@gishtu: في هذا المقطع ينقل السيد كمال الحيدري رأي السيد أبو القاسم الخوئي في التطبير، وليس بالضرورة رأيه الشخصي. وخلاصة المبنى المنقول أن التطبير لم يثبت استحبابه بدليل خاص، لكن عدم ثبوت الاستحباب لا يعني الحرمة تلقائياً، بل يبقى خاضعاً للأصل الأولي بالإباحة ما لم يترتب عليه عنوان آخر كالإضرار المعتد به أو وهن المذهب. لذلك يدور الخلاف الفقهي حول الدليل الشرعي والعناوين الثانوية، لا حول أصل محبة الإمام الحسين عليه السلام وتعظيم شعائره #العراق #اكسبلور #مجتمع #عاشورا