@ashintznd: စိတ်ကို သီလပန်းဆင်မြန်းခြင်း __________________________________ "ကမ္ဘာနေများကို သင်္ခါရလေးပါးတို့ ပြုပြင်ပေးနေကြရာ၌ လူဘက်က ကံစိတ်နှစ်ပါးတို့နှင့် ကမ္ဘာမြေဘက်က ဥတု၊ အာဟာရနှစ်ပါးတို့ ဖက်စပ်ကြ၏။ ကမ္ဘာ၏ ဥတုအစာတို့ကြမ်းလျှင် လူတို့ ကံ၊ စိတ် ကြမ်းတမ်းလာကြမည်။ လူတို့ ကံစိတ်ကြမ်းတမ်းလာလျှင်လည်း ကမ္ဘာ့ဥတုအစာတို့ကြမ်းလာကြမည်။ သည်သို့ နှစ်ပါးစီနှစ်ဖက် ဘက်ပြိုင်နေကြရာတွင် လူ့ထံရှိစိတ်ကိုသာ သီလပန်းဆင်မြန်းပေးပြီး ခန္တီဇာတ်ထုပ်အကခိုင်းလျှင်လည်း ပရိသတ်အားလုံး ငြိမ်ကျသွားမည်သာ။ သည့်အတူ သစ္စာဇာတ်ထုပ်၊ မေတ္တာဇာတ်ထုပ်တို့ ထွက်ကလျှင်လည်း လူနှင့်အတူနေ ကံပရိသတ်လည်း ငြိမ်ကျသွားမည်သာ။ လူမှီနေသော ဥတု, အစာ ပရိသတ်လည်း ငြိမ်ကျသွားမည်သာ။ သင် စမ်းကြည့်ပါ။ အများ မိုးခါးရေသောက်တိုင်း မသောက်ဘဲနှင့်သာ ခန္တီ၊ မေတ္တာ၊ သီလ၊ သစ္စာတွင် သီလကို အလျဉ်ခံသုံး၍ ကျန်ကိုလည်း ဖြည့်က ပြည့်သလောက်အရှိ သိသိသာသာ သင့်ထံ လှည့်ဝင်လာမည် ဧကန်။" (ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ဩဝါဒ) ယနေ့ခေတ် လောကကြီးကို ကြည့်လျှင် ရာသီဥတုဖောက်ပြန်မှုများ၊ သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ၊ ကပ်ရောဂါများနှင့် လူသားတို့အကြား ပဋိပက္ခများကို နေ့စဉ်နှင့်အမျှ မြင်တွေ့နေရသည်။ ဤသို့ ပြင်ပလောကကြီး ပူလောင်ကြမ်းတမ်းလာရခြင်း၏ အဓိကဇာစ်မြစ်သည် အဘယ်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ "စိတ်ကို သီလပန်းဆင်မြန်း" ဟူသော ဩဝါဒစကားက ထိုမေးခွန်းအတွက် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားသော အဖြေတစ်ရပ်ကို ပေးစွမ်းနေပါသည်။ အပြန်အလှန် ပဲ့တင်ထပ်နေသော လောကနိယာမ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်အရ ခန္ဓာနှင့် လောကကို ကံ၊ စိတ်၊ ဥတု၊ အာဟာရ ဟူသော သင်္ခါရတရားလေးပါးတို့က အစဉ်မပြတ် ပြုပြင်ဖန်တီးနေကြသည်။ ဤနေရာတွင် ဆရာတော်ကြီးက သဘာဝလောကကြီး (ကမ္ဘာမြေ) ဘက်မှ ဥတုနှင့် အာဟာရ၊ လူသားတို့ဘက်မှ ကံနှင့် စိတ် ဟူ၍ အတွဲနှစ်တွဲ ခွဲခြားပြထားသည်။ ဤအစုံနှစ်တွဲသည် တသီးတခြားစီ တည်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ ခိုင်မာသော အကြောင်းအကျိုးဆက်စပ်မှုဖြင့် ဖက်စပ်နေကြသည်။ လူသားတို့၏ စိတ်နေသဘောထားများ ခက်ထန်ကြမ်းတမ်းလာပြီး ကိုယ်နှုတ်အမူအရာ (ကံ) များ ဖောက်ပြန်လာသောအခါ ထိုမကောင်းသော ကမ္ဘာ့စွမ်းအင်များသည် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို သက်ရောက်စေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ရာသီဥတုများ ကြမ်းတမ်းဖောက်ပြန်လာကာ စားသောက်ဖွယ်ရာ အာဟာရများလည်း ဩဇာဓာတ်ကင်းမဲ့လာရသည်။ ထိုသို့ သဘာဝ၏ ဥတု၊ အာဟာရများ ကြမ်းတမ်းလာပြန်သောအခါ ၎င်းတို့ကို မှီဝဲနေရသော လူသားတို့၏ စိတ်နှင့် အပြုအမူ (ကံ၊ စိတ်) တို့သည်လည်း ပိုမို၍ ကြမ်းတမ်းလာရပြန်သည်။ ဤသည်မှာ အပြန်အလှန် လွန်ဆွဲလည်ပတ်နေသော