@abhidhamma.coded: සිද්ධාර්ථ කුමාරයා උපන් සැනින් උතුරු දිගට පියවර හතක් තබා, නෙළුම් මල් මතින් ගමන් කර, "අග්ගෝ හමස්මි ලෝකස්ස.." යනුවෙන් සිංහ නාද කළ පුවත අද බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රශ්න කරන මාතෘකාවක්. නූතන විද්‍යාත්මක ලෝකය තුළ ජීවත් වන සාමාන්‍ය මිනිසෙකුට උපන් සැනින් දරුවෙකු ඇවිදීම සහ කතා කිරීම අදහාගත නොහැකි, විහිළුවක් වැනි දෙයක් ලෙස පෙනීම සාධාරණයි. නමුත්, අප මතුපිටින් දකින මේ "ප්‍රාතිහාර්යය" පිටුපස ඇති සැබෑ බුදුදහමේ ගැඹුරු සහ විද්‍යාත්මක පදනම කුමක්ද? අපි ඒ ගැන අද ප්‍රඥාවෙන් විමසමු. 1. සාමාන්‍ය මිනිසාට මෙය පිළිගැනීමට අපහසු ඇයි? අප ජීවත් වන්නේ භෞතිකවාදී සහ සාපේක්ෂ ලෝකයකයි. උපන් දින සිට අප දකින්නේ සාමාන්‍ය මිනිස් දරුවන් උපදින හැටි, හඬන හැටි සහ මාස ගණනාවක් යනතුරු තනිව කෙළින් සිට ගැනීමට පවා නොහැකි තත්වයයි. එබැවින්, අපේ "සීමිත අත්දැකීම් රාමුව" තුළ සිට බෝසත් උපත දෙස බලන විට, එය හුදු හින්දු සාහිත්‍යමය අතිශයෝක්තියක් හෝ ප්‍රබන්ධයක් ලෙස සිතීමට මිනිස් මොළය පෙළඹෙනවා. එය ස්වභාවිකයි. •දැක නැති නිසා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සාධාරණද? අද කාලේ මිනිස්සු බොහෝ විට විද්‍යාත්මකව ඇසට පෙනෙන දේ විතරක් විශ්වාස කරන්න උත්සාහ කරනවා. නමුත් විද්‍යාව පවා දිනෙන් දින අලුත් වෙමින්, පෙර නොපිළිගත් දේවල් පසුව පිළිගන්නවා. අදින් අවුරුදු 200කට කලින් කෙනෙක් කිව්වා නම් "ලංකාවේ ඉඳන් ඇමරිකාවේ ඉන්න කෙනෙක්ව වීඩියෝ එකකින් සජීවීව දකින්න පුළුවන්" කියලා, එදා මිනිස්සු ඒක ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ දැකලා නැති නිසා. නමුත් අද ඒක සාමාන්‍ය දෙයක්. අද කාලෙත් ඉතාමත් කුඩා වයසින් (අවුරුදු 3-4 වගේ) අසාමාන්‍ය බුද්ධියක්, විශාල මතක ශක්තියක් සහ මහාචාර්යවරුන් වැනි දැනුමක් පෙන්වන ප්‍රාතිහාර්ය ළමයි ලෝකයේ අපිට දකින්න ලැබෙනවා. අද කාලේ දකින ඒ අසාමාන්‍ය දක්ෂතා ඇති දරුවන් කෙලෙස් සහිතයි. ඔවුන් සතු වෙන්නේ පෙර ආත්මවල ප්‍රගුණ කළ යම් ශිල්පයක, කලාවක හෝ විද්‍යාවක පුරුද්දක් විතරයි (වාසනා ගුණය). අද කාලේ ළමයින් එච්චර පොඩි වයසෙන් එහෙම වෙන්න පුළුවන් නම්, මහා පාරමිතා බලයක් ඇති, සසරේ අවසන් වරට උපදින උත්තමයෙකුට උපන් ගෙයිම ඇවිදීමේ හැකියාව ලැබීම පුදුමයක් නෙවෙයි. එය සාමාන්‍ය ස්වභාවධර්මයේ නීති ඉක්මවා යන "අච්ඡරිය" (පුදුම සහගත) සිදුවීමක්. 