Suraj Sunar
Region: NP
Friday 19 June 2026 12:37:28 GMT
4245473
475425
5424
24320
Music
Download
Comments
saff :
2026-06-20 00:50:29
12593
Fladoo :
pantun mahal ni beli tomat bayar di kasir yang cinta nabi muhammad bilang hadir
2026-07-01 05:34:07
7787
retud💤 :
ko gw gelisah ya
2026-06-30 17:35:38
11591
:
tenang tapi gelisah
2026-06-19 19:00:55
5858
⚡パパのアーヴィン🖤👌 :
No sé si soy el único pero escuchar este sonido me hace sentir solo
2026-06-19 22:10:18
182
🥰 MD TARIKUL 🥰 :
2026-06-21 09:39:31
709
Robi versi 3 :
pantun mahal ni beli tomat bayar di kasir yang cinta nabi muhammad bilang hadir
2026-07-03 02:35:52
31
-hanzblade🕷️ :
tenang tapi gelisah
2026-07-01 09:41:52
19
👾 :
gw mlh keinget 2019
2026-07-01 02:18:03
23
★H4m`Stecu💫 :
gua kepikiran waktu gua kecil😳
2026-07-01 15:03:35
5
DRAKENZ :
kenapa yang tiba tiba ban inget 2020
2026-07-17 16:24:52
6
Siapa Aku :
dunia seindah ini aku malah kejebak ekonomi
2026-07-24 04:43:28
8
Zanaira :
aku kaya pernah di situ memori otaku tapi kenapa kaya aneh tubuhku kaya pernah di situ tapi jelas jelas aku gaak pernah kesitu kaya di dunia lain
2026-07-03 07:31:03
5
Y🥷 :
yang ini kerasa bet vibesnya
2026-07-01 02:33:04
634
DESTA? :
dunia aja seindah ini apa di surga
2026-07-01 10:56:36
38
Cabeeee :
Nonton ini di jam 01.53 rasanya kek gelisah bgt anjir
2026-07-04 18:51:18
5
ariig :
اريد اسافر لكن صعب😔😔😔😔
2026-07-03 20:38:26
6
數|•Hanzzツ :
ad yg sma ga, rasanya kya udh pernah kesitu gtu lohh
2026-06-25 17:29:07
401
𝙔𝙖𝙣𝙯𝙯★𝙧𝙚𝙖𝙡𝙮"• :
tempat yg di sukai ank introvert😔
2026-07-04 16:06:13
8
To see more videos from user @withsuraj_046, please go to the Tikwm
homepage.
![ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى - محمد الفقيه . . سورة طه بصوت محمد الفقيه❤️ الايات (١٢٤-١٢٨) من سورة طه ** تفسير السعدى** ﴿ وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ ﴾ [ طه: 124] { وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي }- أي: كتابي الذي يتذكر به جميع المطالب العالية، وأن يتركه على وجه الإعراض عنه، أو ما هو أعظم من ذلك، بأن يكون على وجه الإنكار له، والكفر به { فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا }- أي: فإن جزاءه، أن نجعل معيشته ضيقة مشقة، ولا يكون ذلك إلا عذابا.وفسرت المعيشة الضنك بعذاب القبر، وأنه يضيق عليه قبره، ويحصر فيه ويعذب، جزاء لإعراضه عن ذكر ربه، وهذه إحدى الآيات الدالة على عذاب القبر. والثانية قوله تعالى: { وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ } الآية. والثالثة قوله: { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ } والرابعة قوله عن آل فرعون: { النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا } الآية.والذي أوجب لمن فسرها بعذاب القبر فقط من السلف، وقصرها على ذلك -والله أعلم- آخر الآية، وأن الله ذكر في آخرها عذاب يوم القيامة. وبعض المفسرين، يرى أن المعيشة الضنك، عامة في دار الدنيا، بما يصيب المعرض عن ذكر ربه، من الهموم والغموم والآلام، التي هي عذاب معجل، وفي دار البرزخ، وفي الدار الآخرة، لإطلاق المعيشة الضنك، وعدم تقييدها. { وَنَحْشُرُهُ }- أي: هذا المعرض عن ذكر ربه { يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } البصر على الصحيح، كما قال تعالى: { وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا } ----------///-----////--------- ﴿ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا﴾ [ سورة طه: 125] قال على وجه الذل والمراجعة والتألم والضجر من هذه الحالة: { رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ } في دار الدنيا { بَصِيرًا } فما الذي صيرني إلى هذه الحالة البشعة. -----//////-------/////------- ﴿ قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ﴾ [ سورة طه: 126] { قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا } بإعراضك عنها { وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى }- أي: تترك في العذاب، فأجيب، بأن هذا هو عين عملك، والجزاء من جنس العمل، فكما عميت عن ذكر ربك، وعشيت عنه ونسيته ونسيت حظك منه، أعمى الله بصرك في الآخرة، فحشرت إلى النار أعمى، أصم، أبكم، وأعرض عنك، ونسيك في العذاب. ------/////-------/////------- ﴿ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ ۚ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ﴾ [ سورة طه: 127] { وَكَذَلِكَ }- أي: هذا الجزاء { نَجْزِي } ه { مَنْ أَسْرَفَ } بأن تعدى الحدود، وارتكب المحارم وجاوز ما أذن له { وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ } الدالة على جميع مطالب الإيمان دلالة واضحة صريحة، فالله لم يظلمه ولم يضع العقوبة في غير محلها، وإنما السبب إسرافه وعدم إيمانه.{ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ } من عذاب الدنيا أضعافا مضاعفة { وَأَبْقَى } لكونه لا ينقطع، بخلاف عذاب الدنيا فإنه منقطع، فالواجب الخوف والحذر من عذاب الآخرة. ------///--------/////------- ﴿ أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ﴾ [ سورة طه: 128] أي: أفلم يهد هؤلاء المكذبين المعرضين، ويدلهم على سلوك طريق الرشاد، وتجنب طريق الغي والفساد، ما أحل الله بالمكذبين قبلهم، من القرون الخالية، والأمم المتتابعة، الذين يعرفون قصصهم، ويتناقلون أسمارهم، وينظرون بأعينهم، مساكنهم من بعدهم، كقوم هود وصالح ولوط وغيرهم، وأنهم لما كذبوا رسلنا، وأعرضوا عن كتبنا، أصبناهم بالعذاب الأليم؟فما الذي يؤمن هؤلاء، أن يحل بهم، ما حل بأولئك؟ { أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر* أم يقولون نحن جميع منتصر } لا شيء من هذا كله، فليس هؤلاء الكفار، خيرا من أولئك، حتى يدفع عنهم العذاب بخيرهم، بل هم شر منهم، لأنهم كفروا بأشرف الرسل وخير الكتب، وليس لهم براءة مزبورة وعهد عند الله، وليسوا كما يقولون أن جمعهم ينفعهم ويدفع عنهم، بل هم أذل وأحقر من ذلك، فإهلاك القرون الماضية بذنوبهم، من أسباب الهداية، لكونها من الآيات الدالة على صحة رسالة الرسل الذين جاءوهم، وبطلان ما هم عليه، ولكن ما كل أحد ينتفع بالآيات، إنما ينتفع بها أولو النهى،- أي: العقول السليمة، والفطر المستقيمة، والألباب التي تزجر أصحابها عما لا ينبغي. . . #سورة_طه_محمد_الفقيه #ومن_اعرض_عن_ذكري_فان_له_معيشة_ضنكا](/video/cover/7536545373704178951.webp)
