@nursaule_oral86: #орал07

Nursaule_ORAl86

Open In TikTok:

Region: KZ

Sunday 14 June 2026 03:50:55 GMT

10621

417

40

54

Music

Download

No Watermark .mp4 (7.36MB) No Watermark(HD) .mp4 (7.36MB) Watermark .mp4 (16.56MB) Music .mp3

Comments

Баука :

Орал әдемі қалаааа🥰🥰🥰🥰🥰

2026-06-14 12:58:37

3

Айман :

Орал керемет жасыл қала

2026-06-14 12:14:21

3

Алмагүл Орал 84 :

Атырау мен Ақтауды Оралмен салыстырмаңдаршы😂👍

2026-06-14 12:30:02

3

Батыс :

👍👍👍👍👍Орал Европа мықты жасыл қала

2026-06-14 18:30:06

1

ima :

Оралым❤️

2026-06-14 18:27:44

1

Армат Умбетбаев :

біздің оралғо😁👍👍👍

2026-06-14 23:21:14

0

Алмас :

география оқып па едің?

2026-06-14 16:28:11

1

Sveta :

Оралым👍👍👍

2026-06-14 23:03:19

0

Inder Sity :

Жақсы қала

2026-06-14 16:18:58

1

svetlana.kabusheva :

Оралым менің ең әдемі қала, ауасы таза қала. 3 өзен қосылған қала🥰🥰🥰🥰

2026-06-14 20:25:21

0

Aseke_080 :

Орал Россияға жақын емес, Россия Оралға жақын.

2026-06-14 13:27:22

5

ТИМУР :

👍👍👍👍👍 Орал жасыл қала табиғаты бөлек

2026-06-14 11:17:46

2

Akas Jiemis :

Оралымды жақсыкөремғо

2026-06-14 15:50:36

1

Kz. 1981 :

Ресейдің жері ғой

2026-06-14 16:16:42

1

Dinara Armankyzy 💓 :

Орал Европа гой 🔥😍

2026-06-14 19:41:21

0

айша2008 :

енди не ушин Европа деп аитады

2026-06-14 17:54:17

0

HolyBanana :

🙏🙏🙏🙏🙏

2026-06-14 16:56:46

1

Кука :

😁😁😁

2026-06-14 17:24:26

1

.Нурбол Сырымұлы :

👍

2026-06-14 16:40:34

0

Ruslan :

🥰🥰🥰

2026-06-14 05:11:14

0

Айгерім Жасулановна :

🥰🥰🥰

2026-06-14 16:24:56

1

Жомарт 0275 :

👍👍👍👍

2026-06-14 11:25:01

1

Қуан :

👍👍👍

2026-06-14 18:55:16

0

To see more videos from user @nursaule_oral86, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#fyp

وحشني وجهك ! #ذكرى

وحشني وجهك ! #ذكرى

#اخخخخخخخخخخخخخ💔💔💔💔💔💔💔 #طفرنا اول اسبوع#😂😂😂😂😂 #كوكسال_بابا #هههههههههههههه

#اخخخخخخخخخخخخخ💔💔💔💔💔💔💔 #طفرنا اول اسبوع#😂😂😂😂😂 #كوكسال_بابا #هههههههههههههه

Vous avez la réf j’espère ?! #mj #michaeljackson #michael #fyp #humour

Vous avez la réf j’espère ?! #mj #michaeljackson #michael #fyp #humour

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

Quran for today's Streak #quran #deen #islamic_video #coran #quran_alkarim

Quran for today's Streak #quran #deen #islamic_video #coran #quran_alkarim

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy