@chuplinhtinh8: #xuhuong #nhiepanh #fyp

Quốc Sự
Quốc Sự
Open In TikTok:
Region: VN
Monday 22 June 2026 03:51:19 GMT
259226
11174
378
987

Music

Download

Comments

morolq2
Chú bộ đội của Nhung 💚 :
😂😂
2026-06-22 13:43:08
113
tnah.haaju_
Monn :
góp vui với bác kkkk
2026-06-22 12:23:36
65
troidochodojplt
như chưa từng có giây phút đầu :
ip17 ạ
2026-06-22 13:32:25
43
.truong1508
Lê Minh Trường :
mình góp dui :v
2026-06-22 12:22:57
14
tiuqunh
5th9 :
ip17 pro
2026-06-22 12:10:19
16
moonchi1404
Cô nàng Banker :
em góp vui ạ
2026-06-22 16:12:33
10
minhphuc3321
Minh Phúc3321 :
góp vui hehe
2026-06-22 14:31:28
15
nghi_korea_00
nghi_korea_00 :
Góp vui xíu canon 800D😁
2026-06-22 13:31:08
9
homnay..tao.buon
NGU TRONG CÁCH NHÌN NGƯỜI :
Đẹp ko
2026-06-22 09:13:10
6
14thg10
𝙼𝚒𝚎 𝙺𝚊𝚢𝙽𝚎 🍜 :
17prm . đt xịn mà mỗi mình bị lỏ 😅😅
2026-06-23 06:57:34
1
all.one784
all one :
có bộ lọc điện thoại, ko chỉnh gì thêm . có được ko ad
2026-06-22 13:04:14
7
xm.v.100.ngy.y
Xám Đâyyy :
Chụp vội 1 bức
2026-06-22 13:59:41
4
khumnong4444
Khủmm Nongg :
góp vui với ace :)))) mình xài crop
2026-06-22 14:30:37
2
ldt201
Lương Dân Tiến :
x100 pro của bác đỉnh quá. OS mấy thế bác
2026-06-22 17:35:16
0
kemits2009
Lồn 7 sắc lung linh lấp lánh :
góp vui ạ
2026-06-22 16:37:18
2
lidinguyen
LiDiDano :
Hình bạn chụp thì đẹp đấy, nhưng tui thích cách bạn dùng lăng kính tâm hồn của bạn để thấy được những cảnh mà bạn chụp
2026-06-23 07:09:16
3
covancts
Vân Nguyễn :
Bạn chụp đẹp dữ vậy. Có nghệ thuật quá, nhìn ảnh thấy vui tươi hẳn
2026-06-23 04:42:25
1
cup.1203
Cup12 :
hoàng hôn biển và em. Biển rinku osaka. Luôn có 1 chỗ trong tim❤️
2026-06-23 04:30:31
1
ongbut11325
Bụt hiện lên và nói :
Mình thì thích màu xanh tươi như này. Cảm giác nhẹ, tươi mới
2026-06-22 16:58:34
1
tin.hng93
Tiến Hưng :
điện thoại không phế, tôi phế 😌
2026-06-22 11:40:32
1
angle.098
Thích DIY ⚡️ :
idol mình đây😁. 🥰
2026-06-22 14:35:35
1
etetettt1
Ét ét ét :
Em góp vui🥰
2026-06-22 12:47:41
3
ptth0103
Baoiu nè ❤️ :
Góp ảnh hê
2026-06-22 16:09:25
2
1407999lk
mây :
Quê mình🥰
2026-06-22 16:02:32
1
ducnguyenks2
Đức Đi Đâuᴴᴰ :
Team mê Hoa 🙈
2026-06-22 15:50:37
1
To see more videos from user @chuplinhtinh8, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