2. මූලාශ්‍ර පරීක්ෂා කරමු. ත්‍රිපිටකයේ මෙය සඳහන් වන්නේ කෙසේද? බොහෝ දෙනෙක් සිතන්නේ මෙය පසුව ලියැවුණු පූජාවලිය, ජාතකට්ඨ කතාව වැනි සාහිත්‍ය පොත්වල පමණක් ඇති දෙයක් කියායි. නමුත් එය වැරදියි. සුවිශේෂී මූලාශ්‍රයක් වන මජ්ඣිම නිකායේ "අච්ඡරියබ්භූත සූත්‍රය" (විස්මිත සහ අද්භූත කරුණු පිළිබඳ සූත්‍රය) තුළ ආනන්ද හිමියන් විසින් බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉදිරියේම උන්වහන්සේගේ උපතේදී සිදු වූ මේ ආශ්චර්යවත් පියවර හත සහ සිංහනාදය සෘජුවම විස්තර කරනවා. බුදුන් වහන්සේ එය අනුමත කරනවා. එබැවින් මෙය පසුකාලීන ලේඛකයන් අතින් නිර්මාණය වූවක් නොව, මුල් බුදුසමය තුළම පිළිගත් සත්‍යයක්. 3. ගැඹුරින් විශ්ලේෂණය කරමු.මෙය ප්‍රාතිහාර්යයක්ද? සංකේතවාදයක්ද? පැරණි භාරතීය සන්නිවේදන ක්‍රමවේදය තුළ ගැඹුරු දර්ශනයන් ජනතාවට සන්නිවේදනය කළේ "සංකේත" (Symbols) මඟිනි. බෝසත් උපතේ පියවර හත පිටුපස ඇත්තේ අතිශය ප්‍රායෝගික සහ විද්‍යාත්මක දහම් කරුණු හතකි. පියවර හත (7) - බුදු වීමට පෙර උන්වහන්සේ සම්පූර්ණ කළ යුතු "සත්ත බොජ්ඣංග" (සති, ධම්මවිචය, විරිය, පීති, පස්සද්ධි, සමාධි, උපේක්ඛා) නමැති නිවන් මඟෙහි පියවර හතයි. නෙළුම් මල් - නෙළුම් මල මඩේ ඉපිද, වතුරෙන් මතු වී, දිය නොතැවරී පිපෙන්නාක් මෙන්, බෝසතාණන් වහන්සේද ලෝකය නමැති මඩ ගොහොරුවේ ඉපිද, ලෝකෝත්තරව ලෝකයෙන් ඉහළට එසවෙන බවට සංකේතයකි. උතුරු දිශාවට ගමන් කිරීම - උතුර යනු "ඉහළ" හෝ "ශ්‍රේෂ්ඨ" දිශාවයි. උන්වහන්සේ සියලු සත්වයන්ට වඩා උතුම් වන බව මෙයින් පෙන්වයි. සිංහ නාදය - "මම ලෝකයටම අග්‍ර වෙමි, ජ්‍යෙෂ්ඨ වෙමි, ශ්‍රේෂ්ඨ වෙමි. මේ මාගේ අවසාන උපතයි" යන ප්‍රකාශය සැබවින්ම සිදුවූවකි. එය සාමාන්‍ය බිළිඳෙකුගේ බසක් නොව, අසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් පුරා මනස දියුණු කර, අවසන් ආත්මයේ උපන් උත්තමයෙකුගේ චිත්ත ශක්තියේ සහ කර්ම ශක්තියේ බාහිර ප්‍රකාශනයයි. 4. නූතන විද්‍යාව සහ ප්‍රායෝගික සත්‍යය නූතන විද්‍යාව පවා අද පිළිගන්නවා "විඥානයේ ශක්තිය" (Power of Consciousness) භෞතික පදාර්ථයන් පාලනය කළ හැකි බව. සාමාන්‍ය දරුවෙකු උපදින්නේ ක්ලේශයන් සහ තෘෂ්ණාව පෙරදැරි කරගෙනයි. නමුත් බෝසතාණන් වහන්සේ උපදින්නේ සාරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් පුරා දියුණු කළ ප්‍රඥාව, සමාධිය සහ අතිමහත් චිත්ත ශක්තියක් සහිතවයි. විද්‍යාත්මකව බැලුවහොත්, එවැනි අසාමාන්‍ය මොළයක් සහ ස්නායු පද්ධතියක් සහිත උත්තමයෙකුට උපන් සැනින් ක්‍රියාත්මක වීමේ හැකියාව ලැබීම "පරා-මනෝවිද්‍යාව" (Parapsychology) අනුව විය නොහැක්කක් නොවේ. අවසාන වශයෙන් ගතහොත් මෙවැනි දේ විහිළුවක් කොට අසත්‍ය ලෙස ගන්නේ නුවණ අඩුකම නිසා බැවින් මෙවැනි සිදුවීම් වලට කිසිදු පරීක්ෂාවකින් හෝ නුවණකින් තොරව අපහාස කිරීමෙන් වළකින්න. #fyp

abhidhamma.coded

Open In TikTok:

Region: LK

Sunday 05 July 2026 02:30:00 GMT