@jhetsada5: ðŸ”ļ āļšāļ—āļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļāļ­āļ‡āļ„āđŒāļžāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļ§āļąāļŠāļĢāļ˜āļĢ (āļ­āļēāļ—āļīāļžāļļāļ—āļ˜) (Praise of the Great Vajra-Holder) āļĄāļŦāļēāļ§āļąāļŠāļĢāļ˜āļĢāļŠāđ‚āļ•āļ•āļĢāļ° (Mahāvajradharastotra) āđ€āļ›āđ‡āļ™āļšāļ—āļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļāļˆāļģāļ™āļ§āļ™āđāļ›āļ”āļšāļ— āļ›āļĢāļēāļāļāđƒāļ™āļĄāļŦāļēāļāļēāļĻāļ•āļąāļ™āļ•āļĢāļ° (Mahākāśatantra) āļŦāļĢāļ·āļ­ â€œāļ•āļąāļ™āļ•āļĢāļ°āđāļŦāđˆāļ‡āļŦāđ‰āļ§āļ‡āļ­āļēāļāļēāļĻāļ­āļąāļ™āļĒāļīāđˆāļ‡āđƒāļŦāļāđˆâ€ āļ•āļēāļĄāļ˜āļĢāļĢāļĄāđ€āļ™āļĩāļĒāļĄāļ„āļąāļĄāļ āļĩāļĢāđŒāļāļĨāđˆāļēāļ§āļ§āđˆāļē āļžāļĢāļ°āđ‚āļžāļ˜āļīāļŠāļąāļ•āļ§āđŒāļ§āļąāļŠāļĢāļ›āļēāļ“āļĩāđ„āļ”āđ‰āđ€āļ›āļĨāđˆāļ‡āļ§āļēāļˆāļēāļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļāļ–āļ§āļēāļĒāđāļ”āđˆāļ­āļ‡āļ„āđŒāļžāļĢāļ°āļ§āļąāļŠāļĢāļ˜āļĢ (Vajradhara) āļ­āļēāļ—āļīāļžāļļāļ—āļ˜āđ€āļˆāđ‰āļēāđāļŦāđˆāļ‡āļ§āļąāļŠāļĢāļĒāļēāļ™ āļšāļ—āļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļāļ™āļĩāđ‰āđ€āļ›āđ‡āļ™āļāļēāļĢāđ€āļ›āļīāļ”āđ€āļœāļĒāđāļāđˆāļ™āļ‚āļ­āļ‡āļžāļļāļ—āļ˜āļ›āļĢāļąāļŠāļāļēāļ•āļąāļ™āļ•āļĢāļ° āļ§āđˆāļēāļ”āđ‰āļ§āļĒāđ€āļ­āļāļ āļēāļžāđāļŦāđˆāļ‡āļŠāļąāļˆāļ˜āļĢāļĢāļĄāļŠāļ­āļ‡āļĢāļ°āļ”āļąāļš āļ„āļ§āļēāļĄāļšāļĢāļīāļŠāļļāļ—āļ˜āļīāđŒāļ”āļąāđ‰āļ‡āđ€āļ”āļīāļĄāļ‚āļ­āļ‡āļ‚āļąāļ™āļ˜āđŒāļŦāđ‰āļēāđƒāļ™āļāļēāļ™āļ°āļžāļĢāļ°āļžāļļāļ—āļ˜āđ€āļˆāđ‰āļēāļ—āļąāđ‰āļ‡āļŦāđ‰āļē āđāļĨāļ°āļžāļĢāļ°āļāļĢāļļāļ“āļēāđƒāļ™āļĢāļđāļ›āļ‚āļ­āļ‡āļžāļĢāļ°āļžāļļāļ—āļ˜āļ°āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āđ€āļĒāļĩāļĒāļ§āļĒāļēāļŠāļĢāļĢāļžāļŠāļąāļ•āļ§āđŒāļˆāļēāļāļ„āļ§āļēāļĄāļĒāļķāļ”āļ•āļīāļ”āđƒāļ™āļ—āļąāļĻāļ™āļ°āļ—āļąāđ‰āļ‡āļ›āļ§āļ‡ ðŸ•Šïļ āļšāļ—āļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļžāļļāļ—āļ˜āđ€āļˆāđ‰āļēāļœāļđāđ‰āļŠāļĄāļšāļđāļĢāļ“āđŒāļ—āļąāđ‰āļ‡āļ›āļ§āļ‡ āļœāļđāđ‰āļŠāļ–āļīāļ•āđ€āļŦāļ™āļ·āļ­āļ‚āļ­āļšāđ€āļ‚āļ•āđāļŦāđˆāļ‡āļ­āļēāļāļēāļĻāļ˜āļēāļ•āļļāđƒāļ™āļ—āļĻāļ—āļīāļĻ āļžāļĢāđ‰āļ­āļĄāļ”āđ‰āļ§āļĒāđ€āļŦāļĨāđˆāļēāđ€āļ—āļžāļ™āļēāļĢāļĩāļ§āļąāļŠāļĢāļ° āļžāļĢāļ°āđ‚āļžāļ˜āļīāļŠāļąāļ•āļ§āđŒ āđ€āļŦāļĨāđˆāļēāļĢāļēāļŠāļąāļ™āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āļĪāļ—āļ˜āļīāđŒ āđāļĨāļ°āļŦāļĄāļđāđˆāļ„āļ“āļ°āļ­āļĢāļīāļĒāļŠāļ™āļ—āļąāđ‰āļ‡āļŠāļīāđ‰āļ™ āļ„āļĢāļąāđ‰āļ‡āļ™āļąāđ‰āļ™! āļžāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāđ‚āļžāļ˜āļīāļŠāļąāļ•āļ§āđŒāļ§āļąāļŠāļĢāļ›āļēāļ“āļĩāđ„āļ”āđ‰āļ–āļ§āļēāļĒāļšāļ—āļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļāļ­āļąāļ™āđ€āļ›āđ‡āļ™āļĢāļēāļŠāļēāđāļŦāđˆāļ‡āļšāļ—āļŠāļĢāļĢāđ€āļŠāļĢāļīāļāļ™āļĩāđ‰ āđāļ”āđˆāļ­āļ‡āļ„āđŒāļžāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļ§āļąāļŠāļĢāļ˜āļĢ (Vajradhara) āļ­āļēāļ—āļīāļžāļļāļ—āļ˜āđ€āļˆāđ‰āļē āđ‘ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āđ€āļ›āđ‡āļ™āļŠāļĄāļĄāļ•āļīāļŠāļąāļˆāļˆāļ° āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āđ€āļ›āđ‡āļ™āļ›āļĢāļĄāļąāļ•āļ–āļŠāļąāļˆāļˆāļ° āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āđ€āļ›āđ‡āļ™āđ€āļ­āļāļ āļēāļžāđāļŦāđˆāļ‡āļŠāļąāļˆāļ˜āļĢāļĢāļĄāļ—āļąāđ‰āļ‡āļŠāļ­āļ‡ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āđ€āļ›āđ‡āļ™āļāļēāļĒāļ§āļąāļŠāļĢāļ° āđ’ āļžāļĢāļ°āļāļēāļĒ āļ§āļēāļˆāļē āđāļĨāļ°āļžāļĢāļ°āļˆāļīāļ• āļ‚āļ­āļ‡āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāļšāļĢāļīāļŠāļļāļ—āļ˜āļīāđŒāđ‚āļ”āļĒāļŠāļīāđ‰āļ™āđ€āļŠāļīāļ‡ āļžāļĢāļ°āļāļēāļĒāļ‚āļ­āļ‡āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāđ€āļ›āđ‡āļ™āļ”āļļāļˆ āļ­āļēāļāļēāļĻāļ˜āļēāļ•āļļāđ‚āļ”āļĒāļ›āļāļĄāļāļģāđ€āļ™āļīāļ” āļ­āļĒāļđāđˆāđ€āļŦāļ™āļ·āļ­āļ„āļ§āļēāļĄāļ„āļīāļ”āļ›āļĢāļļāļ‡āđāļ•āđˆāļ‡āđāļĨāļ°āļŠāļīāđˆāļ‡āļ­āđ‰āļēāļ‡āļ­āļīāļ‡āļ—āļąāđ‰āļ‡āļ›āļ§āļ‡ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļ›āļĢāļēāļĻāļˆāļēāļāļŠāļ āļēāļ§āļ°āļ­āļąāļ™āļ•āļąāđ‰āļ‡āļĄāļąāđˆāļ™āđ‚āļ”āļĒāļ•āļ™āđ€āļ­āļ‡ āđ“ āļ›āļĢāļēāļĻāļˆāļēāļāļ„āļ§āļēāļĄāļ„āļīāļ”āđāļšāđˆāļ‡āđāļĒāļāļ§āđˆāļēāļāļļāļĻāļĨāļŦāļĢāļ·āļ­āļ­āļāļļāļĻāļĨ āļ›āļĢāļēāļĻāļˆāļēāļāļāļēāļĢāļĒāļķāļ”āļ–āļ·āļ­āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļ›āļĢāļļāļ‡āđāļ•āđˆāļ‡āļ—āļēāļ‡āļˆāļīāļ• āđ‚āļ”āļĒāļ˜āļĢāļĢāļĄāļŠāļēāļ•āļīāđāļĨāđ‰āļ§ āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāđ€āļ›āđ‡āļ™āļ”āļļāļˆāļ­āļēāļāļēāļĻāļ­āļąāļ™āđ„āļĢāđ‰āļ‚āļ­āļšāđ€āļ‚āļ• āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļ—āļĢāļ‡āļ›āļĢāļēāļāļāđ€āļ›āđ‡āļ™āļžāļĢāļ°āļ§āļąāļŠāļĢāļŠāļąāļ•āļ§āđŒ (āļ āļēāļ§āļ°āđāļŦāđˆāļ‡āļ„āļ§āļēāļĄāļšāļĢāļīāļŠāļļāļ—āļ˜āļīāđŒāļŠāļĄāļšāļđāļĢāļ“āđŒ) āđ” āļ‚āļąāļ™āļ˜āđŒāļ—āļąāđ‰āļ‡āļŦāđ‰āļēāļ­āļąāļ™āđ€āļ§āļĩāļĒāļ™āļ§āđˆāļēāļĒāļ­āļĒāļđāđˆāđƒāļ™āļŠāļąāļ‡āļŠāļēāļĢāļ§āļąāļ āđ‚āļ”āļĒāđāļāđˆāļ™āđāļ—āđ‰āļĨāđ‰āļ§āļ™āļšāļĢāļīāļŠāļļāļ—āļ˜āļīāđŒāđ‚āļ”āļĒāļŠāļīāđ‰āļ™āđ€āļŠāļīāļ‡ āđ€āļ›āđ‡āļ™āđāļāđˆāļ™āđāļ—āđ‰āđāļŦāđˆāļ‡āļžāļĢāļ°āļžāļļāļ—āļ˜āđ€āļˆāđ‰āļēāļ—āļąāđ‰āļ‡āļŦāđ‰āļē āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āļŠāļ–āļīāļ•āđƒāļ™āļŦāđ‰āļ§āļ‡āļ­āļēāļāļēāļĻāđāļŦāđˆāļ‡āļ˜āļĢāļĢāļĄ āđ• āđ€āļžāļ·āđˆāļ­āļ›āļĢāļ°āđ‚āļĒāļŠāļ™āđŒāđāļāđˆāļŠāļĢāļĢāļžāļŠāļąāļ•āļ§āđŒāļœāļđāđ‰āļĄāļĩāļ™āļēāļĄāļĢāļđāļ› āļœāļđāđ‰āļĨāđˆāļ­āļ‡āļĨāļ­āļĒāđƒāļ™āļĄāļŦāļēāļŠāļĄāļļāļ—āļĢāđāļŦāđˆāļ‡āļŠāļąāļ‡āļŠāļēāļĢāļ§āļąāļ āļ­āļąāļ™āđ€āļāļīāļ”āļˆāļēāļāļ­āļ§āļīāļŠāļŠāļē āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāļ—āļĢāļ‡āļ­āļļāļšāļąāļ•āļīāļ”āđ‰āļ§āļĒāļāļēāļ“āļ­āļąāļ™āļŠāļĄāļšāļđāļĢāļ“āđŒ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļœāļđāđ‰āđ€āļ›āđ‡āļ™āļ™āļēāļĒāļ—āđ‰āļēāļĒāđāļŦāđˆāļ‡āļĄāļŦāļēāļ™āļēāļ§āļē āđ– āļ•āđˆāļ­āļœāļđāđ‰āļ—āļĩāđˆāļ•āļīāļ”āļ­āļĒāļđāđˆāđƒāļ™āļ—āļąāļĻāļ™āļ°āļ§āđˆāļēāļĄāļĩāļ„āļ§āļēāļĄāđ€āļ—āļĩāđˆāļĒāļ‡ āļ„āļ§āļēāļĄāđ„āļĄāđˆāđ€āļ—āļĩāđˆāļĒāļ‡ āđāļĨāļ°āļ—āļąāļĻāļ™āļ°āļ—āļąāđ‰āļ‡āļŦāļĨāļēāļĒ āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāļ—āļĢāļ‡āđƒāļŠāđ‰āļ­āļļāļšāļēāļĒāļœāđˆāļēāļ™āļ—āļąāļĻāļ™āļ°āđ€āļŦāļĨāđˆāļēāļ™āļąāđ‰āļ™āđ€āļ­āļ‡ āđ€āļžāļ·āđˆāļ­āļŠāļĩāđ‰āļ™āļģāļŠāļđāđˆāļŦāļ™āļ—āļēāļ‡āđāļŦāđˆāļ‡āļ„āļ§āļēāļĄāļšāļĢāļīāļŠāļļāļ—āļ˜āļīāđŒ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļžāļĢāļ°āļ­āļēāļˆāļēāļĢāļĒāđŒāļ§āļąāļŠāļĢāļ° āđ— āđ„āļĄāđˆāļ§āđˆāļēāļœāļđāđ‰āļ—āļĩāđˆāļ­āļĒāļđāđˆāđƒāļ™āļŠāļģāļ™āļąāļāļ‚āļ­āļ‡āļ•āļ™āļŦāļĢāļ·āļ­āļŠāļģāļ™āļąāļāļ­āļ·āđˆāļ™ āļœāļđāđ‰āļ‹āļķāđˆāļ‡āļ–āļđāļāļ„āļĢāļ­āļšāļ‡āļģāļ”āđ‰āļ§āļĒāđ‚āļĢāļ„āđāļŦāđˆāļ‡āļāļēāļĢāļĒāļķāļ”āļ•āļīāļ”āđƒāļ™āļ—āļąāļĻāļ™āļ°āļ—āļąāđ‰āļ‡āļŦāļĨāļēāļĒ āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāļ—āļĢāļ‡āđ€āļĒāļĩāļĒāļ§āļĒāļēāļœāļđāđ‰āđ€āļˆāđ‡āļšāļ›āđˆāļ§āļĒāđ€āļŦāļĨāđˆāļēāļ™āļąāđ‰āļ™ āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļĢāļēāļŠāļēāđāļŦāđˆāļ‡āđāļžāļ—āļĒāđŒāļ—āļąāđ‰āļ‡āļ›āļ§āļ‡ āđ˜ āļ›āļĢāļēāļĻāļˆāļēāļāļĄāļĨāļ—āļīāļ™āđāļŦāđˆāļ‡āļ„āļ§āļēāļĄāļ„āļīāļ”āļ›āļĢāļļāļ‡āđāļ•āđˆāļ‡āļ™āļēāļ™āļąāļ›āļāļēāļĢ āļžāļĢāļ°āļĢāļđāļ›āļ‚āļ­āļ‡āļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒāļšāļĢāļīāļŠāļļāļ—āļ˜āļīāđŒāļœāđˆāļ­āļ‡āđƒāļŠ āļ—āļĢāļ‡āļ”āļģāļĢāļ‡āļ­āļĒāļđāđˆāđƒāļ™āļŠāļ āļēāļ§āļ°āđāļŦāđˆāļ‡āļ›āļ āļąāļŠāļŠāļĢāļ˜āļĢāļĢāļĄāđ‚āļ”āļĒāļ˜āļĢāļĢāļĄāļŠāļēāļ•āļī āļ‚āļ­āļ™āļ­āļšāļ™āđ‰āļ­āļĄāđāļ”āđˆāļžāļĢāļ°āļ­āļ‡āļ„āđŒ āļĄāļŦāļēāļ›āļ—āļļāļĄāļ­āļąāļ™āļĒāļīāđˆāļ‡āđƒāļŦāļāđˆ Praise of the Great Vajra-Holder Homage to all the perfect Buddhas abiding beyond the limits of space in the ten directions, together with the vajra goddesses, bodhisattvas, wrathful kings, and all noble assemblies. Then the great bodhisattva Vajrapāáđ‡i offered this supreme praise to the Blessed One, the Great Vajradhara, the Primordial Buddha of Vajrayāna. I Homage to you as conventional truth. Homage to you as ultimate truth. Homage to the inseparability of the two truths. Homage to you, the vajra body. II Your body, speech, and mind are utterly pure. Your body is primordially the body of space. Beyond conceptual elaboration and reference. Homage to you, who are without inherent existence. III Free from discrimination of virtue and non-virtue, Free from grasping and mental fabrication, By nature, you are like boundless space. Homage to you, manifest as Vajrasattva—the principle of perfect purity IV The five aggregates wandering in saáđƒsāra Are in essence completely pure. They are the very essence of the five Buddhas. Homage to you, who abide in the expanse of reality. V For the sake of embodied beings, Drifting in the ocean of ignorance-born saáđƒsāra, You arise through perfect knowing. Homage to you, the captain of the great vessel. VI To those bound by views of permanence, impermanence, and all such notions, You skillfully employ those very views. Guiding beings toward the path of purity. Homage to you, the vajra master. VII Whether within one’s own tradition or others’, Those afflicted by the disease of attachment to views, You heal all such beings. Homage to you, king of physicians. VIII Unstained by manifold conceptual fabrications, Your form is utterly pure and luminous. You abide in the natural clarity of innate radiance. Homage to you, the great lotus. #āļ§āļąāļŠāļĢāļĒāļēāļ™

āļ§āļąāļŠāļĢāļĒāļēāļ™.Vajrayāna
āļ§āļąāļŠāļĢāļĒāļēāļ™.Vajrayāna
Open In TikTok:
Region: TH
Sunday 21 June 2026 02:16:58 GMT
2828
299
7
6

Music

Download

Comments

userym4aiwfcln
āđ€āļĄāļ·āļ­āļ‡āļŦāļĄāđˆāļē :
āđ€āļŦāļĨāđˆāļ‡
2026-07-04 09:44:51
0
ddd19891202
DDD19891202 :
čšŦäļŠåĨ―åĪšį åŊķ...
2026-06-22 23:41:51
0
samron09061
Sam_Simanjuntak_16 :
OM SAMKHAYANA SIDDHI HUM
2026-06-25 11:14:01
0
tamtinhcuacon
Divina Misericordia :
@BášĢo CÃĄc
2026-06-21 14:07:07
1
maitri.mangalam
āŧˆ :
🙏ðŸŋ🙏ðŸŋ🙏ðŸŋ
2026-06-21 12:39:39
0
nataraja682
TheProtagonistAvalokiteshvara, :
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
2026-06-21 03:23:39
0
dgfgh12334
Ø§Ų†Ø§Ø§Ų„Ų…Ų‡ØŊ؊ Ø§Ų…Ø§Ų…ŲƒŲ… :
🙏🙏
2026-07-03 14:36:34
0
To see more videos from user @jhetsada5, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos


About