@cryptohaven1: خالع باب خيبر هرب فر في غزوة أحد

طارق :

الله ومحمد وعلي 🙂

Amer (عامر ) :

ومع ذلك فهو صحابي وليس بمعصوم وهو بشر يخاف ويجوع ويعطش..وقد غفر وعفا الله عن الصحابة وان فروا..قال تعالى.ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم أن الله غفور حليم..

yousefalsaray68 :

ماهي الفائدة من هذا النشر

A :

"لزقتُبالأرض"، أي ثبتَفي مكانه ولم يتراجع أو يفر، فقال له النبي ﷺ: "ذاك الظن بك"

دسماني💥 :

تأتي عبارة "لزق في الأرض" بمعنى الثبات في المكان وعدم القدرة على الحراك، سواء كان ذلك بمعناها الحرفي أو المجازي. وهي تختلف عن "لصق". 😁

ايوب :

بعد نهاية معركة احد فكرت قريش في استكمال غزو المدينة لاكن النبي ص جهزة سرية بقيادة على ابن أبي طالب وكان أكثرها من جرحى معركة احد وتبع قريش حتى ردهم إلى مكة وافشل تجمعهم لاستثمار انتصار قريش على المسلمين وهم في حالة ضعف وانتهت المرحلة الثانية في معركة احد التي كانت ستعطي قريش المرحله الثاني بدخول المدينة والقضاء على المسلمين وسميت الغزوة بحمراء الأسد اما مايكتب ضد على ابن أبي طالب فقد كتبه الامويون بغضا له وليس من الحقيقة لأنهم سنوا شتمه على منابر الجمعة الي ان جاء عمر ابن عبدالعزيز ومنع شتمه على المنابر

mora :

عبارة «لزقت بالأرض» في اللغة لا تعني الهرب، وإنما تعني التصق بالأرض أو لزمها. ولا يصح أن يُقال إن عبارة «لزقت بالأرض» تعني هربت من الناحية اللغوية.

Breakwater :

سيد حسين الغالبي :

علي هو من بات في فراش النبي وكان يعلم أن المشركين قد اعدو العده لقتل النبي وكان مستعد للتضحية بنفسه من أجل النبي

الكرار الكرار :

معنى عبارة "لزقت بالأرض" هو الثبات الشديد وعدم الفرار، أو الالتصاق بالأرض من شدة التعب، الخوف، أو التمسك بالمكان دون حراك.الدلالات والمعانيفي المعاجم: الفعل "لَزِقَ" يعني التصق وعلق بشيء واتصل به بلا فجوة.في السياق التاريخي والديني (مثل روايات غزوة أحد): تُستخدم الكниارة لتعبير المقاتل أو الصحابي عن ثباته التام في مكانه وعدم هروبه أثناء المعركة (أي: لزقت مكاني ولم أفر ولم أتحرك).

رضا الصندلي :

يا علي مدد

ابو زهير :

اتق الله رسولنا الكريم قال لعلي كرار غير فرار

العراقي ابومحمد1973 :

كرار غير فرار السلام عليك بأمير المؤمنين

ابومعتزحساب لمزاحمةاهل الباطل9 :

🇮🇶Eng.Adil Alhimidy🇮🇶 :

السلام عليك سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي بن أبي 🌹🌹🌹🌹🌹

Zhranaldeeken :

الأمة جميعا مدينة باعتذار لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه وكرم وجهه

محمد الخزرجي :

استاذ ممكن تكمل بقية الكلام بين النبي والامام علي

محمد :

الإمام ابن أبي الحديد المعتزلي في "شرح نهج البلاغة" (نقلاً عن مؤرخي السنة القدامى كابن إسحاق): يوضح كيف أجمع الرواة على أن علياً لم يبرح مكانه، ويقول: "إن الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد... أولهم وأبرزهم علي بن أبي طالب، ولم يختلف في ذلك أحد من أهل السير".

الليث الابيض العراقي :

يا علي مدد

ايوب :

ماكتب ضد علي كتب في العصر الأموي ليس من الواقع في شيء بل بغضا له

الكرار الكرار :

صادق كريم :

موسى ع قال هربت منكم لما خفتكم وشنو يعني

جواد أحمد :

هءا ليس من كتب شيعيه من كتب سنيه بدليل الشيعه حينما يصلون على النبي لاكتبون ص وانما يقولون صلى الله عليه واله وسلم

yz.e11 :

«ولقد رأيت عمر بن الخطاب حين هزم الناس يصعد في الجبل وهو يقول: إن أمر رسول الله كان قدراً» فقد ذكرها بعض المؤرخين وأصحاب السير، وتوجد في تاريخ الطبري، الجزء الثاني ضمن أحداث غزوة أحد. وفي طبعة دار التراث (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم) تقع في الجزء الثاني، صفحة 510 تقريبًا، وقد تختلف الصفحة باختلاف الطبعات.