la vie terrestre ; * de ne pas accorder assez d’importance à la souffrance universelle ; * de présenter un Dieu qui intervient dans l’histoire humaine. Cette critique est aujourd’hui considérée par beaucoup comme excessive et parfois injuste. Elle est néanmoins importante pour comprendre pourquoi Schopenhauer pense que le christianisme s’est éloigné de ses racines juives en développant une vision plus ascétique de l’existence LE CORPS ET L’ÂME : DEUX DIMENSIONS D’UNE MÊME EXISTENCE Depuis des siècles, les hommes cherchent à comprendre qui ils sont réellement. D’un côté, il y a le corps matériel. La science nous montre que notre organisme est le fruit d’une longue évolution biologique. Notre ADN nous relie à l’ensemble du vivant. Nous partageons une histoire commune avec les primates et avec toutes les formes de vie qui ont peuplé la Terre avant nous. Mais sommes-nous seulement de la chair, des os et des molécules ? De l’autre côté, il y a ce que beaucoup de traditions appellent l’âme, l’esprit ou la conscience profonde. Cette dimension invisible ne se mesure ni au microscope ni au télescope. Pourtant, c’est elle qui porte nos rêves, nos intuitions, nos aspirations, nos expériences spirituelles et notre quête de sens. Ainsi, l’être humain pourrait être compris comme un être à double dimension : Un corps matériel issu de l’évolution et soumis aux lois de la nature. Un corps spirituel ou métaphysique relié à l’invisible et à ce qui dépasse le monde physique. La science étudie le premier. La spiritualité explore le second. L’une explique comment nous sommes apparus. L’autre cherche à répondre à la question : pourquoi sommes-nous là ? Peut-être que la véritable sagesse n’est pas de choisir entre la matière et l’esprit, mais de comprendre que l’être humain se trouve à la rencontre des deux. Nous sommes les enfants de la Terre par notre corps, et les voyageurs de l’invisible par notre conscience. #PouvoirNoirX #SpiritualitéAfricaine #Conscience #Philosophie #Évolution

Dans Sur la religion, Schopenhauer développe plusieurs idées qui ont marqué les lecteurs par leur audace. Les religions sont des vérités philosophiques exprimées sous forme de mythes, de symboles et de récits accessibles au peuple. Selon Schopenhauer : * la religion parle en images ; * la philosophie parle en concepts ; * elles tentent parfois d’exprimer les mêmes réalités, mais à des niveaux différents. Le christianisme : une religion pessimiste proche du bouddhisme L’un des passages les plus surprenants est que Schopenhauer considère le christianisme authentique comme plus proche du bouddhisme que du judaïsme. Selon lui : * Le christianisme reconnaît que le monde est rempli de souffrance. * La figure de Jésus incarne le renoncement aux désirs matériels. * Les idéaux de pauvreté, de chasteté, de sacrifice et de compassion sont des moyens de vaincre l’égoïsme. Il admire particulièrement certains aspects du christianisme primitif et du monachisme. Cependant, il critique : * les dogmes qu’il juge irrationnels ; * l’idée d’une création du monde par un Dieu personnel ; * les institutions religieuses lorsqu’elles recherchent le pouvoir. Pour lui, la valeur du christianisme ne réside pas dans ses miracles ou ses doctrines surnaturelles, mais dans son enseignement moral. Le judaïsme : sa critique la plus sévère Schopenhauer distingue souvent le christianisme du judaïsme. Il reproche au judaïsme biblique : * d’être centré sur la vie terrestre ; * de ne pas accorder assez d’importance à la souffrance universelle ; * de présenter un Dieu qui intervient dans l’histoire humaine. Cette critique est aujourd’hui considérée par beaucoup comme excessive et parfois injuste. Elle est néanmoins importante pour comprendre pourquoi Schopenhauer pense que le christianisme s’est éloigné de ses racines juives en développant une vision plus ascétique de l’existence LE CORPS ET L’ÂME : DEUX DIMENSIONS D’UNE MÊME EXISTENCE Depuis des siècles, les hommes cherchent à comprendre qui ils sont réellement. D’un côté, il y a le corps matériel. La science nous montre que notre organisme est le fruit d’une longue évolution biologique. Notre ADN nous relie à l’ensemble du vivant. Nous partageons une histoire commune avec les primates et avec toutes les formes de vie qui ont peuplé la Terre avant nous. Mais sommes-nous seulement de la chair, des os et des molécules ? De l’autre côté, il y a ce que beaucoup de traditions appellent l’âme, l’esprit ou la conscience profonde. Cette dimension invisible ne se mesure ni au microscope ni au télescope. Pourtant, c’est elle qui porte nos rêves, nos intuitions, nos aspirations, nos expériences spirituelles et notre quête de sens. Ainsi, l’être humain pourrait être compris comme un être à double dimension : Un corps matériel issu de l’évolution et soumis aux lois de la nature. Un corps spirituel ou métaphysique relié à l’invisible et à ce qui dépasse le monde physique. La science étudie le premier. La spiritualité explore le second. L’une explique comment nous sommes apparus. L’autre cherche à répondre à la question : pourquoi sommes-nous là ? Peut-être que la véritable sagesse n’est pas de choisir entre la matière et l’esprit, mais de comprendre que l’être humain se trouve à la rencontre des deux. Nous sommes les enfants de la Terre par notre corps, et les voyageurs de l’invisible par notre conscience. #PouvoirNoirX #SpiritualitéAfricaine #Conscience #Philosophie #Évolution

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