@quran_karim06: أولًا: تفسير الآيات إجمالا قوله تعالى: ﴿إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ (119) المعنى: أن الناس مختلفون في الإيمان والكفر والهدى والضلال، إلا من شملتهم رحمة الله فهداهم إلى الحق، فاجتمعوا عليه. وقد اختلف المفسرون في معنى: ﴿وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ على أقوال: 1- خلقهم ليرحمهم وهو قول جمهور المفسرين، منهم: ابن عباس. الحسن البصري. قتادة. الطبري. ابن كثير. أي خلق أهل الرحمة لرحمته، وأرشدهم إلى طريق الهداية. 2- خلقهم للاختلاف وهو قول لبعض المفسرين. لكن الطبري وابن كثير رجحا أن المقصود الرحمة؛ لأن الاستثناء قبلها: > ﴿إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾. --- قوله تعالى: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ أي تحقق قضاء الله وحكمه بأن يمتلئ جهنم بمن استحقها من الجن والإنس بسبب كفرهم وعصيانهم. وليس في ذلك ظلم، فإن الله لا يعذب أحدًا إلا بعد إقامة الحجة عليه. --- قوله تعالى: ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ (120) أي: نقص عليك أخبار الأنبياء السابقين وأممهم؛ ليزداد قلبك ثباتًا وصبرًا. فكما أوذي الرسل قبلك وصبروا، فاصبر أنت أيضًا. --- ﴿وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ﴾ أي جاءك في هذه السورة أو في هذه القصص الحق الثابت الذي لا شك فيه. --- ﴿وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ أي: موعظة تردع عن المعاصي. وتذكرة تنفع أهل الإيمان. --- تفسير كبار المفسرين الإمام الطبري قال: > ﴿ولذلك خلقهم﴾ أي للرحمة خلق أهل الرحمة. وقال: > قصص الأنبياء فيها تثبيت للنبي ﷺ عند مواجهة تكذيب قومه. --- الإمام ابن كثير قال: > أي لا يزال الناس مختلفين إلا من رحم الله من أتباع الرسل. وقال: > قصص الأنبياء تقوي القلب وتعين على الصبر. --- الإمام القرطبي اختلاف الناس واقع بحكمة الله. الرحمة سبب النجاة من الاختلاف المذموم. القرآن كله موعظة للمؤمنين. --- الإمام البغوي المقصود بأهل الرحمة أهل الإيمان. التثبيت يكون بذكر صبر الأنبياء وما نالهم من الأذى. --- الإمام السعدي قال رحمه الله: > لا يزال الناس مختلفين في أديانهم وأهوائهم وآرائهم، إلا من رحم الله فهداهم إلى الصراط المستقيم. وقال: > من أعظم فوائد قصص الأنبياء تثبيت القلوب عند الشدائد. --- الإمام الفخر الرازي اختلاف البشر من مقتضى الابتلاء. الحق لا يتغير بتغير الناس واختلافهم. --- الإمام ابن عاشور الاختلاف المذموم هو اختلاف الأهواء والباطل. أهل الرحمة هم أهل الاجتماع على الحق. --- أقوال الصحابة والعلماء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: > خلقهم للرحمة ولم يخلقهم للعذاب. --- قتادة رحمه الله قال: > أهل رحمة الله هم أهل الجماعة والطاعة. --- الحسن البصري قال: > الناس مختلفون إلا من رحم الله، وهم أهل طاعة الله. --- الإمام الشافعي قال: > ما قص الله قصص الأنبياء إلا لتثبيت المؤمنين. --- ابن تيمية رحمه الله قال: > الاجتماع والائتلاف رحمة، والفرقة والاختلاف عذاب. --- ابن القيم رحمه الله قال: > كلما كان العبد أعظم اتباعًا للرسل كان أوفر نصيبًا من الرحمة. --- الفوائد المستنبطة من الآيات فوائد عقدية 1. اختلاف الناس واقع بمشيئة الله الكونية. 2. رحمة الله هي سبب الهداية. 3. أهل النار يدخلونها بعدل الله لا بظلم. 4. القرآن حق لا شك فيه. 5. قصص الأنبياء وحي من الله. --- فوائد إيمانية 6. أعظم نعمة هي رحمة الله. 7. الثبات على الحق من آثار الرحمة. 8. المؤمن ينتفع بالموعظة والتذكير. 9. الصبر طريق الأنبياء والصالحين. 10. كثرة الفتن لا تدل على بطلان الحق. --- فوائد تربوية 11. اختلاف الناس لا ينبغي أن يزعزع المؤمن. 12. قراءة قصص الأنبياء تزيد اليقين. 13. القلب يحتاج دائمًا إلى التثبيت. 14. الصحبة الصالحة من أسباب الرحمة والاجتماع على الحق. 15. أهل الأهواء أكثر الناس اختلافًا. --- فوائد دعوية 16. الداعية يحتاج إلى الصبر كما صبر الأنبياء. 17. العبرة ليست بكثرة الأتباع وإنما باتباع الحق. 18. القرآن أعظم وسيلة لتثبيت القلوب. 19. الموعظة لا ينتفع بها إلا المؤمنون. 20. وحدة الأمة تكون بالرجوع إلى الوحي. لطيفة عظيمة قال الإمام السعدي رحمه الله: > "كلما اشتدت المحن، وكثر أذى الناس، كان العبد أحوج إلى تدبر قصص الأنبياء؛ فإن فيها من تثبيت القلوب وتقوية اليقين ما لا يوجد في غيرها." وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: > "الرحمة مقرونة بالاجتماع على الحق، والفرقة مقرونة بالعذاب، ولهذا كان أهل السنة والجماعة أحق الناس برحمة الله." #القران_الكريم_راحه_نفسية😍🕋 #القران_الكريم #quran #islamic_video