@dudawendling: tá quente

Duda Wendling 🪽
Duda Wendling 🪽
Open In TikTok:
Region: BR
Tuesday 16 June 2026 23:51:37 GMT
56379
3324
31
9

Music

Download

Comments

noahzxt1
𝖓𝖔𝖆𝖍 𝖕𝖚𝖌𝖑𝖎𝖊𝖘𝖊 ✨ :
Duda voltou pro Matheus?
2026-06-17 00:14:12
33
eli.pereira30
Eli Pereira :
Duda e Matheus ❤️
2026-06-17 16:32:52
13
erica.bar8
Erica bar :
estou amando acompanhar vc e o mateussss 🤌🤌
2026-06-17 00:27:00
19
nadia.regina04
Nadia Regina :
MADU VIVE ELES VÃO VOLTAR A FICAR JUNTOS NOVAMENTE E SER MUITOOOOO FELIZES 🥰🥰
2026-06-17 04:27:49
11
evy_02143
I'm Jʜᴀᴘᴀ🌂 :
maduuu smp
2026-06-18 10:37:57
2
gabi_itxw
gabi_itxw :
LINDÍSSIMA AMANDO VER OS BASTIDORES DÁ NOVELA DUDA
2026-06-17 02:27:14
6
wx_flamengo0
Mari🏐 :
me segue diva 😍😍
2026-06-16 23:53:57
6
julia_xz52
juh_Castro :
uauu
2026-06-22 21:53:54
0
stonecena905
stonecena905 :
uma princesa
2026-06-17 22:57:49
2
netinhodacaixa
netinhodacaixa 🪽 :
fy
2026-06-17 16:38:58
1
y.mel0s
𝓑𝓮𝓵🇨🇴 :
cedo
2026-06-16 23:54:07
2
_dudinha.ecs
♡Dudinha♡ :
linda 😍
2026-06-16 23:59:16
2
gabi_itxw
gabi_itxw :
LINDÍSSIMA AMANDO VER OS BASTIDORES DÁ NOVELA DUDA
2026-06-17 02:27:58
10
rosenil.campos78
Rosenil Campos :
agora sim. ta com cara boa Matheus e duda .top
2026-06-17 20:47:02
8
netinhodacaixa
netinhodacaixa 🪽 :
a Duda tá trabalhando muito graças a Deus
2026-06-17 16:39:45
4
cyber.referencia
Pedro :
@Duda Wendling 🪽 Há em você um brilho que não se explica, uma beleza rara, que o tempo não abala. É tão maravilhosa, tão doce e tão única, que entre todas as mulheres, é a mais linda de todas.
2026-06-17 12:23:07
4
ivanfrancisco9569
ivanfrancisco9569 :
❤❤❤
2026-06-18 03:05:29
1
gildetesantosdaro
GILDETE SANTOS DA ROCHA :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-06-17 01:43:15
2
madutiktokf
MADU🐚🏥 :
❤️❤️❤️
2026-06-17 01:17:55
3
gemerson775
Gemerson :
😍😍😍
2026-06-17 00:14:20
1
angela.beatriz069
Angela Beatriz :
❤️❤️❤️
2026-06-17 00:19:29
1
desconhecidoz12
cley Brandão🪽 :
🥰🥰🥰
2026-06-17 01:36:38
1
To see more videos from user @dudawendling, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About