Отець ПІО порівнював плітки з духовним убивством і вважав їх одним із найпідступніших гріхів. «Коли ви починаєте пліткувати про когось, це означає, що ви берете ніж і перерізаєте цій людині горло. Ви вбиваєте її репутацію». «Ніколи не говоріть погано про інших, тому що обмова, це ознака низької душі. Якщо ви бачите брата у гріху, моліться за нього і покрийте його провину своєю любов'ю, а не розносьте це світом». Отець ПІО не терпів брудних слів і вважав, що кожне непристойне чи зневажливе слово ображає БОГА і ранить Ангела Охоронця. «Язик християнина має бути інструментом Благословення, а не прокляття. Як можна тими самими устами приймати ЄВХАРИСТІЮ (Тіло ХРИСТОВЕ) і водночас вимовляти брудні чи гнівливі слова?» Він часто повторював, що кожне наше слово фіксується для вічності: «Пам’ятайте, що за кожне марне слово, яке скажуть люди, вони дадуть відповідь у день суду. Очищуйте свої уста раніше, ніж почнете молитися». Він закликав своїх духовних дітей практикувати святе мовчання, щоб уникнути гріхів язика: «Якщо те, що ти збираєшся сказати, не є правдивим, добрим чи корисним, краще промовчи». «Якщо ми витрачатимемо час на виправлення власних помилок, у нас не залишиться часу на обговорення чужих». Коли Отець ПІО бачив, що люди навколо починають пусті або небезпечні розмови, він просто діставав вервицю (розарій) і починав молитися, показуючи приклад, чим насправді варто зайняти свій розум та уста. Чистота мови є відображенням чистоти серця, адже, за словами ХРИСТА «від повноти бо серця говорять уста» (Мт. 12:34). Натомість брудна мова руйнує духовний імунітет і відкриває двері для зла. Святий Августин називає тих, хто говорить безсоромно, «посередниками Сатани», тому що туди, куди Сатана не може дістатися своїми навіюваннями, доходять нечисті своїми непристойними словами, які вони вимовляють. Вони стають видимими інструментами невидимого ворога людського роду. Апостол Яків у своєму соборному посланні детально говорить про ці прокляті язики і каже, що язик нечистого , це вогонь, запалений пеклом, яким розпусник спалює інших. Він зазначає: «Так само й язик член малий, а хвалиться великим! Оце який малий вогонь, а розпалює великий ліс! І язик то вогонь, світ неправди» (Як. 3:5-6). Перший язик , це язик духовний, який говорить про БОГА, прославляє Його, несе мир, розраду та Благословення ближнім. Другий язик , це язик світський (мунданний), який говорить про повсякденні справи, турботи, бізнес та багатства цього світу. Він є нейтральним, якщо не переростає в жадібність. І третій язик , це язик пекла, який говорить про плотські непристойності, брудні жарти та розпусту. Саме він оскверняє слухачів, розбещує багатьох і веде їх до вічної загибелі в пеклі. Святий Апостол Павло у своєму посланні до Ефесян закликає вірян до пильності у словах: «Жодне гниле слово нехай не виходить з уст ваших, а тільки добре, на підкріплення в потребі, щоб воно дало благодать тим, хто слухає» (Еф. 4:29). Плекаючи чистоту своєї мови, ми закриваємо доступ гріху до нашого серця і свідчимо про свою належність до Царства БОЖОГО, а не до світу темряви. #християнськийтікток #католицизм #отецьпіо #чистотамови #духовнінастанови - @user9598151009981