1. القراءة الجديدة للمرأة والقضية الحسينية  تأثير
1. القراءة الجديدة للمرأة والقضية الحسينية تأثير "الفيمنيزم" (حقوق المرأة): يوضح السيد أن الأفكار والقرارات الحديثة المتعلقة بحقوق المرأة (الفيمنيزم) فرضت واقعاً جديداً، الأمر الذي "اضطر" علماء الدين إلى إعادة قراءة القضية الحسينية بقراءة حديثة تتناسب مع هذا العصر. تغير النظرة لـ (زينب عليها السلام): يشير إلى أن المنابر قبل 40 أو 50 سنة كانت تركز حصراً على جوانب "الأسر، الذل، الثياب الممزقة، والجوع" عند الحديث عن عقيلة بني هاشم بعد واقعة كربلاء. أما اليوم، فالقراءة المعاصرة والثقافة الجديدة للمنابر أصبحت تقدم كربلاء وكأنها "ثورة قادتها المرأة وهي زينب"، معتبراً أن هذه الثقافة لم تكن موجودة قبل 100 عام. 2. تعدد المواقف السياسية والاجتماعية للعلماء (بين الحسين ومعاوية ويزيد) اتهام المرجعيات بالصمت: ينتقد السيد التسرع في اتهام المراجع والعلماء الذين لا يتخذون موقفاً ثورياً أو علنياً مباشراً بأوصاف مثل "السكوت، القعود، الخنوع، أو المرجعية الصامتة". الاجتهاد في الموقف: يرى السيد أن القضية قضية اجتهاد فكري؛ فكما أن هناك من يرى ضرورة اتخاذ موقف "حسيني ثوري" في زمنه، فإن الطرف الآخر (المرجع الآخر) قد يرى بأنه "حسيني أيضاً ولكن في عهد معاوية (الهدنة والصلح) لا حسيني في عهد يزيد (الثورة والمواجهة)". ويؤكد أن هذا حقه وجزء من اجتهاده لأنه ليس نبياً معصوماً، داعياً لتفهم هذا الاختلاف وعدم إسقاط المواقف السياسية ببروباغندا معينة. 3. الرابط بين الحركة الحسينية والتمهيد للمهدوية الإثارة الثانية: يطرح السيد سؤالاً معرفياً جوهرياً حول دور النهضة الحسينية في منظومة المعارف الدينية؛ هل هناك علاقة مباشرة بين الحركة الحسينية وبين تهيئة الأرضية لظهور الإمام الحجة (عج)؟ أهمية التحليل: يوضح أنه إذا قلنا بعدم وجود علاقة، فإن الخطأ في تحليل الظاهرة الحسينية لن يؤثر على تقدم أو تأخر الظهور. أما إذا قلنا بأن هناك علاقة مباشرة، فإن أي قراءة خاطئة أو إحياء خاطئ لهذه الملحمة سيؤدي بالضرورة إلى تأخر الظهور، ومن هنا تكمن خطورة وأهمية البحث. 4. الخلط بين "الهدف" و"الآلية" في إحياء عاشوراء الهدف الكلي ثابت: يشدد السيد على أن بقاء القضية الحسينية حية وحرارتها متقدة في وجدان الأمة هو "هدف كلي" لا نقاش فيه ولا يمكن لأحد التشكيك به. انتقاد خلط المفاهيم: يوجه السيد عتباً لاذعاً لمن يصفهم بـ "المغرضين، الجهلة، أو المرضى" الذين بمجرد أن يقوم باحث أو مرجع بمناقشة "آلية وسيلة الإحياء" (مثل الشعائر وكيفيتها)، يتهمونه فوراً بأنه يريد إضعاف القضية الحسينية أو الإمام الحسين. يؤكد السيد أن هناك فرقاً شاسعاً بين الهدف (الذي هو إبقاء الثورة الحسينية حية) وبين الآلية (الوسائل والبرامج المتبعة لتطبيق هذا الهدف)، وأن نقد الآلية أو القول بأنها "مضرة" لا يعني أبداً استهداف الهدف أو التقليل من شأنه.1. الهدف والآلية في إحياء القضية الحسينية الهدف الثابت: يرى السيد الحيدري أن الهدف الأسمى هو إبقاء جذوة وحرارة الإمام الحسين حية في قلوب المسلمين ووجدان الأمة. الآلية المتَبعة: يطرح تساؤلاً حول الآليات المستخدمة حالياً، موضحاً أن الإشكال ليس في الهدف، بل في حصر الإحياء في البعد المأساوي والعاطفي فقط عبر المنبر والفضائيات، وإغفال الأبعاد الأخرى. 2. شمولية الأبعاد الحسينية يؤكد الحيدري أنه لا يدعو إلى إلغاء البعد العاطفي أو المأساوي (البكاء والمصيبة)، بل يطالب بأن يأخذ مكانه الطبيعي إلى جانب الأبعاد الأخرى الأساسية، وهي: البعد الفكري والثقافي. البعد العقدي. البعد الأخلاقي والإنساني. 3. شروط تهيئة الأرضية للظهور يربط السيد الحيدري بين الإحياء الشامل للقضية الحسينية وبين تمهيد الأرضية لظهور الإمام المهدي، مستشهداً بالآية القرآنية من سورة الحديد:دور الأمة: الآية تؤكد أن الهدف هو أن يقوم "الناس" بالقسط (العدل)، وليس الأنبياء وحدهم. عناصر الظهور: الظهور يحتاج إلى ثلاثة أركان: النظرية (الإسلام المشخص)، القيادة الإلهية (الإمام)، والأمة المستعدة لحمل هذا المشروع. إن لم تتحرك القضية الحسينية بجميع أبعادها الفكرية والأخلاقية لبناء وتوعية الأمة، فلن تتهيأ الأرضية الحقيقية لظهور الإمام المهدي، وهذا يعد من أحد الأسباب الرئيسية لتأخر الظهور. #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #الامام_الحسين_عليه_السلام #السيد_كمال_الحيدري #عاشوراء #محرم

About