သံသရာစက်ဝန်းတစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေး ဇာတ်ခုံနှင့် အတွင်းစိတ်အလှ ဤသို့ ဘက်ပြိုင်လွန်ဆွဲနေမှုကို မည်သို့ ရပ်တန့်မည်နည်း။ ဆရာတော်ကြီးက အလွန်လှပသော တင်စားချက်တစ်ခုဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသည်။ လောကကြီးတစ်ခုလုံးကို ပြင်ပမှလိုက်၍ ပြုပြင်နေမည့်အစား မိမိတို့၏ "စိတ်" ဟူသော ပင်မဇာတ်ကောင်ကိုသာ "သီလ" ဟူသော ပန်းဖြင့် လှပစွာ ဆင်မြန်းပေးရန် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ စိတ်အစဉ်ကို သီလဖြင့် အလှဆင်ပြီးသောအခါ ထိုစိတ်ဇာတ်ခုံထက်တွင် 'ခန္တီ' (သည်းခံခြင်း) ဟူသော ဇာတ်ထုပ်ကို ကပြစေရမည်။ သည်းခံခြင်းတရား ကြီးစိုးလာသောအခါ ဒေါသနှင့် အာဃာတများ ငြိမ်းအေးသွားမည်။ ထို့အတူ 'သစ္စာ' (မှန်ကန်ခြင်း)၊ 'မေတ္တာ' (ချစ်ခင်ကြင်နာခြင်း) ဟူသော ဇာတ်ထုပ်တို့ကို ဆက်လက်ကပြစေသောအခါ ထိုငြိမ်းချမ်းမှု အရှိန်အဝါသည် ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ကူးစက်သွားလေသည်။ အတွင်းစိတ်၏ အေးမြမှုကြောင့် ထိုစိတ်က စေခိုင်းသော အပြုအမူ (ကံ) များပါ ငြိမ်ကျသွားသကဲ့သို့၊ လူသားတို့ ငြိမ်းချမ်းသွားသည့်အတွက် သဘာဝလောက၏ ဥတုနှင့် အာဟာရများပါ အလိုအလျောက် သာယာငြိမ်းချမ်းလာမည်သာ ဖြစ်သည်။ ပရိသတ်အားလုံး ငြိမ်ကျသွားမည်ဟူသော မိန့်ဆိုချက်သည် အတွင်းစိတ်အလှက ပြင်ပလောကကြီးကိုပါ လွှမ်းမိုးထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ပြဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ မိုးခါးရေ မသောက်သော သတ္တိ "အများ မိုးခါးရေသောက်တိုင်း မသောက်ဘဲနှင့်သာ..." ဟူသော ဆရာတော်ကြီး၏ စကားရပ်သည် အလွန်လေးနက်သော လက်တွေ့ကျင့်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ လောကတွင် လူအများစုသည် လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ နောက်သို့လိုက်၍ မကောင်းမှုဒုစရိုက်တည်းဟူသော မိုးခါးရေကို သောက်သုံး ယစ်မူးနေတတ်ကြသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားများ ပျက်ပြားနေသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် မိမိတစ်ယောက်တည်း သီလစောင့်ထိန်းရန်မှာ လွယ်ကူသော ကိစ္စမဟုတ်ပေ။ သို့သော် အများယောင်တိုင်း လိုက်မယောင်ဘဲ သတ္တိရှိရှိဖြင့် မိမိ၏ စိတ်ကို ထိန်းကျောင်းနိုင်ရမည်။ သီလတရားကို ရေခံမြေခံအဖြစ် (အလျဉ်ခံအဖြစ်) အခိုင်အမာတည်ဆောက်ပြီးနောက် ခန္တီ၊ မေတ္တာ၊ သစ္စာ တရားများကို မိမိစွမ်းနိုင်သမျှ ဖြည့်ဆည်းသွားမည်ဆိုပါက မိမိ ကျင့်ကြံအားထုတ်ထားသမျှသော ကုသိုလ်စွမ်းအင်၊ အေးမြမှုစွမ်းအင်တို့သည် အလဟဿမဖြစ်ဘဲ မိမိထံသို့သာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာများအဖြစ် ဧကန်မလွဲ ပြန်လည်လှည့်ဝင်လာမည် ဖြစ်သည်။ #🌹🙏မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး #တရားဓမ္မအသိတိုးပွားကြပါစေ

Ashin Tay Zar Nan Da

Open In TikTok:

Region: MM

Saturday 13 June 2026 12:49:14 GMT