@4mx_45:

بنت الباشا 👑👑 طلقه سامه
بنت الباشا 👑👑 طلقه سامه
Open In TikTok:
Region: IQ
Thursday 18 June 2026 09:47:24 GMT
196
87
67
18

Music

Download

Comments

y6p6qq
ڪِٰـمࢪهنہﮧِۢ.𝅯.𝅰.𝅮↡؍ٌ🌛⁽💕₎ :
❤❤👑👑جميل. منظر روعه وجواء تجنن
2026-06-18 09:49:55
0
mmliyf1
علي اخو ترف وبو صكر العنزي🇸🇦 :
الله الله على هذا الجمال وطبيعه 🌹🌹🌹🌹♥♥♥
2026-06-18 11:54:32
0
user1962837842113
ام يوسف الحديثيه :
منوره منوره حبيبتي اختي الغاليه بعد روحي
2026-06-18 12:29:46
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
مساء الغلا والشوق لأهل الجود ما دام المساااا بوجودكم تحلا معانيها مساكم خير وطيب مع ريح العود مساكم نبض القصيد واغلا معانيها
2026-06-18 11:06:20
0
mshse23
بنت الرافدين 🇮🇶 ⭐ :
2026-06-18 11:32:57
0
mshse23
بنت الرافدين 🇮🇶 ⭐ :
♥️🕊️🌹ابــــــًــــــــــــًـًـً🕊️ـًـًـًـًـًـًـًـًـًدآآآآ؏🕊️🌹🕊️وتأألًـــــق فوق🕊️المستـــــوى🕊️🕊️فخــــــــــــــــــ🕊️ــــــــــــاااامة🕊️✍🏻 ♥️🕊️🌹ابــــــًــــــــــــًـًـً🕊️ـًـًـًـًـًـًـًـًـًدآآآآ؏🕊️🌹🕊️وتأألًـــــق فوق🕊️المستـــــوى🕊️🕊️فخــــــــــــــــــ🕊️ــــــــــــاااامة🕊️✍🏻 💕🕊️💕🕊
2026-06-18 11:32:37
0
mshse23
بنت الرافدين 🇮🇶 ⭐ :
💓⃢⃝⃟⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓❫ ⦅❥⬜ررؤؤعــــهٌ🌹فخامـــــهٌ⬜⦆❥❫❫⃝⃟🌹 ⦅❥⬜ابــــــــداع🌹ذؤؤؤؤؤق⬜⦆❥❫❫⃝⃟🌹 ❥❥❥❥❥❥❥❥❤❥❥❥❥❥❥❥❥❫❫⃝⃟🌹 ⦅❥⬜جمـــــــيلهٌ🌹ممــــــــيزهٌ⬜⦆❥❫❫⃝⃟🌹 ⃢⃢⃝⃝⃟⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟💓⃢⃝⃟⃟💓⃢⃝⃟⃟💓⃢⃝⃟⃟💓⃢⃝⃝⃝⃟⃟💓⃢⃝⃟⃟💓⃢⃝⃟⃟💓❫
2026-06-18 11:31:53
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
╔══════ღ🌹ღ══════╗ ║🌹تحية من ذهب للناس الذهب 🌹كل الاحترام والتقدير لك 🌹اجمل الورد لشخصك الرائع ╚══════ღ🌹ღ══════╝
2026-06-18 11:06:03
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
على نافذة صفحتك هنا تتوقف الأقلام خجلا من تلك الأحرف التي عزف بها الإحساس ونحتها قلمك الراقي اتيت وقد جذبني ذالك الحرف 🎀🎀
2026-06-18 11:05:47
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
ســــأنثر الحــروف ورداً ... وياسمينـــــاً وعطـــراً لتحلق فى سمـــــاء المحبة وتحط على قلــوبكم فتحيى فيكم نبض الوصال وترسل إليكم رسائل الوداد سأهديكم عبير الصفاء محبـــة وسلامـــــــاً فسلاما على من ينتظروننا على الضفة الثانية لنهر الأمنيات حاملين معهم باقات ورد ... على متن قارب المحبة والسلام ينثرونها عطرا فيعم الوئام.
2026-06-18 11:05:24
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
حروفك جنائن عابقه تعتلي رشقات المسك اقف حائرا حين أزور حرفك فلا أعرف أي زهرة أستنشق من جنائنك المزهرة دام هدير قلمك
2026-06-18 11:05:09
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
كلمات فيها من الإحساس مايدخل بين حنايا الروح
2026-06-18 11:04:53
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
حروفك گنجمات السماء ظهرت من خلف سحاب لتضيئ أرجاء الأرض والسماء دمت ورده بعطرك الفواح
2026-06-18 11:04:34
0
user20044581275703
،👑. مذهله 👑 :
: مااا أروع همساتك كلماتك بحر من الإحساس وشلالات تفيض بالمشاعر الراااقية ..❤ تسلم الأنامل السعادة لقلبك وحياتك.❤️ربي يسعدك 🌹
2026-06-18 10:25:32
0
mohammed.aljabure00
Mohammed Al-Jubouri :
يسعد قلبك الابيض النقى بالطمأنينة والسعادة والفرح والسرور
2026-06-18 11:04:06
0
userr5owy5z1983
🌹لقمان خه باتى🌹 :
2026-06-18 13:20:16
0
wwiooqgk0vf
وردة البنفسج :
روووعاتج غلاتي🥰🥰🥰
2026-06-18 10:25:50
0
mohammedaleraqi804
Mohammed Al-iraqi :
ياتي البعض لحياتك كنعمه وياتي البعض لحياتك كدرس فحافظ على النعمه وتعلم من الدرس الناس لا تقاس بـ المال اوالعمر .لكن تقاس بطيبة القلوب وبجمال الأخلاق والمواقف
2026-06-18 09:50:58
0
To see more videos from user @4mx_45, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!!  عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. ..  وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة  .. ..  ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته ..  كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. ..  فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام :  فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين ..  سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول
#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. .. وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة .. .. ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته .. كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. .. فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام : فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين .. سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول

About