@radioillimani: CARAVANA HUMANITARIA PARA TRANSPORTISTAS AYUDA VITAL DE LA CRUZ ROJA PARA MÁS DE 600 CONDUCTORES EN CARRETERAS Este lunes partió una caravana de ayuda humanitaria encabezada por la Cruz Roja Boliviana, la Defensoría del Pueblo y la Fundación Cáritas Bolivia, destinada a asistir a transportistas atrapados en distintos puntos de bloqueo del país. La misión entregó alimentos, medicamentos y productos de higiene, buscando aliviar la difícil situación de cientos de conductores retenidos en las carreteras. #Bolivia #viral #CruzRoja #AyudaHumanitaria #Transportistas #RadioIllimani 🎙️ Radio Illimani 🇧🇴

Radio_Illimani_RedPatriaNueva
Radio_Illimani_RedPatriaNueva
Open In TikTok:
Region: BO
Monday 15 June 2026 13:33:37 GMT
835
27
1
0

Music

Download

Comments

gabrielanavarrogo79
Gabriela Navarro Gon :
Dios los bendiga siempre 🥺🥺🥺
2026-06-15 13:36:56
0
To see more videos from user @radioillimani, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Dinh Bà Chúa Ngọc… Có thời kỳ nơi đây có xác đồng chữa bệnh cho dân nghèo. Trước giải phóng và sau giải phóng có Đồng Tiễn, Đồng Niệm, dân làng truyền nhau bà hiển linh, nhập vào xác đồng, cho thuốc chỉ là mấy lá thuốc nam, một ly nước. Phẩm vật cúng bà cũng đơn giản, chỉ buồng chuối, buồng cau, trầu, chai rượu” - một già làng kể. Cũng có giai thoại kể, cách đây 200 năm, dân làng vùng này thấy Bà Chúa Ngọc hiện về tắm suối và nhập vào người phàm cứu nhân độ thế, bà cho thuốc bằng cây lá thuốc nam, về sau dân làng nhớ ơn lập dinh thờ Bà Chúa Ngọc. Còn trong một số tài liệu ghi chép, Bà Chúa Ngọc còn được gọi là Bà Chúa Tiên hay Thánh mẫu Thiên Y A Na. Triều Nguyễn từng sắc phong cho bà là “Hồng nhân Phổ tế Linh ứng Thượng đẳng thần”. Mùng 7 tháng Giêng cũng là ngày toàn quốc khai sơn, hạ nêu, là ngày tế Mẫu hậu phương nên được dân làng coi trọng, cúng tế linh đình. Nhất là với người dân sống dựa vào núi rừng, đây là ngày có ý nghĩa hết sức quan trọng, chỉ sau khi cúng cửa rừng thì người dân mới có thể đi núi, leo rừng mưu sinh, làm ăn được. Xưa kia, ngày 25 âm lịch là ngày thượng nêu ở làng, những ngày này nếu lúc này mà ai đi vào núi sẽ bị lính quan huyện bắt về đánh chết. Phải tới mùng 7 người ta mới cho hạ nêu (cây nêu bằng tre), rồi ai nấy mới được vào rừng, tục lệ đó giờ vẫn còn được dân làng nhiều nơi lưu giữ. Trên khắp vùng Đại Lộc, tục thờ Bà đã ăn sâu vào tín ngưỡng dân gian. song có nơi thờ Bà Chúa Ngọc (vùng giáp ranh Đại Đồng - Đại Quang), có nơi lập miếu thờ “Ngũ Hành Tiên nương” (thôn Trúc Hà, Đại Hưng và thôn Nghĩa Tây, Đại Nghĩa)… Dù mỗi nơi, mỗi dinh thờ có mỗi huyền tích, thần tích khác nhau, song dưới góc độ văn hóa tâm linh, tục thờ Bà mang dáng dấp của tục thờ cúng Thiên Y A Na, Bà mẹ xứ sở - Bà Chúa Ngọc, một nhân vật nữ trong truyền thuyết của người Chăm mà suốt thời kỳ tiếp biến văn hóa Việt - Chăm, đã được Việt hóa #hoa#hoangthienanducd#codongbatnuocp#cophuongbatnuocu#haudongy#quynhphuongntph#xuhuongn#cănm#xemboicodongbatnuocmlinhcophuong
Dinh Bà Chúa Ngọc… Có thời kỳ nơi đây có xác đồng chữa bệnh cho dân nghèo. Trước giải phóng và sau giải phóng có Đồng Tiễn, Đồng Niệm, dân làng truyền nhau bà hiển linh, nhập vào xác đồng, cho thuốc chỉ là mấy lá thuốc nam, một ly nước. Phẩm vật cúng bà cũng đơn giản, chỉ buồng chuối, buồng cau, trầu, chai rượu” - một già làng kể. Cũng có giai thoại kể, cách đây 200 năm, dân làng vùng này thấy Bà Chúa Ngọc hiện về tắm suối và nhập vào người phàm cứu nhân độ thế, bà cho thuốc bằng cây lá thuốc nam, về sau dân làng nhớ ơn lập dinh thờ Bà Chúa Ngọc. Còn trong một số tài liệu ghi chép, Bà Chúa Ngọc còn được gọi là Bà Chúa Tiên hay Thánh mẫu Thiên Y A Na. Triều Nguyễn từng sắc phong cho bà là “Hồng nhân Phổ tế Linh ứng Thượng đẳng thần”. Mùng 7 tháng Giêng cũng là ngày toàn quốc khai sơn, hạ nêu, là ngày tế Mẫu hậu phương nên được dân làng coi trọng, cúng tế linh đình. Nhất là với người dân sống dựa vào núi rừng, đây là ngày có ý nghĩa hết sức quan trọng, chỉ sau khi cúng cửa rừng thì người dân mới có thể đi núi, leo rừng mưu sinh, làm ăn được. Xưa kia, ngày 25 âm lịch là ngày thượng nêu ở làng, những ngày này nếu lúc này mà ai đi vào núi sẽ bị lính quan huyện bắt về đánh chết. Phải tới mùng 7 người ta mới cho hạ nêu (cây nêu bằng tre), rồi ai nấy mới được vào rừng, tục lệ đó giờ vẫn còn được dân làng nhiều nơi lưu giữ. Trên khắp vùng Đại Lộc, tục thờ Bà đã ăn sâu vào tín ngưỡng dân gian. song có nơi thờ Bà Chúa Ngọc (vùng giáp ranh Đại Đồng - Đại Quang), có nơi lập miếu thờ “Ngũ Hành Tiên nương” (thôn Trúc Hà, Đại Hưng và thôn Nghĩa Tây, Đại Nghĩa)… Dù mỗi nơi, mỗi dinh thờ có mỗi huyền tích, thần tích khác nhau, song dưới góc độ văn hóa tâm linh, tục thờ Bà mang dáng dấp của tục thờ cúng Thiên Y A Na, Bà mẹ xứ sở - Bà Chúa Ngọc, một nhân vật nữ trong truyền thuyết của người Chăm mà suốt thời kỳ tiếp biến văn hóa Việt - Chăm, đã được Việt hóa #hoa#hoangthienanducd#codongbatnuocp#cophuongbatnuocu#haudongy#quynhphuongntph#xuhuongn#cănm#xemboicodongbatnuocmlinhcophuong

About