@zkhan.khan25: for you for you From UK

Ravi Kumar
Ravi Kumar
Open In TikTok:
Region: PK
Sunday 14 June 2026 07:46:24 GMT
3391
310
33
20

Music

Download

Comments

saba.khan6878
Saba Khan :
ahalla apko bhuat da
2026-06-14 20:06:47
0
user2060220339692
💫ⓊⓂⒶⒾⓇ🥰😎 :
😂😂😂
2026-06-15 12:50:06
0
user56904029629351
Ali Waly ♥️ :
@❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
2026-06-14 17:26:00
0
talib.khan8414
Talib Khan :
🥰🥰🥰
2026-06-15 10:51:14
0
sahil.sahiljuttbh
Sahil Sahiljuttbhutta :
🥰🥰🥰
2026-06-15 10:44:24
0
nadeem167862
K 🥺 S ب1ヮ :
🥰🥰🥰
2026-06-15 08:47:03
0
queen.rajpot41
Queen rajpot😘 :
🥰🥰🥰
2026-06-15 06:10:36
0
taimur9087
taimur :
🥀🥀🥀
2026-06-15 01:58:29
0
shehrozshazadabilla7
Shehroz Aslam :
🌹🌹🌹
2026-06-14 19:42:01
0
shehrozshazadabilla7
Shehroz Aslam :
❤️❤️❤️
2026-06-14 19:41:58
0
nt.nur23
অধরা💙ইসলাম :
🥰🥰🥰
2026-06-14 18:37:59
0
thirejutt
thirejutt :
🌹🌹🌹
2026-06-14 18:35:22
0
user308696157742
Qasim :
🥰🥰🥰
2026-06-14 18:33:51
0
queen0088354
Queen0088 :
🥰🥰🥰
2026-06-14 17:45:59
0
arifarif123khan
arifarif123khan :
🥰🥰🥰
2026-06-15 11:48:58
0
user379482230
Aliya :
🥰🥰🥰
2026-06-14 16:53:41
0
malikbran573
Punjab di kudi :
@😂😂😂😂
2026-06-14 15:34:08
0
sunita.pariyar752
KARISHMA🌸🤞 :
🥰🥰🥰
2026-06-15 15:39:10
0
irfan.khokhar.3330
Irfan khokhar 333 :
👌👌👌
2026-06-14 14:55:57
0
irfan.khokhar.3330
Irfan khokhar 333 :
🥰🥰🥰
2026-06-14 14:55:54
0
ayan.ali.shoro5
Ayan Ali shoro :
🥰🥰🥰
2026-06-14 14:55:26
0
miss.you03019
miss you :
🥰🥰🥰
2026-06-14 08:33:28
0
To see more videos from user @zkhan.khan25, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!!  عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. ..  وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة  .. ..  ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته ..  كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. ..  فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام :  فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين ..  سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول
#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. .. وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة .. .. ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته .. كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. .. فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام : فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين .. سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول

About