@givegodtime: Some christians cant be corrected anymore - Apostle Grace Lubega Phaneroo sermon 587 #phaneroo #apostlegracelubega #givegodtime #fy

Give God Time
Give God Time
Open In TikTok:
Region: UG
Thursday 18 June 2026 18:28:58 GMT
5356
904
3
19

Music

Download

Comments

youreyedoctor2
Your Eye Doctor :
Glory be to God
2026-06-18 18:44:20
1
percy.mildred
💞Percymildred🦋🦋 :
🙏🙏🙏
2026-06-18 18:51:29
0
mukoolinasser
Nasir007 :
👌🏽
2026-06-19 04:37:30
0
To see more videos from user @givegodtime, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Под словом меняющее жизни имеется ввиду, если Аллагь простит тебя то к тебе придут нужды, а если придут нужды то меняется и жизнь.   РАЗЪЯСНЕНИЕ СЛОВ ИБН АЛЬ-КАЙЙИМА ОБ ИСТИГФАРЕ Учёные разъяснили, что смысл здесь — побуждение к искреннему покаянию и упование на Аллаха, а не призыв к пустым словам или самообману. Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Проси в каждом ду'а, чтобы Аллах простил тебя, ведь если Он простит тебя, то к тебе придут все твои нужды без твоей просьбы». Это значит, что прощение Всевышнего — ключ ко всем благам: ризку, облегчению, здоровью, счастью в обоих мирах. Когда Аллах прощает раба, Он открывает ему двери к тому, о чём тот даже не просил. Но есть важнейшее условие, которое разъяснили учёные. Например, человек может говорить «Астагфируллах» языком, но при этом: · продолжает совершать тот же грех, · не сожалеет о содеянном, · не собирается оставлять ослушание. В таком случае его истигфар считается просто мольбой (дуа), а не покаянием. И нет гарантии, что Аллах ответит на такую просьбу, потому что прощение обещано тем, кто кается искренне. А если человек произносит «Астагфируллах» и при этом: · прекращает грешить, · жалеет о том, что сделал, · твёрдо решает больше не возвращаться к этому греху, — то такой истигфар становится полноценным покаянием (тауба). И именно о таком истигфаре говорил Ибн аль-Каййим. Учёные поясняли, что истигфар без покаяния — как просьба о прощении без желания исправиться, а это не приносит пользы. Но это не означает, что можно говорить «Астагфируллах» и думать, что тебя простят, если ты сознательно продолжаешь грешить. Это самообман, и такое понимание ошибочно. Всевышний сказал в Коране: «Просите прощения у вашего Господа и кайтесь перед Ним, и тогда Он ниспошлёт вам обильный дождь, добавит вам силы к вашей силе…» (Сура Худ, 52). Заметь: прощение и покаяние приходят вместе. Учёные, такие как Ибн Баз, Ибн Усаймин и другие, разъясняли, что истигфар должен исходить от сердца, а не быть просто движением языка. Если человек искренне кается, то Аллах прощает его и открывает ему блага, о которых он даже не просил. А если нет — то слова остаются словами. При этом многие учёные говорили, что лучше всего сочетать истигфар с искренним покаянием, потому что в этом — спасение и успех в обоих мирах. А полагаться только на слова без исправления дел — это путь к самообману, от которого предостерегали праведные предшественники. Вывод: Слова Ибн аль-Каййима — достоверны на 100% и основаны на Коране и Сунне. Но понимать их нужно правильно: прощение приходит через искреннее покаяние, а покаяние — это оставление греха, сожаление о нём и твёрдое решение не возвращаться. Если сделать так — Аллах простит и даст больше, чем ты просишь. #mislimtiktok#ислам_религия_мира_добра#саляфия##ислам#религи
Под словом меняющее жизни имеется ввиду, если Аллагь простит тебя то к тебе придут нужды, а если придут нужды то меняется и жизнь. РАЗЪЯСНЕНИЕ СЛОВ ИБН АЛЬ-КАЙЙИМА ОБ ИСТИГФАРЕ Учёные разъяснили, что смысл здесь — побуждение к искреннему покаянию и упование на Аллаха, а не призыв к пустым словам или самообману. Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Проси в каждом ду'а, чтобы Аллах простил тебя, ведь если Он простит тебя, то к тебе придут все твои нужды без твоей просьбы». Это значит, что прощение Всевышнего — ключ ко всем благам: ризку, облегчению, здоровью, счастью в обоих мирах. Когда Аллах прощает раба, Он открывает ему двери к тому, о чём тот даже не просил. Но есть важнейшее условие, которое разъяснили учёные. Например, человек может говорить «Астагфируллах» языком, но при этом: · продолжает совершать тот же грех, · не сожалеет о содеянном, · не собирается оставлять ослушание. В таком случае его истигфар считается просто мольбой (дуа), а не покаянием. И нет гарантии, что Аллах ответит на такую просьбу, потому что прощение обещано тем, кто кается искренне. А если человек произносит «Астагфируллах» и при этом: · прекращает грешить, · жалеет о том, что сделал, · твёрдо решает больше не возвращаться к этому греху, — то такой истигфар становится полноценным покаянием (тауба). И именно о таком истигфаре говорил Ибн аль-Каййим. Учёные поясняли, что истигфар без покаяния — как просьба о прощении без желания исправиться, а это не приносит пользы. Но это не означает, что можно говорить «Астагфируллах» и думать, что тебя простят, если ты сознательно продолжаешь грешить. Это самообман, и такое понимание ошибочно. Всевышний сказал в Коране: «Просите прощения у вашего Господа и кайтесь перед Ним, и тогда Он ниспошлёт вам обильный дождь, добавит вам силы к вашей силе…» (Сура Худ, 52). Заметь: прощение и покаяние приходят вместе. Учёные, такие как Ибн Баз, Ибн Усаймин и другие, разъясняли, что истигфар должен исходить от сердца, а не быть просто движением языка. Если человек искренне кается, то Аллах прощает его и открывает ему блага, о которых он даже не просил. А если нет — то слова остаются словами. При этом многие учёные говорили, что лучше всего сочетать истигфар с искренним покаянием, потому что в этом — спасение и успех в обоих мирах. А полагаться только на слова без исправления дел — это путь к самообману, от которого предостерегали праведные предшественники. Вывод: Слова Ибн аль-Каййима — достоверны на 100% и основаны на Коране и Сунне. Но понимать их нужно правильно: прощение приходит через искреннее покаяние, а покаяние — это оставление греха, сожаление о нём и твёрдое решение не возвращаться. Если сделать так — Аллах простит и даст больше, чем ты просишь. #mislimtiktok#ислам_религия_мира_добра#саляфия##ислам#религи

About