@iuc.99: #تبوك #حقل

7

Open In TikTok:

Region: SA

Thursday 18 June 2026 09:46:56 GMT

28025

1317

45

262

Music

Download

No Watermark .mp4 (4.18MB) No Watermark(HD) .mp4 (4.18MB) Watermark .mp4 (8.73MB) Music .mp3

Comments

𝐓 ❤︎ :

شوضع المشيه

2026-06-18 18:14:23

48

G :

حلو بس من غير الكشه

2026-06-18 11:38:12

49

تعال فورت :

يزينه مساعد

2026-06-19 11:06:05

1

Mimi :

حلوه الدنيا لولا الستايلاتكم

2026-06-19 10:47:30

0

19 :

ستتوري

2026-06-19 11:57:10

0

𝓕. :

الي يمشي وش اسمها؟

2026-06-19 02:17:36

2

S :

سلامه وجورج

2026-06-19 11:40:46

0

J🤞🏻 :

المنظر يهبل مشاءالله

2026-06-19 08:21:06

2

جهاد الحربي :

المشيه لعيون الشعر ؟

2026-06-19 08:09:34

1

łøfý💙. :

2026-06-19 01:53:47

0

َ :

فين المكان دا

2026-06-19 05:06:14

0

👑. :

داخلين توجيه ؟

2026-06-19 10:55:33

0

Ray :

عارفين بدون ماتحط وين

2026-06-19 11:06:30

0

Rory :

فين مكانو دا؟

2026-06-18 22:46:11

0

ً :

حقلل😔

2026-06-19 10:20:53

0

SA :

بخصوص المشيه؟

2026-06-19 08:50:35

0

Ahmed. :

ابو صحب

2026-06-19 04:33:25

0

عامر العنزي : :

😢😢

2026-06-18 23:59:57

0

ميلان الحويطي :

من انت؟

2026-06-19 12:10:32

0

🦂 :

ترا تقدر تمشي زين مو لازم يقطع طيرك الزحف

2026-06-19 08:57:26

1

Layan❣️ :

يمه الكشه

2026-06-18 23:50:05

2

ִ ࣪𖤐𝑹𝒏𝒐. :

كيف تعرفهم انهم من تبوك من ؟(المشيه)

2026-06-19 06:19:56

2

FA :

ياخي خلوه فاضي لو الصباح نبي نجيه بس كله عياللل

2026-06-18 22:26:23

2

دحــوم :

وش جاب عموري معكم

2026-06-19 06:19:21

1

To see more videos from user @iuc.99, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Me arrumando pra sair, mas olha o estado que deixei o meu quarto rsrsrs

Me arrumando pra sair, mas olha o estado que deixei o meu quarto rsrsrs

New trendy AI effects just dropped 🔥 it’s serving face literally 💅

New trendy AI effects just dropped 🔥 it’s serving face literally 💅

Le Kawu Sellande dans la culture soninké : définition et importance Le Kawu Sellande est une ancienne tradition soninkée qui symbolise la relation privilégiée entre les oncles maternels et leurs neveux et nièces. Plus qu’une simple occasion de recevoir des cadeaux, cette coutume représente un moment de solidarité, de reconnaissance et de transmission des valeurs familiales. Selon les témoignages recueillis par Soninkara.com et les études sur la société soninkée, le Kawu Sellande constitue l’une des manifestations les plus marquantes des liens de parenté dans la culture soninkée. Définition du Kawu Sellande Le terme Kawu Sellande désigne une pratique coutumière durant laquelle les neveux et les nièces rendent visite à leurs oncles. Autrefois, ils se présentaient munis d’un balai et participaient au nettoyage de la concession de leur oncle. Ce geste, loin d’être une corvée, était une marque de respect et d’attachement familial. En retour, l’oncle avait le devoir moral d’offrir des présents ou de témoigner sa générosité envers ses neveux et nièces. Les récits rapportés par Soninkara.com indiquent que ces présents pouvaient être des vêtements, de l’argent, des bijoux ou d’autres biens précieux. Dans certaines familles, cette relation privilégiée pouvait même se prolonger par des alliances matrimoniales entre cousins, selon les pratiques et les traditions locales. Son importance dans la culture soninké 1. Le renforcement des liens familiaux Le Kawu Sellande rappelle que l’oncle occupe une place particulière dans la société soninkée. Il est considéré comme un protecteur, un conseiller et un soutien pour ses neveux et nièces. Cette tradition renforce la cohésion entre les différentes branches de la famille. 2. La transmission des valeurs soninkées À travers cette coutume, les jeunes générations apprennent le respect des aînés, l’entraide, la reconnaissance et le sens du partage. Le balayage de la concession symbolise l’humilité et le service rendu à la famille. 3. L’expression de la générosité Le devoir de l’oncle de récompenser ses neveux et nièces témoigne d’une valeur essentielle de la société soninkée : la générosité. L’honneur d’un homme se mesurait aussi à sa capacité à prendre soin de sa famille élargie. 4. La préservation de l’identité culturelle Même si certaines pratiques anciennes ont disparu ou évolué, l’esprit du Kawu Sellande demeure vivant parmi les Soninkés du Sénégal, du Mali, de la Mauritanie, de la Gambie et de la diaspora. Il constitue un élément du patrimoine culturel immatériel transmis de génération en génération. Conclusion Le Kawu Sellande n’est pas seulement une fête ou une coutume ; il est l’expression d’une conception soninkée de la famille fondée sur le respect, la solidarité et la responsabilité mutuelle. Il témoigne de l’importance accordée aux liens entre l’oncle et ses neveux et nièces, et participe à la préservation de l’identité culturelle soninkée. Sources * Soninkara.com, « La célébration du Haarane (Achoura) chez les Soninkés ». * Claude Meillassoux et Éliane Pollet, Les Soninké, Université Libre de Bruxelles. * François Manchuelle, Les Diasporas des travailleurs soninkés (1848-1960). * Germaine Dieterlen et Diarra Sylla, L’Empire du Ghana, le Wagadou et les traditions de Yéréré. * Encyclopædia Britannica, « Soninke ». Cette analyse montre que le Kawu Sellande est avant tout une institution sociale et culturelle qui illustre la place centrale de la parenté et de la solidarité dans la civilisation soninkée.#soninkara🇸🇳🇲🇱🇲🇷🇬🇲🇬🇳 #fyp #LearnOnTikTok #afriquetiktok🇨🇲🇨🇮🇨🇩🇲🇱🇹🇬🇬🇦🇸🇳 #westafrica

