@mokinte:

Amsa Hope :

ich hatte mal ein Geschäft für islamische Kleidung. Es kamen soooo viele Nicht-Muslime weil es in anderen Geschäften damals nur kurz und knapp gab und sie lieber lang und locker tragen wollten. der Beitrag ist pure hetze.und der Vergleich vom Ladenbesitzer ist leider völlig daneben

Ismail Sadiki :

Respekt ❤️👍

Mark Moon839 :

Bruder Respekt

Rachid Ben :

top mann

Sam Silver :

double speak. 84 is 48

Kristall :

allgemeiner Mode Trend 😅😅😅😅😅😅

numidia :

Respekt Bruder ❤️💓

Noah! :

Bro Axel Springer muss man noch mehr sagen😏

MdB :

Mimimi. Aber Nonnen tragen auch Kopftücher. Mimimi. Der Vergleich zwischen dem Kopftuch von Muslimas und der Tracht von christlichen Nonnen wird in gesellschaftlichen und politischen Debatten zwar häufig als Argument angeführt, greift aus rechtlicher, institutioneller und struktureller Sicht jedoch aus mehreren Gründen zu kurz: 1. Staatliche Neutralität vs. kirchlicher Raum Im staatlichen Dienst gilt in vielen Regionen ein strenges Neutralitätsgebot. Das bedeutet: Eine Nonne dürfte im Klassenzimmer einer staatlichen Schule oder als Beamtin in einer Behörde genauso wenig ein religiöses Ordensgewand tragen wie eine Lehrerin ein Kopftuch. Der Unterschied zeigt sich vor allem im Arbeitsumfeld: Nonnen sind überwiegend in kirchlichen Einrichtungen (wie katholischen Krankenhäusern, Schulen oder Pflegeheimen) tätig, in denen das Kirchenrecht eigene Maßstäbe für Kleidung und Weltanschauung anwendet. Das Kopftuch hingegen wird von Muslimas im gesamten öffentlichen und staatlichen Raum getragen. 2. Berufsstand und Lebensform vs. allgemeine Glaubenspraxis Eine Nonne trägt ihre Tracht (den Habit) als sichtbares Symbol eines spezifischen, freiwillig gewählten Berufsstands und einer geistlichen Lebensform nach klösterlichen Gelübden. Das Kopftuch ist hingegen keine Berufsuniform für einen geistlichen Stand, sondern eine alltägliche religiöse Praxis für Millionen gläubiger Frauen im normalen zivilen Leben, unabhängig von ihrem Beruf. 3. Die Debatte um gesellschaftlichen und familiären Druck In der öffentlichen Diskussion wird beim Kopftuch häufig die Frage nach Freiwilligkeit versus strukturellem oder familiärem Druck aufgeworfen – insbesondere in konservativen oder patriarchal geprägten Milieus. Der Eintritt in ein Kloster und das Tragen des Habits basieren hingegen auf einer individuellen, meist späten Lebensentscheidung, die außerhalb familiärer Erwartungen steht. Obwohl Kritiker anmerken, dass auch in Klöstern hierarchische Strukturen herrschen, wird die Ausgangssituation in der gesellschaftlichen Wahrnehmung unterschiedlich bewertet. 4. Rechtliche Gleichbehandlung Aus Sicht des Verfassungsrechts und der Rechtsprechung (zumindest in Deutschland) werden weltanschauli

Menschenskind :

ummTaha :

Ja und selbst, wo liegt das Problem? Über Bordelle beschwert sich niemand

Nomaden :

Sollen sie erst mal die Sharia erklären.

Wacht auf :

Warrraaaak

BlueAngel001 :

✌✌✌

Sei gesund :

👍👍👍

Faa🌸 :

👍

SAHMAT :

👍

Filiz :

👏👏👏

timbuktus :

Wer für WELT arbeitet, kommt in die Hölle.

SciSonic :

Ich bin Muslim, habe 5 Jahre in Pakistan gelebt aber Sharia Confirm höre ich zum ersten mal😂

Jahwe Leviathan :

Weil sie dume nazi sind.