1. Home
  2. Detail

@youthclub10981: اہل بیت میں کون کون آتا ہے ؟ . . . . . . #karbala #youthfaith #muslimtiktokuk #fypppppppppppppp #creatorsearchinsight

Muhammad 🇵🇸✨
Muhammad 🇵🇸✨
Open In TikTok:
Region: PK
Sunday 21 June 2026 09:18:04 GMT
2232
208
9
14

Music

Download

No Watermark .mp4 (5.9MB) No Watermark(HD) .mp4 (5.79MB) Watermark .mp4 (11.29MB) Music .mp3

Comments

nomanfaisal804
NOمAN :
بہت اچھا طریقہ ہے آپ کا لیکن پلیز انگلش کم سے کم بولا کریں سب کو سمجھنے میں آسانی ہوتی ہے جزاکم اللہ خیرا
2026-06-21 15:10:29
1
nomanfaisal804
NOمAN :
آپ نے نبی کریم کی باقی بیٹیوں کا نام کیوں نہیں لیا پلیز جواب ضرور دیجئے گا
2026-06-21 15:12:35
0
zarisha81
⭐⃟🇿ᎪᏒᎥshᎪ :
👌👌👌
2026-06-21 16:39:57
0
sheralipalijjo1234567891
""حسینی🌸 :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-06-21 15:19:32
0
muhammadlakho21
Muhammad 🇵🇸 :
💯💯💯
2026-06-21 09:31:14
0
muhammadlakho21
Muhammad 🇵🇸 :
❤️❤️❤️
2026-06-21 09:41:56
0
alibhaialibhai8243
ALi kHAN :
💙💙💙
2026-06-21 15:56:19
0
muhammadlakho21
Muhammad 🇵🇸 :
❤️❤️❤️
2026-06-21 09:31:09
0
itx___aziz7
𝙈𝘼ح𝙍 ع𝙕𝙞𝙯💫 :
❤️❤️❤️
2026-06-21 20:45:59
0
To see more videos from user @youthclub10981, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#pontiac #ls3gto #6speedmanual #500whp #BTR #JohnsonLifters #CammedLS3 #chop
#pontiac #ls3gto #6speedmanual #500whp #BTR #JohnsonLifters #CammedLS3 #chop
أشتاگلك. ايهاب المالكي . . . . #ايهاب_المالكي #شعر #عبارات #شعراء_وذواقين_الشعر_الشعبي #شعر_شعبي_عراقي #شعروقصايد #شعر_عراقي #شعراء_العراق #شعراء_الجنوب #fypシ゚viral #nature #foryou
أشتاگلك. ايهاب المالكي . . . . #ايهاب_المالكي #شعر #عبارات #شعراء_وذواقين_الشعر_الشعبي #شعر_شعبي_عراقي #شعروقصايد #شعر_عراقي #شعراء_العراق #شعراء_الجنوب #fypシ゚viral #nature #foryou
4 Piece Sexy Women's Underwear Set, High Waist Hip Lifting Yoga Shorts, Breathable Mesh Athletic Running Shorts, Comfortable and Stylish #shortsset #sportsteeshortsset #shecurveshapewear #womensseamlesshighwaisted #sportyshorts #shapewearthatbreathes #relaxedfitshorts #hightwaistshortshapewear #breathableshorts #womensfauxtwopieceworkoutset
4 Piece Sexy Women's Underwear Set, High Waist Hip Lifting Yoga Shorts, Breathable Mesh Athletic Running Shorts, Comfortable and Stylish #shortsset #sportsteeshortsset #shecurveshapewear #womensseamlesshighwaisted #sportyshorts #shapewearthatbreathes #relaxedfitshorts #hightwaistshortshapewear #breathableshorts #womensfauxtwopieceworkoutset
العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral
العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral
#afghanistan🇦🇫 #afghanistan #afghan #afg #vairalvideo
#afghanistan🇦🇫 #afghanistan #afghan #afg #vairalvideo
iFka Waxn ku Dhehda😍❤️ #foryou #foryoupage
iFka Waxn ku Dhehda😍❤️ #foryou #foryoupage

About

Legal