Le Kawu Sellande dans la culture soninké : définition et importance Le Kawu Sellande est une ancienne tradition soninkée qui symbolise la relation privilégiée entre les oncles maternels et leurs neveux et nièces. Plus qu’une simple occasion de recevoir des cadeaux, cette coutume représente un moment de solidarité, de reconnaissance et de transmission des valeurs familiales. Selon les témoignages recueillis par Soninkara.com et les études sur la société soninkée, le Kawu Sellande constitue l’une des manifestations les plus marquantes des liens de parenté dans la culture soninkée. Définition du Kawu Sellande Le terme Kawu Sellande désigne une pratique coutumière durant laquelle les neveux et les nièces rendent visite à leurs oncles. Autrefois, ils se présentaient munis d’un balai et participaient au nettoyage de la concession de leur oncle. Ce geste, loin d’être une corvée, était une marque de respect et d’attachement familial. En retour, l’oncle avait le devoir moral d’offrir des présents ou de témoigner sa générosité envers ses neveux et nièces. Les récits rapportés par Soninkara.com indiquent que ces présents pouvaient être des vêtements, de l’argent, des bijoux ou d’autres biens précieux. Dans certaines familles, cette relation privilégiée pouvait même se prolonger par des alliances matrimoniales entre cousins, selon les pratiques et les traditions locales. Son importance dans la culture soninké 1. Le renforcement des liens familiaux Le Kawu Sellande rappelle que l’oncle occupe une place particulière dans la société soninkée. Il est considéré comme un protecteur, un conseiller et un soutien pour ses neveux et nièces. Cette tradition renforce la cohésion entre les différentes branches de la famille. 2. La transmission des valeurs soninkées À travers cette coutume, les jeunes générations apprennent le respect des aînés, l’entraide, la reconnaissance et le sens du partage. Le balayage de la concession symbolise l’humilité et le service rendu à la famille. 3. L’expression de la générosité Le devoir de l’oncle de récompenser ses neveux et nièces témoigne d’une valeur essentielle de la société soninkée : la générosité. L’honneur d’un homme se mesurait aussi à sa capacité à prendre soin de sa famille élargie. 4. La préservation de l’identité culturelle Même si certaines pratiques anciennes ont disparu ou évolué, l’esprit du Kawu Sellande demeure vivant parmi les Soninkés du Sénégal, du Mali, de la Mauritanie, de la Gambie et de la diaspora. Il constitue un élément du patrimoine culturel immatériel transmis de génération en génération. Conclusion Le Kawu Sellande n’est pas seulement une fête ou une coutume ; il est l’expression d’une conception soninkée de la famille fondée sur le respect, la solidarité et la responsabilité mutuelle. Il témoigne de l’importance accordée aux liens entre l’oncle et ses neveux et nièces, et participe à la préservation de l’identité culturelle soninkée. Sources * Soninkara.com, « La célébration du Haarane (Achoura) chez les Soninkés ». * Claude Meillassoux et Éliane Pollet, Les Soninké, Université Libre de Bruxelles. * François Manchuelle, Les Diasporas des travailleurs soninkés (1848-1960). * Germaine Dieterlen et Diarra Sylla, L’Empire du Ghana, le Wagadou et les traditions de Yéréré. * Encyclopædia Britannica, « Soninke ». Cette analyse montre que le Kawu Sellande est avant tout une institution sociale et culturelle qui illustre la place centrale de la parenté et de la solidarité dans la civilisation soninkée.#soninkara🇸🇳🇲🇱🇲🇷🇬🇲🇬🇳 #fyp #LearnOnTikTok #afriquetiktok🇨🇲🇨🇮🇨🇩🇲🇱🇹🇬🇬🇦🇸🇳 #westafrica

Nun mosam der nice di #newaccount💔 #replyvideo #reposting #1millionaudition #newtrend #pushtoon

Nun mosam der nice di #newaccount💔 #replyvideo #reposting #1millionaudition #newtrend #pushtoon

@Rafael Cabral @Ícaro e Gilmar @Mariana Fagundes @Cê Tá Doido Festival #mjmusiccy #sertanejo

@Rafael Cabral @Ícaro e Gilmar @Mariana Fagundes @Cê Tá Doido Festival #mjmusiccy #sertanejo

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy