ھو میں ھو کا ذکر ھو ہی ھو وہ ہی وہ ۔ بس وہ ہی وہ بس ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تم مجھے یاد کرو۔ میں تمہیں یاد کروں گا۔(القرآن) ایک وقت تھا وہ ہی وہ ہوتا ہے۔ وہ ہی وہ ہے۔ بس وہ ہی وہ رہے گا ۔ ھو میں ھو کا ذکر جناب حضرت پیر سید پیا صابر رح کی عطا ہے۔ حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے بعد معرفت حضرت خواجہ حسن بصری رح کو عطا ہوئی اور آپسے ہی معرفت کے چودہ خاندان بنے نو قادری پانچ چشتی۔ باقی سب سلاسل کسی نہ کسی طرح انکی ہی شاخ ہیں۔ اور یہ چودہ خاندان بھی تکوین اور معرفت کے فرق سے بس دو خاندان ہیں ۔معرفت بس دو روحانی خاندانوں میں رہی۔پہلا خاندان قادری دوسرا خاندان چشتی ۔باقی تمام سلاسل ان دونوں خاندانوں کی کسی نہ کسی طرح شاخ ہیں ۔قادری خاندان نظام عرش کی معرفت رکھتا ہے اور محی الدین کہلایا۔چشتی خاندان ثم الاستوی علی العرش کی معرفت رکھتا ہے اور معین الدین کہلایا۔ شجرہ نسب جناب پیا صابررح قادری خاندان میں پیدا ہوئے۔ لیکن قادری معرفت کی بجائے چشتی معرفت کی طرف گئے۔ مخدوم شیخ سید علاء الدین علی احمد صابر کلیری مستند روایت میں والد کی طرف سے حضرت امام حسن رضی اللہ تعالٰی عنہ کی اولاد ہیں اور شیخ عبدالقادر جیلانی کے پڑ پوتے ہیں۔ یہ جو کہتے ہیں یہ پیر بڑے ہیں یا معرفت میں خاندان بڑا ہے۔ کیا یہ بتا سکتے ہیں کہ جناب پیا صابر رح نے قادری خاندان میں پیدا ہو کر چشتی معرفت کیوں لی؟ شروع سے ہی جناب پیا صابری رح نے سنا ہوا تھا کہ ہم قادری خاندان معرفت و تکوین میں علم پھیلانے والا ہے اور چشتی خاندان معرفت و تکوین میں بطور ایڈمن و نگران کام کرتا ہے۔ اس لیے جناب پیا صابررح نے قادری معرفت کی بجائے چشتی معرفت حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ لیکن جب جناب پیا صابر رح نے قادری معرفت جو کہ عرش کی معرفت ہے اور چشتی معرفت جو کہ ثم الاستوی علی العرش کی معرفت پا لی۔ تو وہاں جناب پیا صابر رح نے کہا کہ بس کیا معرفت مکمل ہوئی۔ وہاں حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی آواز آئی۔ نہیں۔۔ ابھی معرفت مکمل نہیں۔ تب جناب پیا صابر رح نے کہا کہ مجھے معرفت کی انتہا تک جانا ہے۔ وہاں پھر جناب پیا صابر رح کو ھو میں ھو کا ذکر عطا ہوا۔ جب انسان عرش وثم الاستوی علی العرش کی معرفت پا نے کے بعد عرش کے سامنے سے اس وقت تک اوپر نہیں جا سکتا ہے جب تک انسان ھو میں ھو کا ذکر نہ کرے۔ ھو میں ھو ہی کا ذکر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کروا سکتا ہے ۔ کچھ لوگوں کو دیکھا گیا ہے کہ وہ ھو کا ذکر سانسوں پر کرتے ہیں۔ شروع میں تو یہ ٹھیک ہے۔ لیکن حقیقی ھو کا ذکر پورے وجود میں ہوتا ہے۔ پورے وجود کے بعد روشنی کی تمام پرتوں پر ذکر ہوتا ہے۔ جب مٹی اور روشنی کے وجود پر ھو کا ذکر مکمل ہو جاتا ہے تب قابل طالب علم/ مرید کو ھو کا ذکر کاسمک/ یعنی تخلیقات پر کروایا جاتا ہے۔ تخلیقات پر ھو کے ذکر کے بعد ایک ایسا مقام / شعور ہوتا ہے جہاں بس ھو میں ھو ہو۔ھو میں ھو کا ذکر نہ سانسوں پر ہوتا ہے۔ نہ وجود پر، نہ کسی تخلیق پر۔جانتے ہو ھو میں ھو کا ذکر کیا ہے۔ یہاں میں چند لائنیں خالی رکھ رہا ہوں۔ تاکہ اگر کسی مائی کے لعل میں ہمت ہو تو مکمل کر سکے۔ تخلیقات سے اوپر ھو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں انسان عرش۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر ھو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں انسان معرفت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر ھو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں روح۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر ھو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سے آگے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر ھو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ معرفت میں ھو جب دور پڑھا جائے تو مطلب ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لیکن جب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ روبرو ہو تو مطلب ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بس وہ لمحہ جب ھو میں ھو مکمل ہوتا ہے۔ تب ہی انسان الا اللہ / عرش کے معرفت سے الا اللہ ھو کی معرفت تک جاتا ہے انسان کو ھومیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور یہاں سے انسان۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تب بس آخری پردہ جو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وہاں ذکر انا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کلی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کلی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بس اب کوئی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نہیں۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یاد رہے حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے بعد صرف حضرت پیا صابر رح پر فقر مکمل ہوا یہ لائنز بطور روحانی چیلنج کے چھوڑی گئی ہیں تاکہ ایک تو لوگ کاپی نہ کریں۔ دوسرا حقدار کو اسکا حق ملے۔ تیسرا حقیقی اور کاپی معرفت الگ الگ ہو جائے ۔ ھو میں ھو کا ذکر قابل طالب علموں/ مریدوں کو آستانہ عالیہ پر سکھایا جاتا ہے ۔والسلام۔ روحانی ماسٹر ظہیر حسین شاہ سربراہ سلسلہ عالیہ چشتی صابری ظہیری - @mohammadsaki007